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的唯一機(jī)會(huì)。”沒想到這時(shí)候他還會(huì)問這個(gè)問題,何苦想大概所有人都以為他想要回歸玄門吧,只是他醒來時(shí)便決定,拋棄一切前塵過往,他就是何苦,不是何歡,也不是第二個(gè)步青云。想到這里,他眉眼間總算有了些許笑意,如往常般對(duì)千仞道:“誰說正道魔道必須涇渭分明了?我們名門正派偏就正魔雙修,我就不信天上還能降一道雷劫把我給劈了?!?/br>他神色玩笑,千仞卻知話中的認(rèn)真,這才心悅誠服,對(duì)他抱拳一跪:“只要少宮主救回宮主,此后千仞對(duì)少宮主定唯命是從?!?/br>極樂宮地牢修得極其隱蔽,唯有三位護(hù)法知道所在位置,在千仞帶領(lǐng)下兩人前行,半路倒是正好遇上拎著只信鴿的云側(cè),一見何苦,他便張口叫道:“少宮主,小師叔得到消息了,宮主就在落仙湖中央,由玄門大師兄步邀蓮親自看守!”說完才發(fā)現(xiàn)何苦身后還跟著個(gè)千仞,當(dāng)即高興地上前圍著兩人轉(zhuǎn)了一圈,“大護(hù)法你還活著真是太好了,我不用給你刻牌位了!”這話聽著怎么好像你是為不用做牌位高興的?縱然早習(xí)慣了云側(cè)的不靠譜,何苦也忍不住嘴角一抽,更別提向來正經(jīng)的千仞了,立即便是皺眉看了過去,“你怎么也來了?”云側(cè)雖然智商低卻也接受到了他眼神中的嫌疑,委屈地開口:“大護(hù)法,我怎么感覺從你的表情里看到了一絲嫌棄?”“雪山狐妖果然靈覺敏銳?!崩湫σ宦?,千仞用事實(shí)證明他果然還是那個(gè)高冷嘴毒沒事就懟少宮主的大護(hù)法。見他如此,云側(cè)更覺委屈,不滿叫道:“大護(hù)法你變了!你居然只嫌棄我一個(gè)了!以前你明明是同時(shí)嫌棄我和少宮主的!”嗯?重點(diǎn)是這個(gè)?斜斜瞅他一眼,被拖下水的少宮主開始考慮要不要開除這個(gè)試圖拉低自己智商的護(hù)法。然而,似乎是被云側(cè)喚回了往日性情,何苦很快就看見難得對(duì)自己恭敬了幾分的徒弟一臉淡定地安慰道:“現(xiàn)在宮主不在,我們只能用少宮主將就一下?!?/br>被將就的少宮主默默望了望天,好吧,掌門果然不是好做的,他還是甩了這群護(hù)法帶著何歡歸隱去吧。第40章第四十章何苦還是第一次來地牢,極樂宮作為一個(gè)魔道門派自然不可能是干凈的,他望了望墻上刑具和牢房中的白骨便知道這里定然發(fā)生過無數(shù)慘事,難怪一進(jìn)門便只覺周圍彌漫著森森寒氣。何苦醒來時(shí)何歡已從天劫中悟道,所以他從未見過何歡真正墮入魔道時(shí)的模樣,直到后來繼承了何歡的記憶,那在魔道之中的每一場(chǎng)戰(zhàn)斗都蘊(yùn)含了無盡的人心算計(jì)和鮮血廝殺,方才明白為什么何歡除了自己不愿再相信任何人。極樂宮地牢修得極大,何苦走了半餉才到達(dá)最底端的水牢,綠幽幽的毒水之間唯有一個(gè)小臺(tái)子可供人站立,此時(shí)就在臺(tái)子上,一名身著素色袍子的僧人正盤腿而坐,瞧面目很是年輕,除了那光頭讓何苦有些意外,倒是沒什么特別的。僧人仍在閉目養(yǎng)神,何苦只好率先問:“你便是神偷妙手空空?”“非也?!?/br>那人一開口何苦便心道不好,只是兩個(gè)字卻如高山撞鐘一般震得他心神不穩(wěn),擁有這等修為的人他只在何歡記憶里見過,那便是渡劫后期的青虛子。