無(wú)何有之鄉(xiāng)還住了個(gè)“人”，就像嚴(yán)無(wú)咎，以前也只知道無(wú)何有之鄉(xiāng)有樗兄，不知道有陶云出。就連從不找無(wú)何有之鄉(xiāng)生事的閻大，也只知那里有一位陶公子，卻叫不出他名諱。唯有中心仙界和西極世界那幾個(gè)老頭子一貫把他看作神人的代理人使喚罷了。

自曝神識(shí)的后果是非常嚴(yán)重的，全仙界和修真界都知道陶云出了，加上前幾天天帝又用神識(shí)發(fā)了一個(gè)通知，現(xiàn)在全仙界都知道陶云出和閻羅殿二公子結(jié)婚了。

仙界各處對(duì)此反應(yīng)不一，后天修煉的仙人們覺得先天仙人真是沒(méi)事找事，好不容易跳脫三界五行，逃離紅塵，就是來(lái)看你們結(jié)婚？這個(gè)通知的影響實(shí)在太消極了。先天仙人中看法又不一樣，這則消息在天家的未婚女仙人之中還是引發(fā)了不小震動(dòng)，因?yàn)樗齻儾簧偃艘娺^(guò)閻家二公子，沒(méi)見過(guò)陶云出，覺得那位閻二公子實(shí)在是一表人材，不知怎么的和一棵雄性的樹搞在一起了。當(dāng)然，心情最復(fù)雜的當(dāng)屬警幻仙子，當(dāng)年還嫌棄過(guò)陶云出擬態(tài)的“本體”，也嫌棄過(guò)嚴(yán)無(wú)咎的出身，似乎還夾在二人間左右為難了一陣子，根本沒(méi)想到這二位竟然歪打正著看對(duì)眼了。不過(guò)單以容貌而論，他們倆能看對(duì)眼也不稀奇。

這個(gè)消息傳到修真界，八卦小能手仙鶴當(dāng)場(chǎng)碳化，他是覺得二位公子情深意重，但是仙鶴一再提醒自己那只是友誼，畢竟他認(rèn)識(shí)嚴(yán)無(wú)咎那么多年，知道嚴(yán)公子對(duì)男性沒(méi)有半分興趣。沒(méi)想到他的直覺竟然是準(zhǔn)的，他早就覺得陶公子對(duì)嚴(yán)公子不懷好意了。修真界的其他人呢，還沒(méi)忘了閻二之前為了陶云出凍東海，陶云出為了閻二自曝神識(shí)呢！關(guān)于二人可歌可泣的愛情故事瞬間出現(xiàn)了無(wú)數(shù)版本傳遍了修真界。

閑話少絮，且說(shuō)兩位公子即日就動(dòng)身前往西荒。說(shuō)來(lái)，修真界的分區(qū)是以中州為中心的，星球是個(gè)圓的，西荒等于人間界的亞洲中西部和歐洲大陸，包括整個(gè)非洲大陸。但是說(shuō)起修士真人最多的，當(dāng)屬人間界天竺半島這一塊，也就是西極幾位大菩薩的老家。這片區(qū)域的人類喜歡修煉，崇佛，故而變?yōu)椤吧恕辈?lái)到修真界的人非常多。再往西，因?yàn)槿碎g界修道人數(shù)少的緣故，并沒(méi)有幾個(gè)人得道，所以真正才是一片荒野了。

西荒的修士自稱僧人，歷來(lái)沖突矛盾極多，因?yàn)閬?lái)自人間界的教派不同，在修真界的西荒門派之間也時(shí)常發(fā)生摩擦，只是大規(guī)模的，導(dǎo)致仙體死亡的斗毆還從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

西荒的后天仙人，留在修真界的稱上人，飛升的稱菩薩。他們于己可以做到清心寡欲，修身養(yǎng)體，但事關(guān)他們念的經(jīng)，卻一定要分出個(gè)是非曲直來(lái)。

陶云出與嚴(yán)無(wú)咎雖然不想見到西極的那幾尊大菩薩，但現(xiàn)下弄不清西荒的情況，只好先去一趟西極問(wèn)個(gè)明白。

人間界的人類通常說(shuō)的極樂(lè)世界指的就是西極，在人類的印象中，極樂(lè)世界金銀鋪地，琉璃作瓦，瑪瑙成街，珍珠硨磲裝飾亭臺(tái)樓閣，池中生滿蓮花，大如臉盆，綻放異光，四野飄香。時(shí)時(shí)天降香花，處處珍禽獻(xiàn)舞。（1）

陶公子過(guò)去來(lái)過(guò)西極幾次，人類的傳言基本不假，但如果說(shuō)這些是天然形成的，陶云出就沉默了。

不是所有仙人都有高強(qiáng)的化生本事，那些珍寶要堆滿整個(gè)西極，也多虧了人間界和西荒修真界的供養(yǎng)。大菩薩們可以點(diǎn)石成金，化珍珠瑪瑙，但化出來(lái)的效果不長(zhǎng)久，大概兩三年要變回原狀，且極耗能量。

