晏暈乎乎的表情。

“所謂科舉制度，就是之后，朝廷選拔官員的制度?！彼拚x見慕晏提起了精神，壞心眼的扔下一顆大炸彈，“科舉制，的確就是用力抑制士族門閥的。”

雖然早已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備，慕晏還是忍不住臉色一變：“那……他們成功了嗎？”

宿誼笑道：“這是一個(gè)長(zhǎng)久的過程。河清也不用太過擔(dān)心，你是看不到那一天的?！?/br>
慕晏不由無(wú)奈道：“我是不是該說(shuō)一句，這樣我就放心了？”

宿誼道：“科舉制的推行，河清大概已經(jīng)猜到了。就是打斷世族壟斷舉薦人才這個(gè)局面。有許多非世族的人獲益。而這些人并非靠世族進(jìn)入仕途，那么就不一定會(huì)依附世族。畢竟，能考上官員的人，都可謂天之驕子，都是有脾氣的，大多都不會(huì)習(xí)慣世族的高傲。”

慕晏抓住了關(guān)鍵詞：“考？”

宿誼點(diǎn)頭：“科舉制，分科取士，就是考?？忌狭瞬拍茏龉??！?/br>
慕晏道：“如何考？”

宿誼道：“做題啊。”

慕晏問：“題？”

宿誼道：“科舉分很多級(jí)考試。最開始考中稱秀才……嗯，和前朝秀才不一樣，這是最下等的功名。然后是舉人。舉人就可做官，但是只能外放地方，從一縣之主做起。而且舉人很多，要做官也得參加考核。然后就是進(jìn)士。”

宿誼不太清楚進(jìn)士是怎么考的。在電視上，那些狀元榜眼探花之類，好像是在宮中做題之后，皇帝欽點(diǎn)的。但皇宮不可能容納天下舉人進(jìn)來(lái)，所以……應(yīng)該是考兩次吧？

宿誼道：“舉人要考上進(jìn)士，需要靠?jī)纱?。一次是所有舉人考試，選中者再去宮中，由皇帝親自主持考試，并且分等排序?！?/br>
“取中者，稱天子門生。”

慕晏吶吶道：“天子門生……天子門生啊……最終的決定權(quán)，在陛下手中?！?/br>
宿誼繼續(xù)道：“不過官宦子弟也是有特權(quán)的。以太學(xué)舉例。太學(xué)結(jié)業(yè)者，可跳過前兩次考試，直接考取進(jìn)士；也可直接授官?！?/br>
“太學(xué)畢業(yè)者，和舉人一同授官，但免去了一些考核。若家中在皇帝面前說(shuō)得上話，直接在京中任官也是可以的?！彼拚x搖搖頭，道，“不過，與天下讀書人拼殺勝出的進(jìn)士，靠家中蔭蔽的太學(xué)學(xué)生，河清覺得，哪種人地位更高一些？”

慕晏道：“恐怕，后者剛開始會(huì)地位高，但后來(lái)，庶族肯定不會(huì)甘心?！?/br>
宿誼道：“不僅僅是庶族不甘心。世族教育比庶族優(yōu)秀的多，教導(dǎo)出來(lái)的子弟優(yōu)秀之人也眾多。凡是優(yōu)秀之人，必定有傲氣。科舉取士，是天下讀書人一同競(jìng)爭(zhēng)的盛會(huì)。難道他們不想比一比嗎？”

“特別是世族資源大多傾向于嫡長(zhǎng)子。而次子甚至庶子，往往領(lǐng)些閑職悠閑度日。等有了科舉取士，別說(shuō)他們自己，難道世族不會(huì)想讓家中資源不夠的子孫，去拼一個(gè)前程嗎？”

“同樣是世族，與天下讀書人拼殺得勝的世族子弟，和依靠家族連科舉都不敢參加的世族子弟，誰(shuí)的地位更高一些？”

慕晏點(diǎn)頭：“的確如此。若非我已做官，遇上這等讀書人的盛會(huì)，我也定會(huì)下場(chǎng)一試。若不得中，恐怕家中想讓我做官，我都無(wú)顏接受。這樣看來(lái)，進(jìn)士剛出現(xiàn)，地位就不會(huì)低。那康樂可知進(jìn)士考些什么？”

