，憑借魔靈族強橫的戰(zhàn)力，在不到一年的時間里，魔干用鐵血手段消滅了所有反對勢力的中堅力量，并將這些部族人口全部充作了奴隸。

之后，魔干族長自立為魔干大帝，效仿中原君主集權制，推行等級森嚴的奴隸制度，真正達到了一統(tǒng)汗迪高勒的目的。作為回報，魔干依照事先的約定，在綠洲邊緣劃分出一小塊地方給這些來自中原的外族人居住。

魔干王朝成立，征兵征役，大興土木，修城建宮，好不繁榮。然而魔干并不滿足于現(xiàn)在所得，他開始害怕那些反對勢力報復，害怕自己也被暗殺，害怕失去到手的權力與地位。于是他實行了一系列等級壓制政策，對除魔靈族（貴族）以外的其他部族，采取極其殘酷血腥的高壓統(tǒng)制政策，即使是當時支持過他統(tǒng)一的平民部族也不例外。

除此之外，他還想像中原的皇族一樣有自己的暗衛(wèi)勢力，可以隨時保護自己和皇族的安全，執(zhí)行自己一些見不得光的命令。可是自己培養(yǎng)暗衛(wèi)是需要時間的，這些沙漠民族，從來沒有做過這樣的事，培養(yǎng)暗衛(wèi)死士，哪里是那么容易的事。幾番失敗，犧牲了無數(shù)年幼的生命后，仍然不見成效，魔干自然就將主意動到了被自己“好心收留”的那些外族人頭上。于是在十年后，自認為政權已經(jīng)穩(wěn)定的魔干大帝，就對那些人動手了。

是時，正當那個中原勢力的老主子舊傷復發(fā)走火入魔而亡，魔干以為這是一個天賜良機：一些殘兵余勇，即使影衛(wèi)死士之流武力高強，只要先除掉那兩個頭領，控制住年幼的少主，那些只知道聽命令行事的工具，還不是自己的囊中物?？墒鞘鲁鲆饬希瑒邮帜翘?，不知道這些中原人怎么會多出那么多人，幾個地方同時發(fā)作，足有數(shù)百人之多。更有流言四起，說那年僅十五歲的少主是月神轉世，各地被長年壓制的人們紛紛揭竿而起。興盛一時的魔干王朝在短短三個月內(nèi)便土崩瓦解。

與魔干不同，這個中原勢力拒絕了一些部族的邀請，沒有建立什么新的王朝，而是僅僅占據(jù)了中心綠洲一片植被茂密人跡罕至的山地，山林隱現(xiàn)間建起了一座城，名為迦葉城，成立了一個宗教組織，叫做梵眾天教。從那時起，開始有梵眾天教教眾在整個汗迪高勒綠洲上傳播中原的機械、農(nóng)耕、養(yǎng)殖等技術，并大力發(fā)展冶金業(yè)、工商業(yè)，大大改善了綠洲各部族人們的生活。

就是這樣，梵眾天教從來沒有對外直接承認過，教主就是月神轉世，可是人們卻更加相信，這個梵眾天教的少年教主就是月神的轉世。漸漸的，信奉梵眾天教的人越來越多，三百年的時間，汗迪高勒綠洲幾乎全民皆是信徒，人人以能入教成為教眾為榮，梵眾天教被奉為圣教。

原來的王城及其周圍村鎮(zhèn)加起來漫漫擴展到了中心綠洲的大半，對迦葉城成拱衛(wèi)之勢。王城再不叫王城，而被稱為迦葉城外城，與迦葉城合并稱為廣義上的迦葉城。對于這個名稱，梵眾天教高層并沒有提出反對，也就一直叫了下來。

直到二十年前，汗迪高勒綠洲開始廣泛流傳一種疾病，死亡率高達五成。魔靈族有巫者揭出三百年前的天才少年根本不是月神轉世，而那場顛覆魔干王朝的戰(zhàn)爭純屬是梵眾天教的陰謀，月神震怒，降下惡疾災禍，懲罰背棄月神的人們。魔靈族聯(lián)合了另外幾個部族針對梵眾天教發(fā)起了叛亂。

