來(lái)的，工坊外面還有重兵把守，別說(shuō)是個(gè)大活人了，就連一只蚊子都無(wú)法自由出入。

埃利姆說(shuō)完，覺(jué)得可能有點(diǎn)生硬的威脅意味，可能會(huì)嚇著小祭司，正思考著說(shuō)點(diǎn)兒安撫的話，卻沒(méi)想到小祭司猛地抬起頭：“是要一起住的意思嗎！”

埃利姆張開(kāi)的嘴巴又閉上，想說(shuō)你想的可能有點(diǎn)多，可是對(duì)上那雙閃閃發(fā)亮的大眼睛，那否定的話卻怎么也說(shuō)不出口：“你好像，很高興的樣子？你不擔(dān)心這邊一直研究不成功嗎？那樣的話，你這一輩子說(shuō)不定都要在這方寸之間了?！?/br>
歐姆滿不在乎：“我當(dāng)然高興呀，能跟著你……做事，這是我這輩子最大的追求了！”

埃利姆抿了抿嘴，努力壓制住要上翹的嘴角——這小祭司……有點(diǎn)兒火辣呀。

而很快，埃利姆就知道了，這個(gè)叫歐姆的小祭司不僅說(shuō)話很火辣，做事也很“辣”。

※※※

無(wú)論是對(duì)埃利姆還是對(duì)整個(gè)埃及文明的發(fā)展，這莎草紙的成功都有十分重要的意義，歐姆自然是十分上心。

按照他的想法，自己的伴侶當(dāng)時(shí)是要給最好的。

如果可以的話，歐姆很想給埃利姆安利正兒八經(jīng)的真正造紙的方法。

他甚至想過(guò)將柔軟宣紙的制作方法找個(gè)機(jī)會(huì)告訴埃利姆，但是dy卻提醒道那種公認(rèn)的優(yōu)良造紙法是屬于另一個(gè)大陸板塊的文明，雖然文明是互通的，但是在這個(gè)世界，是違背規(guī)則的，除非他想像上一個(gè)世界那樣提前結(jié)束。

歐姆一想到只要再經(jīng)過(guò)這個(gè)世界他就可以和伴侶在體驗(yàn)世界以外相見(jiàn)了，立馬打消了“輸送文明”的念頭，而是順著這莎草紙的制作方式給埃利姆捋思路。

埃利姆經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)以及通過(guò)向神明祈禱，才在神明的指引下找到了生活在尼羅河三角洲的沼澤中的紙莎草，并且通過(guò)將紙莎草切碎、浸泡、敲打、擠壓，形成了最初的紙張。

只不過(guò)，這種方法制造出來(lái)的紙張不僅不夠光滑，而且稍微用點(diǎn)大力書寫或者撕扯就會(huì)碎開(kāi)——說(shuō)到底，這種“紙”只是純粹靠著外力擠壓才聚在一起。

可是在查看了后世復(fù)原的莎草紙制作方法之后，歐姆卻沉默了。

所謂紙，自從它被發(fā)明以來(lái)，必須要經(jīng)過(guò)化學(xué)方法、物理方法等多重處理，才可能制成，而莎紙草的制作過(guò)程中沒(méi)有這些工序，是不可能制成任何稱之為紙的東西的。

莎草紙是對(duì)紙莎草這種植物做一定處理而做成的書寫介質(zhì)，類似于竹簡(jiǎn)的概念，但比竹簡(jiǎn)的制作過(guò)程復(fù)雜。

與其說(shuō)是紙，不如說(shuō)是席子，還是是利用植物本身粘性粘結(jié)在一起的席子。

“我也是從身上穿的衣服上得到的靈感，咱們穿的亞麻布，一開(kāi)始不也是這樣縱橫交錯(cuò)從一根線紡織成一片布的嗎？”

說(shuō)到這里，歐姆抿嘴一笑，“當(dāng)然，埃利姆殿下你沒(méi)注意到這一點(diǎn)，大概就是因?yàn)槟闵砩洗┑牧献犹昧?，并不存在開(kāi)線的問(wèn)題?！?/br>
埃利姆：“……”身為王族穿得好還怪我咯？