宿誼道：“貧道那時(shí)乃方外之人，哪會(huì)深究進(jìn)士考什么？不過既然是做官，那肯定是靠做官吧。取秀才，考經(jīng)義等讀書人必備的知識(shí)。舉人的時(shí)候，除了更深一點(diǎn)詩(shī)賦之類，就要涉及律令等做官的知識(shí)了。等到了考進(jìn)士，就主要考策論?！?/br>
“策論，即國(guó)策相關(guān)的事。無(wú)論是從經(jīng)義中取材，還是從歷史中取材，最終達(dá)到議論當(dāng)今國(guó)策的目的?；实圩詈笈哦ㄟM(jìn)士位次時(shí)，便是皇帝親自出題，向讀書人問國(guó)策?！彼拚x心中不確定，但說(shuō)的非常有底氣，好像真的是那么一回事。

慕晏心生向往。

對(duì)于天下讀書人而言，只要考試就能面圣，還能親自在皇帝面前獻(xiàn)策，那將是不可想象的榮耀。

即使是世族子弟，也不是想面圣就能面圣，更不是想獻(xiàn)策就能獻(xiàn)策的。

慕晏不知道，宿誼口中內(nèi)容，有多少胡扯。

他所說(shuō)的科舉，大多是電視上看來(lái)的。先別說(shuō)電視上的科舉融合了唐宋元明清各個(gè)朝代，而且，其中內(nèi)容也為劇情服務(wù)，多有更改。

比如，唐宋重詩(shī)賦，明清重經(jīng)義，這策論，雖然要考，但重要性并不高。因?yàn)槟切┳x書人不敢亂說(shuō)。要是不符合考官和皇帝的想法，那不是太冤了？

第48章

看著慕晏一副向往的神色,仿佛那科舉制度是多么符合讀書人夢(mèng)想的神國(guó)策似的,宿誼默默舉起水杯，有點(diǎn)心虛。

他所說(shuō)的內(nèi)容中有多少是真的，他自己都不確定。

如果現(xiàn)在真的要實(shí)施，真的能夠成功嗎？宿誼更心虛了。

“咳，不過科舉制摸索了許多年之后才完善，現(xiàn)在也不可cao之過急?！彼拚x道,“慢慢來(lái)吧?！?/br>
慕晏笑道：“雖說(shuō)科舉制摸索了很多年,但康樂所說(shuō)的，是已經(jīng)完善后的了吧？”

宿誼冷漠臉：“貧道不知道啊,貧道乃是方外之人，沒過多關(guān)心?！?/br>
慕晏繼續(xù)笑著，明擺著不信。

若是不關(guān)心,何必了解的如此詳細(xì)？

宿誼：因?yàn)槲沂呛兜摹?/br>
慕晏收回心神，沉默了一會(huì)兒,試探道：“康樂既然曾經(jīng)看到其他世界中華夏的未來(lái),那更遠(yuǎn)之后,康樂也見過嗎？”

宿誼似笑非笑道：“涉及具體的事，貧道是不能說(shuō)的?！?/br>
慕晏道：“那不具體的呢？”

宿誼道：“知道了又如何？”

慕晏嘆氣：“我只是好奇?！?/br>
宿誼抱著惡趣味道：“那河清想問國(guó)家走向，還是國(guó)家未來(lái)？”

慕晏道：“有何不同？”

宿誼道：“國(guó)家走向，即政治走向；國(guó)家未來(lái),指國(guó)家將要遭遇的未來(lái)?！?/br>
慕晏挑眉：“可否都問？”

宿誼道：“貧道都說(shuō)了，知道了也沒用?！?/br>
慕晏拉長(zhǎng)語(yǔ)調(diào)道：“康樂啊，你都說(shuō)到這份上了,還是說(shuō)出來(lái)吧，我晚上會(huì)睡不著的?！?/br>
宿誼被慕晏的怪聲調(diào)嚇得起了一身雞皮疙瘩，決定讓他晚上更睡不著。

宿誼也學(xué)著慕晏挑眉道：“國(guó)家走向嘛……世族必定瓦解。”

慕晏無(wú)奈笑道：“這個(gè)我知道?！?/br>
就像是漢朝皇帝推行推恩令，不能容忍諸侯存在一樣，之后的皇帝，也不會(huì)容忍如地方割據(jù)勢(shì)力一般的士族門閥存在。

“然后皇帝也會(huì)不存在?！彼拚x慢悠悠道。

慕晏猛地一轉(zhuǎn)頭看向宿誼，差點(diǎn)把脖子擰抽筋。

“未來(lái)，就沒有皇帝，沒有皇室，沒有