神人對(duì)化生設(shè)定的規(guī)則是：越珍奇的東西越難化，持續(xù)時(shí)間越短?；畹臇|西一律難化，在仙界還化不出活物。例如嚴(yán)無(wú)咎只能化出在人間界能存活一百年左右的小烏龜，折合修真界時(shí)間不足半年。陶云出雖算是作弊的產(chǎn)物，可以化出奇珍異寶，但在仙界他也化不了活物。在修真界如果化只小烏龜，倒可以存活十年左右。

畢竟生、死和種群是大事，都要神人作主。

阿難親自到天門外迎接陶云出，他告了個(gè)罪，說(shuō)其他菩薩都在念經(jīng)，就不來(lái)了。

陶云出點(diǎn)點(diǎn)頭，不來(lái)最好，一臉冷漠地說(shuō)：“你長(zhǎng)話短說(shuō)，給你一刻鐘把事情說(shuō)清楚?！?/br>
嚴(yán)無(wú)咎看著陶云出嚴(yán)肅的表情，心想原來(lái)天底下就沒(méi)有不怕菩薩念經(jīng)的人，虧他以前還懷疑陶云出是西極的。

阿難于是開始敘述：為了供養(yǎng)西極的事，西荒幾個(gè)教派的僧人們?yōu)橹黄掳l(fā)現(xiàn)的金礦大打出手，死了幾名僧人之后，戰(zhàn)況升級(jí)，又死了幾名高僧，最后驚動(dòng)了各教派坐鎮(zhèn)修真界的上人，幾位上人也開始參與斗毆，于是有一位低階上人就這么殞落了。這個(gè)時(shí)候，有人發(fā)現(xiàn)金礦邊有一個(gè)小世界，有人出來(lái)后說(shuō)里面珍寶極多，為了小世界的所有權(quán)，幾位上人繼續(xù)率全教派進(jìn)行斗毆，現(xiàn)西荒已是一片焦土，他們幾個(gè)大菩薩，勸也勸不住，也不好直接武力干涉，怕事情鬧到了西極也不得安寧。

陶云出聽了，問(wèn)：“地點(diǎn)。”

阿難報(bào)了個(gè)地點(diǎn)給陶云出，說(shuō)：“這是小世界所在?！?/br>
陶云出說(shuō)：“我去調(diào)停可以，手段激烈點(diǎn)菩薩不要見怪?！?/br>
阿難問(wèn)：“不知怎么個(gè)激烈法？”

“我把金山和小世界直接收了，里邊有什么珍寶我拿回來(lái)給你們。斗毆的幾位上人，按神人的規(guī)矩，抓到中心小世界去小輪回幾年?！碧赵瞥鱿劝逊桨刚f(shuō)清楚，免得阿難事后啰嗦。

“如此甚好，勞陶公子費(fèi)心?！?/br>
阿難不敢用居士上人菩提一類的稱呼來(lái)叫陶云出——他知道神人不喜歡他們西極對(duì)神人的稱呼，陶云出應(yīng)該也不歡迎。

作者有話要說(shuō)：　?。?）改編自。

第49章

連西極的大門都沒(méi)進(jìn),陶云出婉拒了阿難提出的進(jìn)來(lái)坐坐的邀請(qǐng),帶著嚴(yán)無(wú)咎直接降落到斗毆現(xiàn)場(chǎng)。

一片焦土還算好聽的，他們見到的現(xiàn)場(chǎng)連土都不知被炸翻了幾遍,黃沙滾滾,草木不生,和中州比起來(lái)簡(jiǎn)直就像一個(gè)地獄一個(gè)人間。

不過(guò)嚴(yán)無(wú)咎說(shuō)，他們地獄也沒(méi)這么寒磣,起碼還是有秩序的。

“云出,為什么他們都是供養(yǎng)給西極，相互還要斗成這樣？”嚴(yán)無(wú)咎大感不解。

“修士們以為哪一個(gè)供養(yǎng)多了,就能得到佛陀青睞,早日飛升上人。”陶云出說(shuō)。

“佛陀是誰(shuí)？”

陶云出要笑不笑：“西極把神人叫做佛陀?！?/br>
“”敢情供養(yǎng)給了西極,大家還一派天真以為神人收了呢。神人怎么會(huì)在乎那些東西？那些都是神人創(chuàng)造出來(lái)給人類或仙人們的玩具。

“你不說(shuō)破？”

“說(shuō)什么？修士能脫離凡胎，必有心中信而不疑的事情，沒(méi)必要?jiǎng)訐u別人信仰。有人只為極樂(lè)世界一個(gè)夢(mèng)想，就可以一生向善,無(wú)憂無(wú)怖去你閻羅殿報(bào)到,西極的可是