就隨您的便吧?！?/br>
    她拉著恩奇都的手，轉(zhuǎn)身離開了廣場。只是在經(jīng)過亞瑟與鳴人的時候，她停下了腳步，溫和的發(fā)出了邀請，“遠道而來的客人，不知道你們是否愿意作為我的客人，拜訪神廟？”

    吉爾伽美什冷冷的看著她對陌生的男人發(fā)出邀請，卻只是冷哼了一聲，沒有理會。

    圍觀的群眾紛紛發(fā)出惋惜的嘆聲，不知道剛才那場交鋒，到底需要哪一方稍微服軟一些，才能得到一個圓滿的結(jié)局。

    他們相信自己的祭司，雖然神廟允許了恩奇都的長住，但不少人因為他那過于秀麗的長相，以及出于對阿嬋的信任，而傳出了恩奇都說不定是女性的奇怪傳言。也因為這樣的信任，盡管她朝著兩位男性發(fā)出了邀請，但沒有人會覺得祭司大人會做出玷污之事。

    同樣的，雖然烏魯克王下令廣場上的所有女性立即入宮，但人們也并不相信，他真的會將所有女性一一弄上自己的床榻。

    國王還沒有娶妻，這么多年以來，整個王國都早已默認了祭司大人便是他唯一的妻子。

    現(xiàn)在是神妻，等到祭司大人找到繼位者以后，她就能離開神廟，正式成為王后了。

    可是……他們之間的這場別扭，到底要什么時候才能鬧完？

    這兩人，到底要怎么樣才能和好？

    普通人覺得這不過只是一次愛侶間常見的別扭——只不過因為這對情侶雙方的身份都頗為特殊，才鬧出了如此陣仗——甚至連吉爾伽美什自己也可能這么覺得，不過，外星人卻另有自己的計劃。

    作者有話要說：　　家教和黑籃的番外暫時已經(jīng)木有靈感惹，所以寫完fgo部分大概就會完結(jié)惹~

    ☆、第一百七十七章

    伊南娜女神是米索不達米亞平原最為盛行的信仰。她代表了□□，戰(zhàn)爭, 也被視為王朝的庇護者。因此, 她的神廟規(guī)模宏大, 幾乎是烏魯克城中除了王宮之外, 最為雄偉的建筑。

    神廟的門口站立著護衛(wèi)的衛(wèi)兵, 他們不聽從除了祭司之外任何人的命令, 虔誠而忠心。

    若不是看見咕噠子，瑪修, 亞瑟以及鳴人與祭司大人走在一起, 他們是絕不可能讓任何陌生人輕易靠近門口的——也許除了國王親臨的情況。

    而在阿嬋經(jīng)過之時, 他們謙卑的彎下了腰向她行禮。

    一路走來, 來自未來的訪客們一次次的感受到了屬于祭司的崇高地位——她并非是憑借所謂“神的意志”, 而孤懸于神圣的名聲之上的。一個神廟所蘊含著的強大勢力，足以令她成為可以與國王分庭抗禮的實權(quán)勢力。

    高級祭祀看似只負責掌管神圣典禮, 但他們名下還有許多祭司與女祭司作為助手協(xié)管一切事宜。他們就像是國王屬下的官員一樣, 進行了專業(yè)化的分工：負責屠殺祭司動物的；負責解釋各種預(yù)兆的；負責主持滌罪儀式的；還有負責唱誦贊詩或哀歌的。

    神廟整日都可以聽見那繚繞不散的悠揚歌聲，那是唱詩班的祭司們正在勤奮練習——大型的典禮上, 有時候需要一百多種聲音一起合奏，那需要極多的樂器演奏者, 以及歌手們的熟練配合。

    而除了這些宗教活動之外, 神廟還是進行商業(yè)活動的大型綜合組織。在普通祭司和女祭司們的正常工作之外, 神廟還有許多附庸產(chǎn)業(yè)，需要雇傭更多的人進行經(jīng)營管理。

