污了宿誼耳朵的。

想到這，易苒有些陰郁的看了慕晏一眼。

慕晏平靜的看了易苒一眼，然后收回視線。

他和宿誼的事，帝后早就知曉，且已經(jīng)默認(rèn)。畢竟他已經(jīng)決定不要子嗣，宿誼也因?yàn)榕侣闊┒灰铀茫瑑扇思热徊恍枰铀?，那么即使是男子相戀，也無(wú)所謂了。

在這個(gè)時(shí)代，斷袖分桃本就不是一件罕見(jiàn)事，不過(guò)需要子嗣而已。既然省了子嗣這一步，那么女主人也可以不需要有了。

這個(gè)時(shí)代，一輩子不娶的人也不少。

只是帝后要求慕晏好好把這事瞞下來(lái)，且不可讓宿誼感到半點(diǎn)委屈。若有半點(diǎn)風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，帝后二人都會(huì)出手制止。

太子和易苒也是知道此事，他們雖然很不滿，但帝后說(shuō)最終還是要看宿誼自己，若是宿誼自己愿意，那就不要插手，太子和易苒便沉默了，只是行動(dòng)上帶出幾絲郁悶怨念。

說(shuō)起來(lái)，皇帝這一家子在這方面比現(xiàn)代還開(kāi)明，不過(guò)這是建立在對(duì)宿誼極端的愧疚上的。

宿誼自言不娶妻，不要子嗣，帝后一家認(rèn)為宿誼是擔(dān)憂他嫡長(zhǎng)子的身份被有心人捅出來(lái)之后會(huì)有問(wèn)題。帝后勸說(shuō)多次之后無(wú)果，便心想宿誼若是有陪伴一生的人，無(wú)論是男是女都無(wú)所謂了。何況慕晏本身很優(yōu)秀，還能幫著宿誼。

這心態(tài)，大概就跟嫁女兒差不多了。

易苒雖然知道慕晏和宿誼之事，除了他們一家和慕晏自己之外，誰(shuí)也不知道。但聽(tīng)到這種言論，還是心中遷怒。

慕晏在知道易苒“闖禍”的時(shí)候，就知道那人為什么被打斷腿了。他這次來(lái)，是為易苒收拾爛攤子，也是來(lái)算賬的。

至于易苒對(duì)他和宿誼之事有什么不滿，在宿誼本人已經(jīng)同意的前提下，他并不在意。

宿誼很好奇那人究竟說(shuō)自己什么壞話了，不過(guò)易苒怎么都不說(shuō)。

慕晏道：“大概就是說(shuō)你沽名釣譽(yù)，或者是江湖騙子之類的話吧。”

宿誼道：“以前京中倒是有人常說(shuō)這個(gè)，我還以為你已經(jīng)習(xí)慣了?！?/br>
易苒順著慕晏的話道：“以前是以前，現(xiàn)在是現(xiàn)在，能一樣嗎？現(xiàn)在道長(zhǎng)已經(jīng)是朝廷親封的天師，還有人胡言亂語(yǔ)。”

宿誼道：“隨意吧。河清，這事該如何處理？”

慕晏道：“打人本就是觸犯王法，侮辱天師更是罪加一等，驚擾且試圖攻擊二皇子殿下，更是大罪。我自然是親自興師問(wèn)罪?！?/br>
易苒冷聲道：“我也去?！?/br>
宿誼指了指自己：“我去嗎？”

慕晏無(wú)奈道：“你當(dāng)然不去了?！?/br>
這種當(dāng)惡人的事，宿誼怎么能去呢？

宿誼怨念道：“你們肯定要扯一整天，那我豈不是很無(wú)聊?！?/br>
易苒道：“我救回來(lái)那人也在客棧，說(shuō)是來(lái)投奔天師的。我與那人聊了一下，聽(tīng)聞他祖上，似乎是墨家傳人。他此次來(lái)投奔道長(zhǎng)，是帶了民間已經(jīng)失傳的一書(shū)。”

因在和宿誼聊天中，易苒曾聽(tīng)宿誼道不管墨子思想如何評(píng)價(jià)，但是他對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是有益的，佚失，很是遺憾。因此易苒在聽(tīng)了那男子所言之后，便把人特意留在客棧養(yǎng)傷，言會(huì)直接帶他去見(jiàn)宿誼。

易苒想著，宿誼一定會(huì)對(duì)這份禮物感興趣。

宿誼的確很感興趣。今日已晚，那人又有傷在身，他不便去叨擾。他決定第二天就去見(jiàn)那人。如果那人隨身帶著東西就更好了，他那日就不無(wú)聊了。如果那人身上傷勢(shì)好轉(zhuǎn)就更好了，還能聊一聊。

