樣碧空澄澈吧。

這一切正如我在玫瑰堡，在巖間殿看到的那幅壁畫上寫的一樣：

“我們今生無需懺悔，因在魔王的身邊，亦有萬福。”

完

2012-12-26

貓錦

后記：塵埃掩蓋的門

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關(guān)于：

這篇文原本是系列的結(jié)局篇。

背景是文藝復(fù)興的歐洲，十三世紀(jì)后半葉十四世紀(jì)初，原主角是真宗會的諸人，在一個魔法逐漸銷聲匿跡的年代里，神力走向式微，人類的智慧開始主導(dǎo)世界。

神和魔王打了一個賭，魔王和米迦勒打了一個賭，米迦勒又和彌賽亞打了一個賭。

——這就是“圣約”的含義。

08年寫的最初版本里，神跟魔王關(guān)于人類救主所打的賭是第一圣約。不過作者后來修改了幾次，那些設(shè)定都刪去了。在里，最終魔王贏了第一圣約，末日不會到來，基督和魔王就在巖間殿的壁畫上兩兩相望，直到世界終結(jié)……

原本是這樣的。

所以作者無論如何要在玫瑰堡那一章里插上一段基督和魔王的描寫，心愿總算達(dá)成了（淚奔）。

米凱萊托和西澤爾是支線中的支線。

寫著寫著，西澤爾他一直搶鏡頭，后來徹底偏題，就擱筆了。

再后來，寫完二戰(zhàn)背景的，又開始蠢蠢欲動想寫歷史背景，于是動手改寫，這次西澤爾是主角，結(jié)果寫著寫著……

反正木多少人蹲坑，于是很淡定地坑在那里了（喂）。

真是非常抱歉。

然后挖了。

的西澤爾就是從這文里的西澤爾而來的。

為了區(qū)別歷史上的這個西澤爾·波吉亞，里設(shè)定西澤爾是一個家族姓氏，也是一個稱號，就像是古羅馬皇帝的稱號愷撒一樣。

費敏·西澤爾之所以被稱作西澤爾，是因為他圣血繼承人的特殊身份——

十七這個文盲，大約一直搞不懂這之中的來歷吧。哈哈。

對歷史事件做了很多篡改。

胡扯是必然的。

柯雷拉的姓氏沒有這么高貴的背景，費迪南和伊莎貝爾的矛盾也是虛構(gòu)的。

摩雅城堡是真實存在的，雖然不是新月形的，但作者非常喜歡那里。

摩雅公爵的原型是AndrésCabrera，昆卡的貴族，侯爵，他的家族被傳有猶太人血統(tǒng)，而米凱萊托也被傳說是猶太人后裔。侯爵的妻子是BeatrizdeBobadil，是貝特麗茲·波吉亞的原型。

十三十四世紀(jì)，伊莎貝爾女王和費迪南國王驅(qū)逐猶太人穆斯林等西班牙定居的異民族，這就是一開始編造米凱萊托和弗蘭的悲劇身世的緣由。

胡謅了一段歷史，深感愧疚（笑，其實完全不愧疚吧）。

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關(guān)于歷史：

歷史是什么。

對西澤爾來說，恐怕是一場悵然若失的夢。

對作者來說，是一扇塵埃掩蓋的門。

英語中有個詞匯machiavellian，是狡詐的意思，所以說馬基雅維利寫的書，狡辯的成分是很大的（笑）。對西澤爾的評價絕不是中肯，作者覺得，而是盡一切可能地美化了西澤爾的形象。

真實的西澤爾也許比這篇文里還要凄慘百倍，他也許更加狡詐卑鄙，更加狂妄自大，而眾叛親離之后，那頹敗的風(fēng)景要比文中所寫的，要凄涼可悲得多。

不過西澤爾仍舊是作者心頭愛。

因為這世界上很少有人，明知道是地獄仍舊往前沖去，明知道夢已經(jīng)破滅仍舊像飛蛾一樣撲進(jìn)火里。

他死去的時候，手里仍舊拿著刺殺敵人的武器。

這種人，不枉馬基雅維利為他傾倒。

他的魅力，就像刻在石板上的銘文一樣。哪怕數(shù)千年過去，哪怕字跡已經(jīng)無法被人辨識，那刻入石板的深度，仍舊給諦視著他墓碑的后人，帶來無法言說的震撼。

然而他真實的人生，究竟是怎樣的呢？

還有米凱萊托，到底在西澤爾身邊是一個怎樣的角色？

這個世界上，已無人知曉。

米凱萊托在西澤爾死后，就像是活得厭倦了一樣，很快，就輕易地放棄了自己的生命。那個時代最頂尖的殺手，就在一件微不足道的小事中，被一個無名小卒隨隨便便地結(jié)果了性命。

令作者忍不住猜想，也許他就是被西澤爾的魅力所折服，決定一生追隨這個人，西澤爾死后，他的人生也了無意義，于是選擇了速死。

這一定是愛吧。

不是愛情，也是愛戴。

他們的人生，就像是在一扇古舊的木門后面所上演的故事一樣。人們總是在遙遠(yuǎn)的地方傳說著門后所發(fā)生的事情，而那扇門上卻蓋滿塵埃。

通往那扇門的小路無人踏足。

門后的真相，無人可知。