轍可不像以前那樣仁慈，那時候他對熊大他們是還好吃好住只管進度不管他們干完活之后去哪，這回白轍把他們折騰得團團轉(zhuǎn)，修完城墻蓋房子，蓋完房子揉獸皮洗獸骨，反正沒有多少技術(shù)含量的辛苦活兒全部交給他們做。白轍只給他們每人每天扔倆肥兔子，別的一概不管，那幾個奴隸只好委委屈屈地擠在墻根底下，看著別的獸人身穿棉麻衣裳提著小炒燒烤，昂首挺胸地從大路上走過。

在三北部落久了，俘虜們也知道其實三北部落里只有一半的獸人是自由人，其他人還沒脫離奴隸的身份，同為奴隸，三北部落的那些即將在秋狩上摘帽的奴隸過得可比其他部落的自由人好多了，更不要說居無定所的游獸人——又不是每個游獸人都一生放縱不羈愛自由的，很多獸人成為游獸人只是因為他們無家可歸，并非是不想歸家。這樣幾天過去后，俘虜們和其他獸人也混熟了，就有三個俘虜提出想留在三北部落。俘虜們觀察部落的時候亞爾也沒閑著，他也在觀察俘虜們，被白轍稱為“灰抹布”的灰獅子一直很暴躁，顯然是討厭拘束的，剩下五個俘虜，三個有了年紀，都是四五十歲的人，就是玩也玩夠了，是想安定的時候，剩下兩個才成年不久，一新惦記著到處跑。因此，那三個青年獸人說想安定下來，亞爾愿意接納，再說游獸人也沒錢贖出他們。根據(jù)白轍探明的消息，那群游獸人折騰這么些天，和其他游獸人群體大打出手，也不過堪堪湊夠了贖回灰抹布的人，嘖嘖，白轍還想把灰抹布這幾天的吃喝藥也算進去，那可又是好大一筆錢……

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☆、雙星逆行

?　　最后游獸人們用四十個奴隸和十車野獸換走了灰抹布和兩個俘虜，白轍一臉“老子今天吃大虧”的表情，似乎還想和他們打一架好討回亞爾受的傷，游獸人們被這頭殺神盯著，換好了人立刻逃之夭夭，好像他們走慢一步，白轍就會追上來撓他們一樣。

白轍當然是很生氣的，因為到最后他也沒討回亞爾身上那筆賬，不過補充的人口他很喜歡，一群老老實實的流離失所的獸人和雌性，這些天他巡視的時候也有注意游獸人通過什么手段湊夠奴隸人數(shù)。他們不是和其他游獸人部落打一架，就是直接從遷徙的部落里購買，順便提醒遷徙的部落避開三北部落的住址，那里住著殺神可不能去打擾。于是有的遷徙獸人就繞過三北部落北上或南下，有的遷徙獸人倒是覺得附近有這么個強大的部落挺好，人少，吃得少，武力強，是靠譜的保鏢，干脆就奔著白轍這個方向來了。白轍隔幾天巡一次的，把一切都看在眼里。北去的部落早晚要和熊族游獸人們打一架，白轍等著摘桃子；南下的部落又大概率會遇到巨石部落和大湖泊附近的兇獸，白轍又等著摘桃子；搬到附近的部落，簡直就是未來的部落的人口，桃子都進了白轍的兜兒了……最后這些人，都是白轍碗里的桃子！

看在這群討厭鬼無意間也算幫了忙的份兒上，白轍就沒計較他們帶來的奴隸里有不少老弱病殘充數(shù)，大手一揮交易成功。

四十個新補充的人口沒有選擇權(quán)，亞爾和莫特亞西、阿莫菲西分別登記了他們的年紀和擅長，亞爾給他們重新取了名字，然后直接分配工作。年老、體弱、殘疾的獸人在食材院和燒炭、燒陶窯工作，幾個未成年先跟隨軍隊的獸人學(xué)習(xí)捕獵和遵守紀律，剩下壯勞力直接編進民軍里，在現(xiàn)有獸人的監(jiān)視下捕獵勞作。僅有的六個雌性編在阿莫菲西手下，學(xué)習(xí)編織、紡織、制陶。