歐姆無(wú)視了埃利姆的眼刀，將已經(jīng)經(jīng)過(guò)浸泡除去了植物本身水分和糖分的紙莎草莖并排放置，然后再在上面覆蓋上另一層，并且兩層薄片是相互垂直的，然后通過(guò)經(jīng)緯穿插編制——原始的莎草紙不是通過(guò)經(jīng)緯穿插精細(xì)編制的，而且直接考粘性和重力擠壓，依靠汁液粘連的并列筋條。

也怪不得后世考古學(xué)家還發(fā)出過(guò)這種能夠保存千年不腐不壞不散架的莎草紙估計(jì)在制作過(guò)程中還加入了神明的力量。

不過(guò)歐姆可不打算寄托神明，他在這個(gè)世界雖然也有感受到一些非自然的力量，但是比起上一個(gè)世界，要少得多，而且大部分都集中在高級(jí)神職人員體內(nèi)。

比如伊霍姆大祭司，比如埃利姆。

可是莎草紙的需求本身就是個(gè)大市場(chǎng)，自然不可能讓他們來(lái)施法——不然他們還做不做其他事情了？

所以歐姆就在這個(gè)世界允許的范圍內(nèi)“斗膽”做了一些改進(jìn)，將經(jīng)緯穿插的概念引入了進(jìn)來(lái)。

歐姆：“我們可以將這些已經(jīng)泡軟了的紙莎草當(dāng)成‘線’，然后用來(lái)‘紡織’，當(dāng)內(nèi)部形成牽引力，那么制造出來(lái)的紙張就不會(huì)那么容易散開(kāi)了。不過(guò)我試了一下，如果用織布的方式來(lái)紡織的話并不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榧埳菰佘浺脖炔贿^(guò)亞麻線，但是我們可以用其他的方式……”

第160章埃及祭司第七天

對(duì)于已經(jīng)見(jiàn)識(shí)了更柔軟潔白的優(yōu)良紙張的歐姆來(lái)說(shuō),這相對(duì)于較厚較硬且不能折疊的莎草紙并不能讓他很滿意。

但是對(duì)于其他人來(lái)說(shuō),這和云朵一樣潔白,而且哪怕稍微用力撕扯也不會(huì)斷裂破開(kāi)的莎草紙也就是神一般的造物了！

至于不能折疊這個(gè)缺點(diǎn)，他們完全沒(méi)有想過(guò)——黏土板可是只能堆放,又笨重又占地方，可是莎草紙可以卷起來(lái),已經(jīng)是非常方便了。

“有了這莎草紙，我們就可以在文明方面領(lǐng)先一大步了！”伊霍姆摸著手中的一疊莎草紙,上面已經(jīng)被歐姆寫上了字——當(dāng)然不是隨便涂鴉的，而是抄錄的的第一卷第一章。

若是用黏土板來(lái)抄錄謄寫的話，起碼得花費(fèi)十來(lái)天，抄錄的黏土板估計(jì)也要疊起來(lái)一米高了，可是現(xiàn)在,據(jù)歐姆所說(shuō)，他只花了大概半天的時(shí)間,現(xiàn)在抄錄出來(lái)的莎草紙一疊甚至不到五指高！

可想而知,這如果運(yùn)用到文書、建筑、繪圖等方面,會(huì)有多大的便利，可以為國(guó)家節(jié)省多少的人力、財(cái)力和時(shí)間！

伊霍姆毫不懷疑,他們埃及會(huì)因此比其他如亞述、赫悌、巴比倫等國(guó)家繁榮昌盛起碼多百年！

“可是陛下現(xiàn)在還在下埃及吧？”埃利姆也很激動(dòng)，但是他卻并沒(méi)有表現(xiàn)得十分明顯,因?yàn)樗溃@莎草紙的功勞少不了他的，可如果他的情緒表現(xiàn)得太外露,就會(huì)落入法老的耳目之中。

“事實(shí)上，陛下的傳令官說(shuō)他們已經(jīng)離開(kāi)下埃及了，一路上速度匆匆，想必用不了兩天，陛下就會(huì)回來(lái)了。”伊霍姆道。

伊霍姆除了第一大祭司的神職外，同時(shí)也擔(dān)任著朝政官員，地位還不低，僅次于兩位維西爾之下，故而對(duì)于法老的行程頗為了解。

古埃及的宰相便被稱為維西爾，往上數(shù)兩百年，埃及的維西爾是一人之下萬(wàn)人之上——地位僅次于法老，負(fù)責(zé)掌管行