第二日，慕晏和易苒就去那家興師問(wèn)罪了。把人家腿打斷了還這么囂張，可惡的統(tǒng)治階級(jí)啊。而宿誼，則興致勃勃的去見(jiàn)那準(zhǔn)備來(lái)投奔他的疑似墨家傳人。

墨家在先秦諸子百家時(shí)期，是與儒道齊名的學(xué)派。甚至在孟子時(shí)期，墨家影響還大于儒家，又因多次思想和儒家針?shù)h相對(duì)，因此事儒家最大的敵人。孟子在書(shū)中，多次對(duì)墨家進(jìn)行攻擊，就可想墨家當(dāng)時(shí)的影響力了。

墨子在那時(shí)候，是與孔子齊名，甚至名聲甚于孔子的大圣人。

不過(guò)秦漢之交時(shí)，墨家就式微了。到了司馬遷寫(xiě)的時(shí)候，墨家甚至銷聲匿跡，連司馬遷這種寫(xiě)史料詳細(xì)到疑似趴在皇帝床底下屋梁上日日偷看的人，都發(fā)現(xiàn)能寫(xiě)的很少。

墨家作為華國(guó)古代最早的科學(xué)團(tuán)體之一，宿誼當(dāng)然對(duì)墨家傳說(shuō)很是感興趣。墨家突然消失，可能跟他們是個(gè)太緊密的團(tuán)體，雖然容易抱團(tuán)也容易被一網(wǎng)打盡，以及他的思想對(duì)于當(dāng)時(shí)帝王、民眾而言，都有些難以接受有關(guān)系吧。

宿誼以為這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)不見(jiàn)墨家蹤跡，沒(méi)想到居然還有墨家傳人來(lái)投，聽(tīng)聞還是帶著完整的墨家典籍，這怎么能讓宿誼不感到開(kāi)心。

不知道墨家是不是如傳說(shuō)中那么神奇，已經(jīng)制造出許多超前的器械了。

宿誼來(lái)到那男子房間時(shí)，男子正好醒來(lái)。

男子名叫楊諢，看上去面向頗為年輕，但是一雙手卻布滿老繭，看似經(jīng)常勞作之人。楊諢衣著已經(jīng)換了一身，不過(guò)聽(tīng)下人言，那楊諢穿著雖算不上多奢華，但看上去也是不差的。

易苒既然已經(jīng)救下了人，就自然吩咐人好好照顧他。楊諢每日有人送飯送水，還有人幫忙擦拭身體和頭發(fā)。因此宿誼見(jiàn)到楊諢的時(shí)候，楊諢看上去儀容很整潔。雖然臉色較為蒼白，但精神氣還不錯(cuò)。

宿誼進(jìn)屋的時(shí)候，楊諢還以為是易苒立了，正準(zhǔn)備行禮，但發(fā)現(xiàn)是一身著長(zhǎng)衫的年輕男子，頓時(shí)疑惑。

“貧道宿誼。”宿誼開(kāi)門(mén)見(jiàn)山道，“楊居士，身體可好些？”

楊諢大驚，立刻掙扎起來(lái)要行禮。

“不用多禮，傷口裂開(kāi)便不好了。貧道也不過(guò)一介普通道士罷了?！彼拚x示意別人按住楊諢，讓其重新躺下后道。

楊諢苦笑道：“讓天師看到草民如此狼狽一面，實(shí)在難堪?！?/br>
宿誼微笑道：“難堪者應(yīng)是加害者，受害者有何難堪？”

楊諢眉頭一松，道：“天師高德，是草民著相了?！?/br>
宿誼道：“你可是墨家傳人？”

楊諢道：“正是?！?/br>
宿誼感慨道：“聽(tīng)聞墨家已經(jīng)多年不出世行走，貧道還以為無(wú)緣見(jiàn)到了?！?/br>
楊諢憨厚笑道：“其實(shí)一直在外行走，不過(guò)不以墨家名號(hào)而已。畢竟，時(shí)代不同了?！?/br>
宿誼點(diǎn)頭，不再提起這事，轉(zhuǎn)而問(wèn)起楊諢這次來(lái)投之事。

墨家思想不被君王喜歡，在秦一統(tǒng)之時(shí)，墨家損失慘重，暫時(shí)蟄伏。而西漢獨(dú)尊儒術(shù)之后，作為被孟子單獨(dú)拎出來(lái)批判了很多次的墨家，自然再次受到了打擊。

現(xiàn)在墨家，其實(shí)已經(jīng)不提墨家思想，只傳承墨家的技藝了。

其實(shí)這在先秦墨家晚期之時(shí)，就已經(jīng)呈現(xiàn)這個(gè)趨勢(shì)。墨家從敬鬼神變成了樸素唯物主義，從著書(shū)立說(shuō)變