論呢？”

我把從自己房間里拿來(lái)的枕頭當(dāng)做靠墊靠在了身后，然后側(cè)過(guò)身子去看坐在我旁邊的羅馬尼。

羅馬尼起先是把書(shū)攤開(kāi)拿在手中的，聽(tīng)了我的疑問(wèn)后，他便將那本書(shū)冊(cè)擱到了被子上。趁著他沉思的檔口，我隨意地瞥了一眼那本封面不明的書(shū)，發(fā)現(xiàn)上面寫(xiě)滿(mǎn)了我所無(wú)法理解的希伯來(lái)文，彎彎繞繞、曲曲折折，直教人看得人眼花。

我本還想問(wèn)問(wèn)他到底在看些什么，然一句話(huà)還未醞釀成型，羅馬尼便開(kāi)口打斷了我的思緒。

“結(jié)論啊……”他摸了摸自己的下巴，一邊思索著一邊回答我道，“作為一名人類(lèi)，體會(huì)到發(fā)自?xún)?nèi)心的七情六欲并自由的表現(xiàn)出來(lái)，這的確很好……我不后悔當(dāng)初向圣杯許下了這樣一個(gè)愿望?！?/br>
“變成人類(lèi)后，我會(huì)開(kāi)心，會(huì)憂(yōu)愁，也會(huì)害怕……這可都是以前所羅門(mén)王所不能領(lǐng)會(huì)的感情啊，很美妙?！?/br>
“唔……”我沉吟了一聲。

“既然你的目的是為了體驗(yàn)人生，那么為什么會(huì)選擇留在迦勒底呢？你之前好像也有和我說(shuō)過(guò)，自從你變成人類(lèi)之后就一直待在這里吧？整天工作工作的話(huà)，根本就和社畜沒(méi)什么兩樣了吧。”

“啊，這個(gè)啊……”

羅馬尼又伸手把書(shū)本拿了起來(lái)，他看也不看就將書(shū)頁(yè)翻過(guò)一張，然后用一種近似于懷念的語(yǔ)氣，對(duì)我道：“因?yàn)楫?dāng)初在我身為從者的能力被剝離的時(shí)候，我最后一次收到了上帝的啟示……那是人類(lèi)的滅絕的景象?！?/br>
“所以，”他扭過(guò)頭來(lái)看我，“我就選擇了留在迦勒底，盡力地學(xué)習(xí)一切可以獲得的知識(shí)……因?yàn)槲也荒鼙ＷC當(dāng)初我所看到的一切是不是會(huì)真實(shí)發(fā)生，也就不敢和前所長(zhǎng)說(shuō)?！?/br>
“結(jié)果它就真的發(fā)生了?！?/br>
羅馬尼嘆了口氣：“是，結(jié)果它就真的發(fā)生了。不過(guò)這也沒(méi)辦法，就算我真的想要做些什么，身為人類(lèi)的我也是心有余而力不足啊?！?/br>
他聳聳肩，扭過(guò)頭去重新拿起那本書(shū)。

“那你又是怎么在最終特異點(diǎn)的時(shí)候，發(fā)動(dòng)自己寶具的呢?！蔽覇?wèn)他。

羅馬尼正準(zhǔn)備翻書(shū)的手一頓。

我敏銳地感覺(jué)到對(duì)方的身體隨著他手上動(dòng)作的停止，一并僵住了。

于是，我便道：“不能告訴我嗎？”

羅馬尼沉默了一會(huì)兒，才緩緩放松渾身的肌rou，淺淺地嘆出一口氣。

“因?yàn)榫退阄易兂闪巳祟?lèi)，我還是概念意義上的從者‘所羅門(mén)’，所以我可以使用我的寶具?！?/br>
聽(tīng)他的說(shuō)法，好像和大衛(wèi)向我解釋的“因?yàn)槲液蜔o(wú)相在存在意義上是一致的，所以我可以使用他的寶具”一樣。但我裝作我不知道這樣的情況，繼續(xù)追問(wèn)他道：“但是你在生理上已經(jīng)不具備可以使用魔術(shù)的能力了啊，就算是概念上的‘可行’，但若是物理上不能滿(mǎn)足魔力的供應(yīng)，寶具也應(yīng)該……”

“不是這樣說(shuō)的?！绷_馬尼朝我搖搖頭，他猶疑了一下，最終還是把手中的書(shū)本合上，重新放到了一邊。

“‘概念’的判定對(duì)于現(xiàn)代魔術(shù)來(lái)說(shuō)已經(jīng)是屬于失落的知識(shí)了。人類(lèi)判定一個(gè)人是不是他的方法有很多，可以看外貌、性格、記憶，甚至是DNA……但是如果上升到更高層次的判定的話(huà)，這些一切居于人類(lèi)生理層面、心理層面的標(biāo)準(zhǔn)都是不適用的?！?/br>
“……聽(tīng)上去好像什么哲學(xué)論題?！?/br>
“不，這倒不是?！绷_馬尼眼看著我露出了一副茫然的模樣，低下頭思索了一會(huì)兒，然后面色突然一僵。