翻倍式的人口增加給亞爾增加了大量的工作，部落的人有了將近九十個，管理起來多有不便，亞爾手忙腳亂，白轍也不好和往常一樣優(yōu)哉游哉。亞爾忙著處理新增的事務(wù)時，白轍將現(xiàn)代企業(yè)的管理制度引入到獸人世界來，結(jié)合之前定下的官職體系，做了一套完整的簡單制度，接著就給各個分工組織制定規(guī)則章程。由于現(xiàn)在還有奴隸這個階層，白轍又得額外定制奴隸的管理和身份變化的章程。在反復(fù)洗腦讓奴隸們認命和給予上升通道鼓勵奴隸們好好表現(xiàn)中，白轍選擇了后者。

獸人們雖然相信有獸神，神話體系有七神和七神的傳說，但是神話體系并不完整，沒有教義，也沒有形成特別明確的信仰崇拜體系。七神中的第五神山神崔爾·索瓦里達爾最初只是個普通獸人，在艱苦的日子里帶領(lǐng)初代獸人沖破重重山嶺的封鎖，帶領(lǐng)人們在豐饒的土地上安家，獲得眾人的敬仰，被四位上神關(guān)注到，之后索瓦里達爾通過四位上神的考驗，獲得了神位，山神的地位甚至比第六神星星巴博斯·加林卡和第七神水神哈德斯·東拉爾的排位更靠前。

神話里就出現(xiàn)了這樣明確的上升通道，白轍決定在制度上也做這樣的安排。這是個不拒絕甚至歡迎階級流通的世界，洗腦和認命什么的，也許能用得了一時卻管不住一世，固化的階級和鼓勵流動的傳統(tǒng)，一定會引起矛盾。再說，白轍是多么的懶且糙，他才懶得去寫洗腦的教義，更懶得去向還沒有“讀書”這個概念的獸人們傳教……

白轍很快就制定好了奴隸身份變化的條件，奴隸的獲得和人身權(quán)的所有等等，相對來說比較寬松，比如白轍禁止私人蓄奴，規(guī)定奴隸只能由部落所有，任何人使用奴隸都只能向決策團申請等等，本質(zhì)上奴隸是部落的公有生產(chǎn)資料，傷害奴隸會受到懲罰，當然反過來也一樣。奴隸生產(chǎn)的價值相當于其自身價值一百倍時就可以成為自由人，部落會按照每個新加入部落的自由人一樣，分配最基本的生產(chǎn)和生活資料。鑒于這時候的奴隸身價都很低，產(chǎn)生一百倍的價值，不過三五年的功夫而已。

新的規(guī)定很快頒布下去。為了早日獲得屬于自己的房子和行動自由，新補進來的四十個奴隸飛快地投身進部落的建設(shè)大業(yè)，連帶已經(jīng)有些懶散、安于享樂的獸人們也積極了許多。白轍看著亞爾每十天匯總一次的各人的勞動成果，發(fā)現(xiàn)之前投奔的獸人們近來努力了許多，看來之前是太懈怠了，要不，以后出個KPI考核制度？比如KPI不達標不準娶伴侶之類，就不信這群嗷嗷叫著要伴侶的混蛋們還能偷懶！

新補充的人口剛剛習(xí)慣部落充實、安詳?shù)纳畈痪?，眾人期盼已久的狼王狼后雙星背離終于發(fā)生了。

觀測星象的雌性向部落眾人通報自己的發(fā)現(xiàn)，部落里的單身汪們都歡呼起來，然后哪里還用白轍想什么KPI，為了在部落大集上展示部落的實力，換來其他人的投靠以及購買奴隸，他們都自發(fā)加班加點地準備起來。

其他部落的交換物都由部落所有，獸人們自己的財產(chǎn)很少或者根本就沒有，因此需要交換的東西必須由部落交換后再進行分配。這些獸人最多只能