陸危樓半天：見(jiàn)了鬼的建國(guó)，你自己建的明教剛成了天下第一就被天策趕去了沙漠，你好意思讓我跳過(guò)武林直奔建國(guó)！

可是懟歸懟，該上的還是上，收到來(lái)自唐門(mén)獎(jiǎng)勵(lì)的一堆機(jī)械圖紙之后，謝知非痛心的表示自己寫(xiě)的文坑跪著填不成也不能就這么算了，現(xiàn)在是趴，也要趴在荊棘之上哭著填。

若說(shuō)最開(kāi)始謝知非有九分的不情愿，那么現(xiàn)在這九分全部飛走了。

任由一個(gè)還有良知的人來(lái)到這個(gè)世界，有機(jī)會(huì)改變這些人的苦難，都不會(huì)袖手旁觀。謝知非整理完最后一個(gè)人的衣容，蹲在那里看這滾滾長(zhǎng)江，這條河流不知見(jiàn)證了多少王朝的興衰，多少人間的悲歡，時(shí)光的長(zhǎng)河似乎與長(zhǎng)江交融。

滾滾長(zhǎng)江，浪花淘盡的何止是英雄，謝知非不知不覺(jué)念出了陸危樓郵件上的話：“天之蒼蒼，寥廓其長(zhǎng)。地之莽莽，厚載其廣。月之茫茫，輝映其光。日之煌煌，中正其陽(yáng)……”

這話本是形容天地廣袤，日月星辰有序的話，然而對(duì)于謝知非身后的那些人來(lái)說(shuō)，一生都未必知道自己的名字如何寫(xiě)，又怎么能聽(tīng)得懂。

只覺(jué)得謝善人這話念出來(lái)就好像在唱歌一樣，聽(tīng)著舒坦，不過(guò)謝善人果真是有文化的人啊，這隨便說(shuō)的話都是文縐縐的，跟他們說(shuō)的完全不一樣。

就跟那什么話來(lái)著，聽(tīng)著就有墨水的味道！

然而墨水不能當(dāng)飯吃啊，眾人你瞅瞅我，我瞅瞅你，有一人膽子大一些，上前對(duì)謝知非問(wèn)道：“謝善人，這是要將他們埋了嗎？”

眾人一聽(tīng)，立刻點(diǎn)頭，埋人也是活，也可以吃飯。只是這埋人的活同修壩不一樣，要的人不多，一時(shí)間眾人看看彼此，都不知道自己會(huì)不會(huì)被留下來(lái)。

從需求層次來(lái)說(shuō)，最底層的是心理需要的衣食住行，這一層都無(wú)法滿足的情況下，諸人自然不會(huì)再去想什么尊重和來(lái)生，對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，誰(shuí)能讓他們吃飽穿暖睡好，他們就相信誰(shuí)。

然而對(duì)謝知非來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在時(shí)間充裕并無(wú)外力，他做不到就這么簡(jiǎn)單的將這些人就地埋了：“凡天下男子，皆為兄弟，凡天下女子，皆為姊妹。今我兄弟姊妹為治水患而捐軀，我等雖不是佛道高僧，也無(wú)佛像高香，但心誠(chéng)至一。此時(shí)我等為治水患渾身泥濘，諸位若愿，且去沐浴凈身，同我一起為諸人念誦往生咒?！?/br>
眾人一聽(tīng)，不以為意，這活著受苦死了去地府說(shuō)不定還要好過(guò)一點(diǎn)。留在這里念咒沒(méi)必要，還不如干點(diǎn)活，說(shuō)不定能多吃一口，好活到明年。

然而謝知非接下來(lái)的話，讓這些人立刻改變了主意，“念咒那一天的飯食，我會(huì)為大家準(zhǔn)備好?！?/br>
在修堤的時(shí)候，為了眾人久饑的身體著想，謝知非一直提供的是清粥野菜。

然而即便是粥，在眾人眼里那也已經(jīng)是很好的飯食，此時(shí)謝知非一說(shuō)要提供一日的飯食，眾人立刻將之前的想法拋到一邊，紛紛點(diǎn)頭表示謝善人這方法好，我們這就去洗洗干凈，過(guò)來(lái)和善人一起念咒。

話是說(shuō)得簡(jiǎn)單，然而眾人洗趕緊了跑過(guò)來(lái)，都已經(jīng)學(xué)著謝知非的模樣跪下來(lái)了這發(fā)現(xiàn)：這往生咒那些和尚念的呢呢嗡嗡的，一個(gè)字都聽(tīng)不懂，這他們?cè)撛趺茨畎?/br>
將這個(gè)問(wèn)題告知謝知非后，對(duì)這件事早有準(zhǔn)備的謝知非立刻表示，你們不會(huì)沒(méi)關(guān)系，我教?。骸拔夷钜痪?，你們念一句，若是學(xué)會(huì)了，就自己念，若是不會(huì)，就繼續(xù)跟著我念?！?/br>
眾人立刻表示：這個(gè)法子好，善人你先念!

