“不管它，凡人的身體吃不了這么多，把它卸了直接烤?！?/br>
嚴(yán)無咎當(dāng)然不知道怎么卸一頭野豬，于是只能做自己可以做的事情，也就是去找柴火生火。

他重新回到樹林里，找柴火的過程中遇到了一身濕透的狼狽的仙鶴君，仙鶴君身邊還跟著一位陌生的前真人。

“嚴(yán)兄！”仙鶴君見到嚴(yán)無咎，喜極而泣。

仙鶴旁邊那位神態(tài)有些倨傲的前真人也是一身狼狽，他穿得博帶廣袖，如果飄在天上一定是標(biāo)準(zhǔn)真人打扮，走在地上卻已經(jīng)弄得滿身泥濘了，最慘的是袖子太寬了，差不多要垂到地面，他只能手抓著袖子。

嚴(yán)無咎想起陶云出的一身勁裝，不由對眼前的真人產(chǎn)生了一種同情加鄙視混合的情緒。

這種裝扮，拉屎會弄臟衣服的。

“鶴兄別來無恙？”嚴(yán)無咎丟給仙鶴一些柴火，道。

“有恙有恙！”仙鶴雙目垂淚，“我快餓死了！”

等等，仙鶴怎么也變成人類了？他不是該打回原形嗎？

原來這個樹林會讓所有不是人類的東西變成人類，而非打回原形，那么陶云出本體不一定是人了？

那位神色倨傲的真人在聽到“餓”字后終于沒那么倨傲了，他對著嚴(yán)無咎拱了拱手，道：“嚴(yán)公子，在下昆侖廣鶴子?！?/br>
“廣鶴君客氣?！眹?yán)無咎拱了拱手，甚是敷衍。話說昆侖的服飾這么古怪嗎，他們平常到底是怎么修煉的？

仙鶴朝著嚴(yán)無咎擠眉弄眼的，道：“廣鶴君于我有救命之恩，嚴(yán)兄?！?/br>
“哦，仙鶴捉魚還會淹死嗎？”嚴(yán)無咎說。

“仙鶴不會，人類會?！毕生Q說，“作為人的我不會水?！?/br>
“我剛才過來的時候看見了，方圓五里只有一條小溪?！?/br>
仙鶴君咳嗽一聲，道：“細(xì)節(jié)你不必考究?！?/br>
一頭烤野豬四個人類吃當(dāng)然綽綽有余，嚴(yán)無咎只是不喜歡他人和他一樣欣賞陶云出的廚藝。

陶公子不世出的廚藝一旦吃了，很容易上癮，一旦上癮，就很想粘著他不放。嚴(yán)無咎想到接下來又會有人變成他這樣，心里就不高興。

對，不高興。最近他發(fā)現(xiàn)他很容易不高興，念了五萬年的經(jīng)一點作用也沒有。

三人一起走到山谷里，陶云出已經(jīng)把那只野豬的內(nèi)臟都弄出來了，堆放在一邊，那名自稱廣鶴子的前真人見此情狀，竟然捂著嘴到一邊去嘔吐了。

廣鶴真人不知多久沒見過這樣血腥的場面了。據(jù)他所說他成為真人已經(jīng)有五六千年了，成為高階真人后，更是向仙人看齊，只喝點水用點五谷，葷的東西幾千年沒有碰了。高階真人的身體雖然不像仙人那樣已經(jīng)可以光合作用，但是其異生的能力是很強的，人類的糖異生不能生出必需氨基酸，但高階真人只需要糖類就能異生出任何身體新陳代謝必需的物質(zhì)。

是的，也就是說，吃對仙人體的嚴(yán)無咎而言呢，是完全沒必要的，他的仙人體會光合作用，而幽冥界的仙人體有一點更不同，如果在沒有光的幽冥界，不需要光，只利用空氣中的碳、氫、氧，也能生成能量。

嚴(yán)無咎在無何有之鄉(xiāng)那五萬年，就是不吃不喝的。在無何有之鄉(xiāng)更簡單，混沌中有一切需要的物質(zhì)和能量。

嚴(yán)無咎對吃的執(zhí)著曾經(jīng)讓他的大哥頗為震驚，先天仙人體雖然有食欲，但是那不是必不可少的東西，屬于可有可無，而從無何有之鄉(xiāng)出來后的嚴(yán)無咎簡直就像染上了怪癖一樣喜歡吃。

