性哀怨地看亞爾是幾個意思？還好亞爾天生呆。巴博斯沙格也是個硬茬，一個不注意就會被他套了話，他那雙眼睛就沒從白轍做的新鮮玩意兒上離開，倒不是白轍敝帚自珍，實在是受不了那種陰沉的無處不在的窺探。

幸好有個游樂場在，巴博斯沙格被貓科動物的天性分去了太多精神，否則白轍不保證自己不會把他丟出去。

吵吵鬧鬧地過了一天一夜后，第二天清早，白轍比往常醒得都早，太陽還沒出來也看不清時間，他又沒把更漏之類的計時工具弄出來，因此看看天色麻麻黑，估摸著不早不晚他就起來了。起床之前先摸摸懷里大貓耳朵——昨晚獸形睡的，白轍變回人形了亞爾還是豹子，毛乎乎的腦袋枕在白轍胸口，小耳朵一抖一抖的，大rou墊爪子緊緊捂著臉。白轍忍不住啃他一口，亞爾在睡夢里呼嚕嚕幾聲，抬起下巴似乎是求撫摸的樣子。白轍又抓抓他的下巴，輕柔地把大貓的尾巴塞進(jìn)他前爪里抱著，然后才穿上結(jié)婚禮服里面的襯衣和長褲離開臥室。

熊大朱二已經(jīng)起床喂好Usho和牲畜，把桌子椅子都拖到婚禮場地上布置起來，紅毯是沒了，不過少量緋紅色的裝飾還是有的，布置好的婚禮場所就是河邊支著的四張大桌子，每張桌子圍著六把椅子，還有一個中心圓桌主席臺，上面放著用烤rou和蛋做成的婚禮蛋糕以及炒煮蒸炸做的菜品，石頭和木頭做的杯子里盛滿白轍自己釀的酒，一邊架子上還有切好腌制好的鮮rou，鮮rou旁是安靜地燃燒的木炭，參加婚禮的客人可以自己動手烤制喜歡的食物。桌椅附近用彩色的布裝飾，這里是主要的宴會區(qū)。拜堂的地方則設(shè)在宅子正房，已經(jīng)用很多很多的獸皮和彩布搭起來，晚上照明用的燭藤綁在枯干的樹枝上，樹枝插在木質(zhì)的臺子里，原始燭臺很粗獷，整個大堂五彩斑斕花里胡哨，只看裝飾都讓人覺得熱鬧。

參加婚禮的賓客們陸陸續(xù)續(xù)起床活動，他們昨天就對布置一新的大堂很有興趣，看見完全裝飾好的大堂更加把持不住。白轍還在堂上鄭重其事的擺了幾塊木板，分別刻著自己前世雙親的名字和這世親媽的樣子——不是牌位，只是個名字而已，像族譜一樣掛著，亞爾的親爹親媽才是牌位，規(guī)規(guī)矩矩地用漢字和拼音獸人語刻著“XX之靈位”，獸人世界大概還得拜族長和祭司——這個白轍的部落真沒有，白轍的部落一共才四個“公民”，亞爾對此好像也不是很感冒。

白轍活動好筋骨，背著手到處看準(zhǔn)備好了沒，間或被塔亞提安找去問這個是什么那個是什么，白轍只假裝聽不懂，塔亞提安知道他懂，拿他沒辦法。

跟在阿薩爾和塔亞提安身后的羅奇菲則一臉萎靡不振，一直知道自己各處不如白轍的羅奇菲參觀白轍的婚禮后，再次體會到到自己和白轍之間不僅差著武力體力外表，連對人的心思的差距也有如隔著天塹。白轍看著他的頹廢樣兒，心里十分高興，正所謂情敵不爽，他也就爽了！

?

