垂頭受訓(xùn)的四部眾首抬頭一望，見(jiàn)釋尊僵臥獸皮，生機(jī)已散。

四部眾首悲泣高喊：“釋尊往歸如來(lái)界！”與其余弟子同時(shí)跪地，大聲誦念：

“愿我來(lái)世得阿耨多羅三藐三菩提時(shí)，自身光明熾然，照耀無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形，莊嚴(yán)其身；令一切有情，如我無(wú)異。

“愿我來(lái)世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無(wú)瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網(wǎng)莊嚴(yán)過(guò)于日月；幽冥眾生，悉蒙開(kāi)曉，隨意所趣，作諸事業(yè)——”

無(wú)量佛國(guó)有禪院三千。

三千禪院此刻有八/九分被密宗之人占據(jù)。

明日便是密宗與無(wú)量佛國(guó)的禪辯之日，但密宗四部眾首討論的卻并非雪海佛心之事。

他們端坐于蒲團(tuán)之上，將這兩日向佛國(guó)弟子討教的緊那羅部部眾一一叫到跟前，詳細(xì)詢問(wèn)佛國(guó)有什么值得注意的弟子，或者身具慧根，或者德行出眾，或者有其他與眾不同之處。

好半晌，當(dāng)緊那羅部眾將值得注意的弟子一一告知在場(chǎng)四位部首之后，龍部部首屏退其余人等，對(duì)另外三個(gè)部首說(shuō)：“時(shí)機(jī)將至，我們可一觀釋尊預(yù)言。”

說(shuō)罷，龍部部首便慎重自室內(nèi)取出一寶匣，將其打開(kāi)，卻見(jiàn)盛放著可千里傳物的金盤(pán)的寶匣之中，除了金盤(pán)之外，還有一本書(shū)！

一本薄薄的藍(lán)皮書(shū)冊(cè)躺在金盤(pán)之中。

書(shū)冊(cè)陳舊，四角毛邊，封面不見(jiàn)題字。

它就這樣靜靜躺著，仿佛本來(lái)就存在于此。

四大部首一眼看見(jiàn)，驚疑不定，摩睺羅伽脫口而出：“這……這難道是天書(shū)！”

龍部部首凝神定心，冷冷道：“是與不是，翻開(kāi)便知?！?/br>
他翻開(kāi)書(shū)冊(cè)，只見(jiàn)書(shū)冊(cè)內(nèi)頁(yè)一片空白，于眾人的視線之中突顯墨痕，墨痕游動(dòng)，匯聚成字：

“釋尊已死”

“雪海佛心現(xiàn)，轉(zhuǎn)世圣子出”

幾人面面相覷，既驚且怒，正是此時(shí)，金盤(pán)上忽生漣漪，一道紙條出現(xiàn)在四部部首眼中，只見(jiàn)紙條上面寫(xiě)道：

“釋尊往歸如來(lái)界，臨終遺言為：‘光明之果’?！?/br>
許久許久，四大部首自震驚與哀痛中回過(guò)神來(lái)，他們齊齊念誦，賀釋尊往歸如來(lái)界。之后再看天書(shū)，其神色已不同先前。

繼而，迦樓羅部部首敬畏低語(yǔ)：“我聽(tīng)聞雪海佛心照虛妄凈邪祟，自放光明。”

龍部部首也情不自禁小聲說(shuō)話，不知在問(wèn)誰(shuí)：“轉(zhuǎn)世圣子與雪海佛心有何關(guān)系？難道是出現(xiàn)在雪海佛心身旁的人？”

天書(shū)靜默片刻，再顯墨點(diǎn)。

四人同時(shí)屏息，見(jiàn)墨點(diǎn)于紙面繪字：

“搶雪海佛心，得轉(zhuǎn)世圣子”

一言既現(xiàn)，四人倒抽一口冷氣。

相互對(duì)望之中，緊那羅部部首低語(yǔ)道：“我等來(lái)無(wú)量佛國(guó)之前，釋尊曾讓我等假作窺探雪海佛心，實(shí)則暗中搜尋轉(zhuǎn)世圣子。若能不動(dòng)聲色帶走轉(zhuǎn)世圣子，則禪辯之上，不需真與無(wú)量佛國(guó)沖突，惜敗即可……”

此番密宗前來(lái)四部，以龍部為首，余下夜叉部、迦樓羅部，緊那羅部。除一擅長(zhǎng)辯經(jīng)的緊那羅部之外，其余三部皆以戰(zhàn)力為先，可見(jiàn)釋尊叮囑之外的未盡之意：轉(zhuǎn)世圣子為密宗根本，若智取不行，便需力敵！

龍部部首斬釘截鐵：“緊那羅部部首不需多說(shuō)，釋尊逝，天書(shū)降，這乃是佛陀賜予我密宗之寶！明日禪辯，搶佛心，得圣子！”