可是在無何有之鄉(xiāng)那么多年時間，他從來沒想過要吃呢。

陶云出見廣鶴子吐個沒完，似乎把高階真人已經(jīng)萎縮的膽囊里的所有膽汁都吐出來了，就對著嚴(yán)無咎眨了眨眼。

雖然心跳再次驟停，嚴(yán)無咎還是非常聰明地領(lǐng)會了陶云出的意思。

陶云出不是個好人。

嚴(yán)無咎拍了拍剛剛止住吐的廣鶴子的肩膀，說：“廣鶴君，我看你對著血腥不太舒服，不如做點不沾血腥的事吧。”

廣鶴子認(rèn)為自己白吃的話也不應(yīng)該，于是勉強點了點頭。

“你把這豬毛拔干凈了吧?！?/br>
第12章

小世界里最大的惡意就是求生，令從來不需要煩惱求生的極樂世界人求生。陶云出看著廣鶴子一臉生無可戀的樣子拔豬毛時，再次想起五萬仙界年前領(lǐng)著十個人類艱難求生的時候。

到極地冰冷的海水里漁獵那些幸存的動物，成為北極幸存者獲取食物的唯一途徑。僅食用蛋白質(zhì)和脂肪，完全沒有糖類。

不過更可怕的是性欲，性欲和食欲一樣，是人類的本能之一，最初的休克期過了之后，當(dāng)飲食和住宿得到保障之后，就有男性開始爭奪女性。而那一位三十歲的有繁殖力的女性成為了被激烈爭奪的目標(biāo)。

由于陶云出具有強大的武力，她向陶云出求助，陶云出為她指定了唯一的配偶。并警告其他男性不能干擾“亞當(dāng)”和“夏娃”。

那位沒有繁殖力的女性也找到了伴侶。剩余的八位男性無法排解性欲，有幾名竟然扭轉(zhuǎn)了性取向。

雖然陶云出是以女性的身體出現(xiàn)在人間界，但是他能力強大，一手都可以扭斷一位男性的脖子，根本沒人敢打他的主意。

作為仙人的陶云出從沒有對任何人形產(chǎn)生過性欲，在人間界時，他也只是擬態(tài)，他并非人類。但是如果有女性形體主動想和他交合，看場合，有時他并不會拒絕。

不過這種場合少得可憐，因為他在人間界，經(jīng)常使用著女性的身體，碰不到這樣的事情。而在修真界或仙界，他變回了男形，那里的女性大部分沒有交合的欲望。

他驚奇地觀摩性欲對人類的支配，發(fā)現(xiàn)有時候在男性身上，這種本能竟然可以凌駕在生存之上。那位“夏娃”在向他求助時，談到了“愛”，似乎對部分女性而言，“欲”可以克制，沒有“愛”來得重要。

他僅有兩次在修真界接受了女真人發(fā)出了交合邀請，試過后覺得不好也不壞，實在不明白為什么要做這樣的事情。而這一次，他更不明白的是，為什么嚴(yán)無咎是仙人體，還會經(jīng)常去和女性凡人玩得那么開心，竟然還在人間界留下了那種傳說？甚至還主動調(diào)戲擁有女性形體的人？

現(xiàn)在嚴(yán)無咎蹲在他身邊，一臉愉快地看著他轉(zhuǎn)動著櫟木烤rou，陶云出又想逗逗他了：“無咎，小世界里只有一只野豬，怎么辦？”

陶云出欣賞著嚴(yán)無咎瞬間僵硬的臉，不理解自己為什么那么開心。

“不會的?！眹?yán)無咎遲疑地說：“神人創(chuàng)造的世界不存在單一的生物體，至少還有一只母的?！?/br>
“這個小世界不合邏輯，明顯是游戲之作?！?/br>
嚴(yán)無咎被陶云出的話動搖了，他悔恨了一會兒忽然表情豁然開朗，陶云出猜不出他在想什么。