果然,這和尚緩緩睜開眼,對(duì)他和善地笑了笑,合掌而回,“貧僧空空和尚,法號(hào)迦葉菩提?!?/br>尤姜你到底是抓了個(gè)什么人回來!這和尚聽名字就知道不好惹了吧!江湖上總共三位渡劫期修士何苦和其中兩個(gè)都算相熟,如今觀這和尚氣勢(shì)便知修為不一般,不由推測(cè)道:“大師來自大雷音寺?”“蒙我佛錯(cuò)愛,暫代主持一職。”和尚答時(shí)仍是慈眉善目,滿是出家人慈悲為懷的氣質(zhì),然而何苦卻是心中一驚,如果說玄門掌門是道門修士的巔峰,那大雷音寺主持便是佛門的頂端,佛道自古觀念不合,經(jīng)初代玄門掌門大面積擴(kuò)散道家功法世間已然以修道為主流,故百年間大雷音寺鮮少現(xiàn)世,甚至有不少人懷疑是否真有這個(gè)寺廟存在。誰知今天,他就在這極樂宮地牢里見著了這和青虛子齊名的大和尚。一個(gè)渡劫期的和尚尤姜自然是不可能抓住的,迦葉菩提既然在這里待了一月有余應(yīng)該自有目的,極樂宮唯一和佛門有關(guān)的便是何歡所修極樂功,恐怕……想到這里,何苦只問:“不知大師來此地所為何事?”果然,聽了這話大和尚合掌一笑:“何歡施主修的極樂功正是貧僧門下功法,自然該由貧僧接引前往西方極樂世界?!?/br>這是魔改人家功法被正主找上門了啊!不過聽這話的意思,這大和尚竟是要將何歡收入門下?極樂功本就是佛門功法,即便魔修將其改動(dòng)了不少也不好意思搶人家的著作權(quán),如今迦葉菩提要說何歡師承于他倒也不是沒道理。想想何歡初來這個(gè)世界便遇上了道門最強(qiáng)修士青虛子被收作徒弟,如今又有個(gè)佛門主持前來接引,世間最強(qiáng)的兩個(gè)人搶著做他師父,這份運(yùn)氣當(dāng)真是主角級(jí)別的啊。不過,作為世間的另一個(gè)何歡,何苦可一點(diǎn)也不想剃了頭過上四大皆空的日子,他相信何歡應(yīng)該也沒這興趣。于是,想著世人眼中他和何歡本是一人,所幸便代表本體委婉拒絕:“謝大師美意,我已接受天道傳承,并不想追尋佛道。”未料這大和尚竟是看穿了他和何歡的關(guān)系,只道:“施主道心雖與眾不同了些到底也是道家修士,自然不宜再入佛家,貧僧要度的唯有何歡?!?/br>裂魂之術(shù)是妖族秘法,施展起來極為玄妙就連青虛子都被瞞了過去,這大和尚為何能如此肯定他們不同?驀地想起神偷妙手空空初現(xiàn)江湖便是在極樂宮,尤姜再怎么眼盲也不可能看不清此人的光頭,若那神偷當(dāng)真就是眼前的和尚,他豈不是早就在何歡身邊暗中觀察了多年?如果真是親眼看著何歡渡劫,裂魂之術(shù)倒是真的瞞不過他。大和尚如今仍留在極樂宮自然是在考察過程中對(duì)何歡極為滿意,何苦心知拒絕未必有用,還是只能做最后掙扎,“可他是魔修……”果然,大和尚面上笑容又深了幾分,只道:“身在煉獄,心如菩提。以一己之苦,度眾生極樂,大善。”見他毫不動(dòng)搖,何苦也沒轍了,只能轉(zhuǎn)移話題問道:“請(qǐng)問大師,我要如何做才能從玄門救出何歡?”好吧,樂觀點(diǎn)想,大和尚要度何歡成佛,自然是不會(huì)讓他在玄門魂飛魄散的,起碼這一去他不用擔(dān)心救不回人了。至于要不要出家做和尚,只能期望何歡對(duì)犯色戒夠執(zhí)著堅(jiān)持不肯六根清凈吧。大不了,他就按白辰說的,當(dāng)真在大和尚面前親上去!