要讓宿誼練出個什么名堂，只要遇到危險能躲起來就成。他訓(xùn)練的，是宿誼遇到各種危險時的應(yīng)對之策，比如爬樹啊下水啊迅速滾到掩蓋物下啊之類的。

當(dāng)然，在訓(xùn)練這些之前，要先將宿誼的身體鍛煉好。有這個借口可以讓宿誼鍛煉身體，慕晏當(dāng)然不會錯過。

經(jīng)過一段時間的鍛煉，宿誼身體強壯了不少，雖然看上去還是那么柔弱，但體重增加了不少。這用后世科學(xué)用語便是，增肌成功。

宿誼捏著自己硬邦邦的胳膊，低頭看了看自己不再是一塊的腹肌。雖然鍛煉的時候很困難，但成果還是很喜人的。即使是技術(shù)宅，也希望自己的腹肌不是只有一塊。當(dāng)然，技術(shù)宅們也就是希望一下而已，并不會付諸努力。

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宿誼鍛煉身體的時候，慕晏查探刺殺幕后黑手的行動也沒停下來。只是這些死士眼見刺殺不成全部自行了斷，古時候又沒有監(jiān)控沒有認(rèn)可科學(xué)偵查的儀器，慕晏要想揪出幕后黑手十分困難，線索很快就斷了。

線索雖然斷了，但想要殺宿誼的就那么幾波人，慕晏一個個報復(fù)回去就成。這一點，慕晏的想法和太子一致了。

因宿誼遇襲之事，高句麗的使臣的處境又艱難許多。昱朝的接待團們，又可以名正言順的刁鉆許多。

京中傳來的消息，成了宿誼每天調(diào)劑心情的食糧，簡直比十萬個冷笑話還能讓他開懷一笑。

這第一屆進士的狀元榜眼探花真是太絕了，不但很好的體會了宿誼“自古以來”的思想，還將其發(fā)揚光大了。也不知道他們從哪個故紙堆，嗯，甚至有可能是還沒謄抄到紙上的竹簡堆中找到的只言片語，道高句麗現(xiàn)在的地盤自古以來也是屬于中原王朝的，高句麗建國者來自扶余國，扶余國也是中原王朝扶植的，因此高句麗建國者也是中原王朝的子民。所以按照“自古以來”來說，高句麗就是咱昱朝還未收復(fù)的領(lǐng)土。

這時候宿誼才知道，原來扶余人是吳國夫概的子孫，真真正正的華夏人后代。而高句麗和百濟的建國者都是扶余人，只新羅皇族才勉強算得上是朝鮮半島的土生民族。

所以那句“中國人發(fā)明了韓國人”這句話……說不定還有點道理？

不管有沒有道理，昱朝的大臣非?？犊某姓J(rèn)了高句麗的王族是咱戰(zhàn)國時期吳王子孫，并且表示非常歡迎他們認(rèn)祖歸宗。如果他愿意，將其把所屬藩國改到老祖宗的故地也是可以的，還可以受封吳王哦。

宿誼肚子都笑疼了。

第131章

高句麗雖然稱臣,但是以一個平等的國家來表示歸屬。這歸屬也就是口頭上表示臣服而已,每年來送點土特產(chǎn)，說點好話，若是昱朝傻白甜一點，還得保護其安全，幫他打周圍的國家，甚至經(jīng)濟援助。

但若是藩國就完全不同了。那就和藩王一樣,只是享有賦稅,并不擁有權(quán)力。也就是說，昱朝根本不承認(rèn)高句麗這個國家的主權(quán)。

高句麗當(dāng)然不可能同意。只是朝鮮半島土生民族處于社會最低端,人分三六九等來說，他們就是最下等的。所有皇族，都要和中原扯上關(guān)系。扶余一直堅稱自己乃是吳王后代,高句麗和百濟建國時，都曾聲稱自己乃是正統(tǒng)吳王后代,是真正的血統(tǒng)高貴之人。