謝知非清清醒醒的念一句：“南無(wú)阿彌多婆夜！”

眾人立刻跟上：“南無(wú)阿彌多婆夜！”

謝知非又接著下一句：“哆他伽多夜！”

五個(gè)字，這更簡(jiǎn)單：“哆他伽多夜！”

……

眾人在那里跟著謝知非念往生咒，一批一批的去吃飯，吃完了回來(lái)繼續(xù)念：

“南無(wú)阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿彌利都婆毗……”

長(zhǎng)時(shí)間的念經(jīng)就如同洗腦一般，似乎念得久了有些苦難就真的離開(kāi)了，謝知非瞥著眾人臉色漸漸從不以為然，到有幾分相信，不由感慨：難怪無(wú)論什么教，都要讓眾人念經(jīng)。

這就如同口號(hào)一般，正所謂口號(hào)喊得震天響，誓言喊得人缺氧，看著無(wú)任何道理，其實(shí)這中間有很大的作用。若是口號(hào)和誓言簡(jiǎn)單明了，對(duì)于不通文墨的普通人來(lái)說(shuō)，那就非常有用。

時(shí)間久了，就是真理！

當(dāng)入夜之后，長(zhǎng)江沿岸點(diǎn)起了火把，從遠(yuǎn)處遙望，那一小片天地被燈火照亮。

眾人困了的休息，醒了的繼續(xù)念。從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)時(shí)間做一件事便會(huì)形成習(xí)慣，如同念經(jīng)一般，會(huì)形成一種心里寄托。眾人念久了，一時(shí)間忘卻其他煩惱，專注于這一件事中。

曉月暫飛高樹(shù)里，秋河隔在數(shù)峰西，縷縷霽霞散，曉月猶明，疏木掛殘星。

天接云濤，青山煙收，一輪紅日躍出，一日往生咒已停。

溫暖的旭日投出的第一縷日光照在謝知非身上，再諸人面前臨江的謝知非身邊，似乎隱隱約約有紅光綽綽。

諸人只見(jiàn)謝知非站起來(lái)，往放著尸體的坑底丟了一把泥土，悲聲道：“生非所終，死非所苦。喜樂(lè)悲仇，終歸塵土。唯愿圣火明光，照爾來(lái)生盛世無(wú)饑餒。”

感受到來(lái)自謝知非的悲傷，眾人嘆了口氣，有人走上來(lái)勸道：“謝善人你別難過(guò)，他們能有這樣已經(jīng)很好了。”好多人死了，連埋骨的地方都沒(méi)有，往四周一扔，什么都過(guò)了。

說(shuō)著這話，那人想問(wèn)謝知非說(shuō)的‘圣火明光’是什么東西，但想到謝知非是從西域回來(lái)的，應(yīng)該是那邊類似往生咒的話。又想到這長(zhǎng)江那么長(zhǎng)，萬(wàn)一謝善人還想修堤他們沒(méi)問(wèn)到，錯(cuò)過(guò)了豈不是可惜：“善人接下來(lái)往哪里去”

打天下不同于在天子手下打戰(zhàn)，幫別人打戰(zhàn)的時(shí)候自己只管打，后勤管理一切都不是謝知非關(guān)心的事情。然而打天下不同了，有句話叫打天下容易守天下難，打下來(lái)坐得穩(wěn)才是老大，打下來(lái)守不住那就得滾蛋。

作為一個(gè)外來(lái)戶，有點(diǎn)錢(qián)糧卻沒(méi)能人沒(méi)聲望，如果就這么花錢(qián)建軍圈地鬧革命，用不了多久就會(huì)同謝知非知道的那十個(gè)被消滅的家伙一樣，冒出個(gè)水花接著就沒(méi)下文了。

天時(shí)地利人和，人和最重要。

謝知非要想在這個(gè)閥門(mén)混亂爭(zhēng)天下的地方站穩(wěn)，最重要的是人心。

謝知非不像那些大一點(diǎn)的門(mén)閥，有個(gè)幾十上百年，在當(dāng)?shù)赜新曂?，而他也沒(méi)時(shí)間去慢慢從一名小兵到一名將軍，再踹了頂頭上司自立為王。只有給追尋他的人一個(gè)可以看見(jiàn)的奔頭，才能讓這些人一直依附與他，至于這個(gè)奔頭，顯然謝知非還沒(méi)頭緒。

人多，心思就雜，要是沒(méi)有共同目標(biāo)，就沒(méi)了共同追求。沒(méi)追求，心就散了，心散