第17章

日升月落，晝夜輪替。

當(dāng)佛光自金頂灑下，照亮無(wú)量佛寺山前迎客臺(tái)時(shí)，兩宗之人便次序入場(chǎng)靜坐，代表著禪辯馬上開(kāi)始。

無(wú)數(shù)在佛寺前等了一天一夜的信徒一掃之前困倦，前排坐下的人挺直腰背，后排站立的人踮起腳尖，全都精神抖擻，雙目炯炯，注視無(wú)量佛國(guó)與密宗的高僧。

原音流與言枕詞作為劍宮高輩分的來(lái)客，被安排在非常靠前的位置，朝對(duì)面一看，正對(duì)著密宗奇裝異服的四部部首；往旁邊伸手，不多不少能夠到佛國(guó)方丈；再向后一倒，連天生佛子無(wú)欲小和尚都能靠上。唯一美中不足的，大抵就是看得見(jiàn)佛國(guó)普通弟子滿臉戰(zhàn)意地盯著密宗的人看個(gè)不停，卻聽(tīng)不見(jiàn)他們彼此間的小聲說(shuō)話。

兩方入座，上澄和尚在一眾高僧護(hù)持之下，手持佛國(guó)圣物雪海佛心走向場(chǎng)中。

這乃是今晨密宗之人額外提出的要求：雪海佛心既為禪辯勝者之物，便當(dāng)在最初就放在兩方人都看得見(jiàn)的地方。

一顆足有雙拳合并那樣大小的光明之物出現(xiàn)在眾人的視線之中。

傳言中，雪海佛心生自菩提龍樹(shù)。菩提龍樹(shù)一千年開(kāi)花，只開(kāi)一朵花；一千年結(jié)果，只結(jié)一顆果。因其所開(kāi)之花潔白無(wú)瑕，所結(jié)之果宛如人心，故名“雪海佛心”。

眼看著雪海佛心由近及遠(yuǎn)，言枕詞低聲說(shuō)：“位置真好?！?/br>
原音流：“正可看戲?！?/br>
言枕詞：“戲剛開(kāi)場(chǎng)。”

原音流微笑：“我看未必?！?/br>
言枕詞默默等了等，也沒(méi)等到對(duì)方“未必”之后的話。他瞟了原音流一眼，果然看見(jiàn)對(duì)方面露狡黠之色，一副“我什么都知道，我就不告訴你”的狐貍樣。

言枕詞：“好徒兒啊?！?/br>
原音流：“師父請(qǐng)說(shuō)?！?/br>
言枕詞：“事情憋在肚子了難道不會(huì)憋壞？不如說(shuō)出來(lái)，大家都開(kāi)心。”

原音流：“不，看見(jiàn)你們不開(kāi)心，我就開(kāi)心了?！?/br>
言枕詞：“？？？”

言枕詞不禁道：“你這還算是一個(gè)身正言直的正道中人會(huì)說(shuō)的話嗎？”

原音流用扇遮嘴，打個(gè)哈欠：“我雖身在劍宮，可沒(méi)說(shuō)自己就是個(gè)正道啊……”他忽然轉(zhuǎn)頭，對(duì)身后的無(wú)欲小和尚含笑道，“小師傅?！?/br>
無(wú)欲小和尚有些意外，合十一禮：“原西樓有何吩咐？”

原音流慢搖折扇：“我有幾問(wèn)，但求一答?！?/br>
無(wú)欲道：“西樓請(qǐng)說(shuō)?！?/br>
原音流：“云何得端正？云何得無(wú)怨？所言人信受？?jī)舫诜ㄕ?？永離諸魔業(yè)？”

坐中都是高僧，雖面上不動(dòng)，內(nèi)里不免會(huì)心一笑。此幾問(wèn)出自，稍嫌偏門(mén)，但此時(shí)此地，用此詰問(wèn)密宗之人卻恰如其分：

怎樣才能得到端正的相貌？怎樣才能杜絕各種冤家對(duì)頭？怎樣才能使言語(yǔ)受人相信？怎樣才能在佛法修行之中免除各種障礙？怎樣才能降服各種煩惱魔業(yè)？

想必千里迢迢來(lái)到佛國(guó)為取雪海佛心的密宗之人，正有此幾問(wèn)苦惱。同時(shí)間，他們也注意著無(wú)欲的回答，想知道這被佛國(guó)寄予厚望的孩子的應(yīng)變能力。

無(wú)欲微微一笑，垂下眼眸，不以佛經(jīng)中的回答一一作答，只截取其中遠(yuǎn)離諸障礙的半偈與降服煩惱的半偈，身外與身內(nèi)相合，正可將一切都答：“敬初發(fā)心如佛