梵眾天教負責這次平亂的是剛剛從中原歷練反教，六歲即被封為執(zhí)教的方嘯月，年紀輕輕就名揚中原的“月光死神”，也是當時的教主作為下一任教主重點培養(yǎng)的繼任者。

那個夜晚，一人一劍在皎白的月光中，奏起一曲完美的生命挽歌，被殺者往往來不及咒罵哭喊，就已經(jīng)在蒼天垂淚的悲憫中永遠回歸了大地。

當魔靈族巫者將最后剩余的老幼病殘千余人，聚集在月神谷，要用千人祭發(fā)動大型詛咒巫術時，詛咒必需的“魔靈之心”卻不見了。同一時間，一個戴著銀色面具的少女出現(xiàn)在谷口，直面飛來的劍者。

“神圣不可侵犯的月之神啊，請原諒您可憐的信眾吧，救助他們脫離瘟魔的控制，還原本心，清澈人性，再次賜于汗迪高勒寧靜與安康?！鄙倥鲆曋鴦φ?，皓腕高舉，一顆嬰兒頭顱大小的紫色水晶將月光折射成淡淡的紫色晶芒，籠罩在少女周身，清澈而仍略顯稚嫩的聲音響徹山谷，直到對方雙腳落地，才拜倒于地，，“魔靈族愿世世代代為奴為仆，以肖彌我們所犯下的滔天罪業(yè)?！?/br>
隱藏在黑暗中緊隨劍者而來的羅浮殿死士們，想要上前阻止，卻已經(jīng)來不及：劍者左手一抬，那顆紫色水晶已經(jīng)被劍者握在了手中。死士們認得，那是魔靈族傳世之寶——魔靈之心。據(jù)查證，這次的大范圍疫病就是魔靈族巫者用神秘巫術制造的。執(zhí)教大人怎么能隨隨便便接觸這些巫者的東西？

一向出手無情的執(zhí)教大人，這次竟然只下令屠殺了巫者和勇士，放過了老幼婦孺。教主的命令是斬草除根，不留叛族一石一木。死士們暗自替執(zhí)教大人擔心。事實再次證明，他們的擔心是多余的，教主聽聞承報后只是“嗯”了一聲，一如既往地縱容著執(zhí)教大人。

那次疫病最終在執(zhí)教大人和化三川化老研制出解藥后，得以控制，并漸漸好轉。魔靈族圣女在月神谷前的一番祈言，不知道被何人傳出，又被何人利用，反正沒過多久，綠洲中生活的人們都深信，時隔三百年，執(zhí)教大人就是月之神在人間選擇的新身份。于是讓中原武林談之色變的“月光死神”，在汗迪高勒卻被尊為了“月之神”。

魔靈族圣女入迦葉城隨身服侍“月之神”，而“月之神”也在大殿之上對圣女一見鐘情，許其一世一雙人的故事，也成了汗迪高勒各族百姓一段茶余飯后的佳話。

然而，美好的故事總是被殘酷的現(xiàn)實打破。這個幸運的女子在兩年后神秘失蹤，害得他們的“月之神”放棄教主大位，遠走中原近二十年，著實讓汗迪高勒百姓心生怨懟。他們的執(zhí)教大人，他們的神啊，就應該高高地坐在迦葉城的神殿之上，等著人們?nèi)ツぐ?。怎么可以為了一個女人辛苦奔波，這都是那個女人的錯。

城墻下擠擠挨挨的百姓，中原服飾與當?shù)孛褡宸椈祀s，有的手捧鮮花，有的手持凈水，都是來迎接執(zhí)教大人，他們心中的“月之神”的。

從清晨到正午，再到黃昏，人群不但沒有減少，反而越來越多。等待中的百姓雖不會有不耐煩的情緒，卻是都時不時地與周圍的人抵聲交談。

心中對月神的崇拜和對圣教的信仰使他們不用人組織和管理，也能自覺保持秩序。但激動的心情仍需要述說，再者梵眾天教雖然對內(nèi)治下嚴謹，對普通百姓卻是一向寬容，只要不是公然與圣教對