☆、我們的婚禮

?　　婚禮當(dāng)天亞爾睡到天光大亮才醒，除了羅奇菲之外的其他獸人世界原住民們對此事唯一的想法是白轍的體力真好，羨慕嫉妒恨！亞爾頂著眾人奇妙的目光洗漱完畢，就被白轍拉到婚宴上吃飯。

早飯比平時晚一點，應(yīng)該算早中飯，采用了自助式，每人一個盤子一個杯子一副餐具，取食物用公用餐具放在桌子上，賓客自己取吃的自己找地方坐下來。已經(jīng)趕早吃完飯熊大和朱二穿著黑色的布西服，打著領(lǐng)結(jié)，在飯臺旁邊哼著白轍強迫他們學(xué)會的的調(diào)子，莫特亞西在一旁跟著哼哼。

塔亞提安對婚禮場所里的彩色的布非常感興趣，部落里還只能做出褐色的布，能把肅殺的冬季妝點得像春夏一般鮮艷的布，太有誘惑力。亞爾不介意公開染布的方法，只是這代價嘛……可以好好商量商量。

隨著自助早餐開餐，婚禮就正式開始了。

白轍引入了古代婚禮中的拜堂作為結(jié)婚儀式的□□部分，又引入了現(xiàn)代婚禮的多姿多彩的節(jié)目，比如熊大和朱二的雜耍，小老虎們的雙人老虎舞（配樂是），比如白轍用很簡單的獸皮、木片拼起來的類似皮影戲的東西講述灰獸人的故事，穿插著熊大朱二的配樂，比較好玩。

大家熱熱鬧鬧地湊到傍晚，夕陽很美的時候，白轍牽著亞爾的手來到正堂，拜天地獸神，拜父母祖先，拜終身伴侶，互相發(fā)誓會給對方幸福，不論遇到何種情況絕不離開對方，然后互相剪頭發(fā)完成結(jié)發(fā)儀式，接著切蛋糕、敬酒，這時候天已經(jīng)很晚了，燭藤燃起來，把婚禮場所和室內(nèi)照得一片光明，燭藤是很好找的，白轍特別在附近種了一些，可以說是取之不盡用之不竭。亞爾的部落里用火把和油脂照明，當(dāng)然比不得燭藤方便輕巧煙霧小，塔亞提安默默地把這個記下來，這一帶并不產(chǎn)燭藤，塔亞提安想要燭藤，只能找白轍交換。

然而白轍什么都不缺。

塔亞提安想改善部落的生活，因此需要引入染織、燭藤、木炭等許多看起來很簡單的小東西，白轍很高興地說，可以啊，你用什么打動我？我現(xiàn)在什么都不缺！

塔亞提安抓心撓肺地琢磨要怎么打動白轍的幾天里，白轍和亞爾完成了結(jié)婚儀式，蜜月這個真沒有，他們哪天都過得像蜜月一樣，所以接下來直接進(jìn)入春節(jié)。按理說婚禮后，白轍把亞爾的名字和自己寫在一張族譜里這事就完了，塔亞提安可以回部落去了，但是塔亞提安拼著不要臉皮也要留下來看他的“春節(jié)”到底怎么個過法。

白轍已經(jīng)初步做好了日歷，根據(jù)月相的變化，加上晝夜長度的變化，歸總出一個大致可用的歷法，這里的一年有六百二十一天，分為十六個月，每個月三十多天到四十多天不等，每天仍然是二十四小時。春節(jié)就定在正月初一，大概是黑夜最長的那天出現(xiàn)之后的第七十八天，也即極寒轉(zhuǎn)暖的時候。一般年節(jié)從祭灶開始，白轍照搬的也不例外，只不過在這里祭的是獸神。

正月初一前七天祭灶（獸神），用甜甜的糖瓜糊獸神的嘴，再涂一涂獸神的手，告訴他今年部落收成很好，感謝他降下的福祉，希望他吃了糖瓜，能繼續(xù)庇佑部落。

白轍按照亞爾的描述在一塊淺牙色的木板上刻下獸神的形象，經(jīng)過多次練習(xí)，白轍用流暢的線條勾勒出一位身穿鎧甲（鎧甲是白轍添加的）的高大帥氣的歐美系男子，有著月光一樣的頭發(fā)和天空一樣的眼睛。

獸人的長詩歌中提及的英雄加林卡有一點點像獸神。白轍聽亞爾描述完以加林卡為原型推斷的獸神形象，不由有點吃醋：“他這么好，那你覺得我?guī)涍€是他帥？”亞爾當(dāng)然說：“阿轍