    除了全體祭司們的衣食住行外，最重要的就是為神提供的神餐——神通常一日兩餐, 早餐大多只有兩道菜，但晚餐卻頗為盛大。食譜包括了面包，啤酒，羊rou，牛rou在內(nèi)的各種rou類，以及甜品：蜂蜜、棗子、無花果以及蛋糕。

    于是為了得到這些，神廟就需要牧人、屠夫、磨坊主、榨油工人、釀酒人、烘烤師、制造禮器的手工藝工匠、編織者、裁縫、縫工，廚師與仆人，甚至還有理發(fā)師。

    而這些商業(yè)運作一旦步入軌道，便同時又催生出了一批會計、司庫、書記員、信使、看門人、衛(wèi)兵。

    可以說，一個神廟拉出去，幾乎可以單獨獨立成一個小城鎮(zhèn)，而如伊南娜女神神廟這樣的龐然大物，則幾乎可以單獨成立一個國家中樞。

    “您在看什么呢？”察覺到了亞瑟的目光正在環(huán)顧周圍的環(huán)境，阿嬋微笑著提出了問題。

    “我在思考，”亞瑟微微頓了頓，他考慮到真話也許會引起敵視，但他仍然選擇了實話實說道：“如果我是國王，那么我該帶多少騎士，才能將這里攻克?！?/br>
    “騎士？您的意思是，武士嗎？”

    這年頭，馬鞍和馬鐙尚未發(fā)明，要在開弓射箭的同時控制住坐騎非常困難。因此騎兵在很長一段時間里，都不算是戰(zhàn)爭的主力。比起指揮騎士團征戰(zhàn)天下的亞瑟王，如今的蘇美爾人更擅長駕馭戰(zhàn)車。

    而吉爾伽美什的統(tǒng)治時間大約是公元前26世紀，這時候蘇美爾人沒有馬匹，他們的戰(zhàn)車都是使用一種像驢的動物作為動力。直到公元前20世紀時，蘇美爾人才從中亞引進了馬。

    大約是想起了這一點，亞瑟從善如流的點了點頭：“是。我的意思就是，士兵們。”

    恩奇都瞥了他一眼，但見阿嬋沒有發(fā)怒，他便也毫無反應(yīng)的垂下了眼眸，繼續(xù)站在她的身邊。

    阿嬋的確沒有生氣，她繼續(xù)笑著問道：“可是，您為什么要思考這樣的問題呢？”

    “不，沒什么?！眮喩戳怂谎?，不知道她究竟是真的什么都不懂，還是只是裝作什么都不懂，于是他收斂的回答道：“這只是我的個人習慣而已?！?/br>
    “有這樣的習慣，您想必是一位身經(jīng)百戰(zhàn)的武士吧？”阿嬋輕輕的夸贊了他一句，但并沒有深究，又或者表露出想要打探什么的訊號。她帶著他們來到了自己的住所，這里理應(yīng)是整個神廟里最為核心和要緊的地方，四處卻幾乎沒有衛(wèi)兵看守。

    像是看出了他們的疑惑，阿嬋微微一笑，解釋道：“這里有恩奇都一個人就夠了?！?/br>
    這話讓恩奇都看了她一眼，露出了溫柔的笑容。他用那清亮的聲音低聲說道：“我因你的呼聲而啟動，請務(wù)必自由的使用我?！?/br>
    阿嬋并不懷疑他的忠心，她仰起頭來，凝望著那張神色堅毅的面容，很容易就能感知到他守衛(wèi)她的決心。

    自在荒野之中，他將她當做自己的雌性撲倒以后，他就完全被她所馴服。然而遺憾的是，系統(tǒng)卻沒有通過他的生殖細胞——因為恩奇都并非人類。

    不管他與人類有多么的相似，他的生殖細胞對于外星人來說，都沒有任何意義。

    他只是一件武器，一件由神制造出來的，類似人類，卻是為了對付吉爾伽美什的武器。

    既然如此，阿嬋便也將他當做了武器，帶在了身邊。而大概受到了她的態(tài)度影