“舉個(gè)例子吧，”他干巴巴道，“不是我想要推脫或者是辯解，當(dāng)初我之所以沒(méi)能一下子認(rèn)出你，就是因?yàn)槟愫蜔o(wú)相的‘存在意義’是相同的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是你們兩個(gè)的‘本質(zhì)’是一樣的，是一個(gè)人。所以在我眼中，哪怕你們經(jīng)歷不同、性格不同、外貌……不，總之在當(dāng)時(shí)的我來(lái)看，雖然他的表現(xiàn)有所違和，但毫無(wú)疑問(wèn)就是‘相葉雪見(jiàn)’。”

這解釋聽(tīng)起來(lái)倒是有些烏龍了。這感覺(jué)就像是全球排的上號(hào)的超級(jí)計(jì)算機(jī)因?yàn)楣δ芴珡?qiáng)大而無(wú)法計(jì)算一加一這種簡(jiǎn)單四則運(yùn)算一樣……不，這個(gè)比喻還是有些不恰當(dāng)了，無(wú)論什么計(jì)算機(jī)都可以做到那種簡(jiǎn)單的事情吧？

“你這算是太死腦經(jīng)？”我一臉復(fù)雜地看向?qū)Ψ健?/br>
羅馬尼心虛地干咳兩聲，裝作個(gè)沒(méi)事人一般繼續(xù)向我解釋。

“這是世界的‘法則’。因?yàn)槲沂恰_門(mén)’，所以我就可以使用自己的寶具。這和我有沒(méi)有魔術(shù)回路、能不能使用魔術(shù)是沒(méi)有關(guān)系的，因?yàn)樵谑澜缫庵緛?lái)看，‘是所羅門(mén)就能使用他的寶具’——這就是唯一的判定標(biāo)準(zhǔn)?！?/br>
“……這么說(shuō)來(lái)你可以使用無(wú)相的寶具也是可以理解的了？但是你們雖然在存在上一樣，卻是兩個(gè)分別的個(gè)體啊，沒(méi)有互相聯(lián)系的話(huà)，又怎么會(huì)……”

“所以你現(xiàn)在是從者，還是人類(lèi)呢？”

被我打斷了推測(cè)的羅馬尼無(wú)言地張了張嘴，過(guò)了好一會(huì)兒才艱難道：“我當(dāng)然是人類(lèi)啊……”

“如果我是從者所羅門(mén)的話(huà)，我就不會(huì)這么平靜地和你我在一張床上聊天了?！彼跞醯?。

我看著他眼底一閃而過(guò)的復(fù)雜神色，什么也沒(méi)說(shuō)，只是挑了挑眉毛，主動(dòng)順著羅馬尼將他的話(huà)題給繼續(xù)下去。

“所以呢？”我問(wèn)他，“如果你是所羅門(mén)的話(huà)，你現(xiàn)在會(huì)做什么？”

“嗯——”

也不知道是我話(huà)語(yǔ)背后的含義太過(guò)豐富，還是我言語(yǔ)之間所夾帶的笑意太過(guò)明顯，羅馬尼的臉上竟浮現(xiàn)出了幾分羞赧。他掩飾性地摸了摸自己的鼻子，說(shuō)出口的語(yǔ)氣也變得不再那么言辭鑿鑿。

“所羅門(mén)的話(huà)……他從來(lái)不會(huì)和人一起過(guò)夜啊?！?/br>
“誒！”這回答倒讓我感到有些意外了。

“你那么多嬪妃真的是放著好看的嗎？我記得史書(shū)上也有記載你之后的家譜……你應(yīng)該是有過(guò)小孩的??！”

“那是所羅門(mén)，不是我??！”羅馬尼的臉徹底紅了，“英靈的存在不能完全等同于其身前……更何況我現(xiàn)在可是一個(gè)和‘所羅門(mén)’沒(méi)有任何關(guān)系的普通人類(lèi)了?。　?/br>
剛剛還在說(shuō)自己就是所羅門(mén)，現(xiàn)在又把自己撇得一干二凈……我在心底暗自咕噥了一句，我又不會(huì)無(wú)聊到去吃死人的醋，坦率點(diǎn)承認(rèn)又會(huì)怎么樣啦。

眼看著羅馬尼已經(jīng)手足無(wú)措到快要把那本書(shū)重新拿起來(lái)貼到臉上了，我轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)目光，突然湊近了對(duì)方，朝他露出了一個(gè)不懷好意的笑容。

“如果所羅門(mén)不會(huì)和別人過(guò)夜的話(huà)，那么羅馬尼·阿基曼呢？”

第97章后廚的意外

久違的賴(lài)床后，并沒(méi)有再發(fā)生什么一睜眼睛就看到了陌生房間的事情。我伸了個(gè)懶腰坐起身后，環(huán)視了一下房間，毫不意外地沒(méi)有發(fā)現(xiàn)羅馬尼的蹤跡。

洗漱完畢后