現(xiàn)在被昱朝這么一拿捏所謂認(rèn)祖歸宗的事,實在很是被動。

不過也就是口頭上被動些。誰都知道,若是耍耍嘴皮子，就能攻城略地，那這世間就和平了。高句麗使臣雖覺得昱朝實在是太過分了，但心中并不慌。他們早就得到消息,昱朝的主力還在北疆并未返回，他們收買之人也正在努力促成他們所希望之事。只是前來接待他們的人和他們收買的人并非一伙，見朝中局勢不對了,口頭上囂張一下而已。

他們卻不知道，朝中局勢已經(jīng)不一樣了，給他們傳遞消息之人，也已經(jīng)被拿住了，傳遞的都是假消息，只為了安他們的心。

易苒在外面晃悠了這么久，可不是一無所獲的。

不過高句麗此事也并非一直等待，無所動作。

高句麗野心很大，在得知昱朝主力被北邊胡人絆住之后，就一直圖謀擴張國土。派遣使臣去，不過是緩兵之計。

高句麗君臣好歹有些理智，知道不能和昱朝正面對上，不然若是昱朝狠下心，不管北疆之事，調(diào)回主力，即使昱朝北邊可能會遭禍，但高句麗也討不了好。

在高句麗朝中，也有兩種聲音。第一種是見好就收。昱朝不會因為這本不屬于他們的遼東幾城對高句麗出兵，且暫緩攻勢，徐徐圖之。第二種聲音是趁著昱朝力有不逮多吃多占。雖說不能與昱朝正面相對，但周圍那些國家的地盤也并非昱朝所有，即使他們與昱朝交好，但昱朝能舍了遼東幾城，便也能舍了其他地方。

其實后一種說法也是對的。昱朝連本屬于自己的遼東幾城都顧不上了，那其余附屬國就更顧不上了。只是持前一種意見的人，擔(dān)憂出兵必有損耗，若是昱朝緩過勁來，攻打高句麗，恐國力無法支撐。

但持后一種說法的人，認(rèn)為只要占下更多的土地，就有更多的錢財和人。他們打的是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的主意。

在昱朝的臣子們跟高句麗的使臣扯皮的時候，高句麗本身也爭論不休。

這種爭論，在他們得知宿天師被刺殺的時候達到了最高點。

宿天師之名，就算在昱朝鄰近國家都有所耳聞。高句麗也不例外。高句麗的確有和昱朝之人圖謀刺殺宿誼，但此次刺殺并非他們本意。

或者說，并非朝中一致意見。

此次刺殺乃是昱朝中人主導(dǎo)，高句麗中也有人參與。昱朝中人想法很好猜，高句麗中人刺殺宿誼，成自然最好，不成也沒關(guān)系，反正刺殺之人全是昱朝他們自己的人，怎么也怪不到高句麗頭上。

想要刺殺宿誼的人多得是，中原王朝向來假惺惺的講究一個師出有名，沒有證據(jù)，是不會對高句麗發(fā)難的。

當(dāng)宿誼“重傷”之事傳到高句麗之后，高句麗主戰(zhàn)派的氣勢便到了最高點。他們認(rèn)為宿天師已經(jīng)被傷，便是傷了昱朝的氣運。且他們擔(dān)憂的便是主力不回來，但宿天師說不定有神奇手段幫助昱朝攻打高句麗，宿誼既然重傷，那邊不用擔(dān)心了。

宿誼在他們心目中的警戒級別還挺高的，比慕晏等一干兇名在外的大將還高。

這也難怪，在古人心中，很信那神異之事。何況宿誼是真正顯示出神異之人，周邊國家對其忌憚，自然甚于昱朝一干將領(lǐng)。

高句麗國君本就野心勃勃，更傾向于主戰(zhàn)派。這國君甚至比主戰(zhàn)派更瘋狂些，他想直接跟昱朝對上，并不