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    (&039;　　“我有這樣說過嗎？”

    蘭月萍反問道“再說了，你怎幺就知道劉世民能夠有機(jī)會(huì)折騰呢？”

    蘭月萍的一句反問讓王朋一下明白了，人家這是有高招在后面啊，根本就不用自己多想，自己能夠想到的人家早就預(yù)料到了，哪里還用的著自己，這會(huì)兒的王朋一陣后悔，自己的表現(xiàn)實(shí)在是太不給力了，丟丑不說，關(guān)鍵是這樣的話傳出去得罪人啊，早知道這樣就應(yīng)該什幺也不說，只需要帶一對(duì)耳朵來就行了，領(lǐng)導(dǎo)說啥咱就應(yīng)承啥，其他的一概不理，但是世界上沒有賣后悔藥的，王朋也只能祈盼著以后遇到類似事情的時(shí)候能夠有一個(gè)良好的表現(xiàn)吧！

    “蘭縣長(zhǎng)，對(duì)不起，我的話多了點(diǎn)”王朋一臉歉意的說道“我一定牢記您的話，謹(jǐn)遵您的教誨，時(shí)刻服從縣政府的安排。”

    這一次王朋學(xué)聰明了，連服從組織安排都沒有說，直接說服從縣政府安排，因?yàn)榻M織是縣委，說白了就是班長(zhǎng)邵志文，這個(gè)當(dāng)著蘭月萍的面說有點(diǎn)不大合適，在他看來還是直接說服從縣政府的安排比較好。

    “這樣的話我只允許你說這一次”王朋本以為蘭月萍會(huì)高興，沒想到對(duì)方聽了這話馬上就把臉拉了下來“我需要是干工作的人，而不是有事沒事經(jīng)常拍馬屁的人，如果我想要一個(gè)拍馬屁的人，隨時(shí)隨地不知道能找來多少，這一點(diǎn)你明白嗎？”

    “是，是”王朋暗自擦了擦額角的汗珠，都說伴君如伴虎，看來這話一點(diǎn)也不假啊，也怪自己，在沒有搞明白領(lǐng)導(dǎo)的心思之前就亂說，現(xiàn)在好了，拍馬屁拍到馬蹄子上，人家都說伸手不打笑臉人，這個(gè)縣長(zhǎng)咋就連笑臉人都打，實(shí)在是有些說不過去啊，這不符合常理啊！這跟王朋所了解的官場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)很不一樣啊，現(xiàn)在的某些領(lǐng)導(dǎo)，哪個(gè)不是整天被奉承話包圍著，甚至聽不得半點(diǎn)的不和諧的聲音，下面稍稍有點(diǎn)意見馬上就采取高壓的方式給按下去，下面稍稍有點(diǎn)小動(dòng)作馬上就給消滅在萌芽狀態(tài)，一心就只想著全都圍繞著他的心思來做事，一心就只想著凡事必須按照他規(guī)劃的路子去走，也就是說，下面的人必須做一個(gè)不折不扣的執(zhí)行者，一個(gè)木偶一樣的執(zhí)行者，而不是自以為是的做一個(gè)參與決策者，而不是自以為是的把自己的心思意見給摻雜到工作中來，我需要的就是一個(gè)能夠完全服從的人，你可以有想法，但是想法必須給悶在肚子里，而不是拿到桌面上來，這就是現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)，聽不得半點(diǎn)的忠言，整天就是圍繞著自己的‘圈子’在經(jīng)營，考慮問題的出發(fā)點(diǎn)也會(huì)首先圍繞著自己的‘圈’內(nèi)人的利益轉(zhuǎn)，選人用人首先考慮的是聽話的，是自己圈子內(nèi)的人。只要你是聽話的人，只要你是我的人，不管你德才如何，都委以重用。不聽話的，不是我這個(gè)“圈子”的人，不管你多有才干，就是不用。這也正應(yīng)了那句話：領(lǐng)導(dǎo)說你行你就行，不行也行，領(lǐng)導(dǎo)說你不行你就不行，行也不行。領(lǐng)導(dǎo)的話就是金科玉律，就是圣旨，必須是他說什幺就是什幺才行，容不得下面人指手畫腳，那些無條件依附上來的，提拔重用，那些一個(gè)勁的提反對(duì)意見充當(dāng)刺頭兵，領(lǐng)導(dǎo)的火氣大了就收拾你，領(lǐng)導(dǎo)的火氣小了就給你小鞋穿，這就是現(xiàn)狀，就是赤裸裸的現(xiàn)狀。

    也正是因?yàn)檫@樣，官場(chǎng)中的人才紛紛的去尋找適合自己生存發(fā)展的小圈子，當(dāng)然，我們的官場(chǎng)在漫長(zhǎng)的文明積累中也形成了各式各樣的文化，酒場(chǎng)有酒文化，官場(chǎng)有官場(chǎng)文化。官場(chǎng)文化的核心是圈子文化。官場(chǎng)圈子文化盛行，得益于其深厚肥沃的傳統(tǒng)文化土壤和各種現(xiàn)實(shí)利益需求。這個(gè)官場(chǎng)圈子就是給那些喜歡投機(jī)的人提供了平臺(tái)，提供了可以大顯身手的機(jī)會(huì)。

    我們國家歷來是個(gè)熟人社會(huì)，是熟人啥都好辦，不是熟人，自己去辦事心里就沒底。在利益驅(qū)動(dòng)下，向熟人靠近是步，于是就有了吃喝玩樂，混個(gè)臉熟。為了更好“辦事”獲取更大利益，在熟人基礎(chǔ)上還得變成某些人的鐵桿、戰(zhàn)友，最終進(jìn)入了某核心圈子。

    這個(gè)“圈子”多形成在權(quán)權(quán)之間、權(quán)富之間，正如有人說的“往來有權(quán)貴，談笑無白丁”當(dāng)然他們制造這種“圈子”的目的可絕不是僅僅為了“來往”和“談笑”這是一種“權(quán)權(quán)交易”和“權(quán)錢交易”的“怪圈”“圈子”的中心無非就是一個(gè)“利”字。

    相比較這些人而言嗎，身處在這樣的官場(chǎng)，蘭月萍的表現(xiàn)似乎就有些另類了，但是，這卻是官場(chǎng)最最應(yīng)該的一種表現(xiàn)，作為人民的公仆，就應(yīng)該是為人民做事的，而不是那種坐在位子上只想著為自己謀福利，只想著聽奉承話的，只是，在這種大環(huán)境的侵染之下，又有多少人能夠真正做到出淤泥而不染，濯清漣而不妖呢？

    王朋自以為不可能做到，如果能，當(dāng)初就不會(huì)答應(yīng)邵志文的話了，如果能，就不會(huì)這樣任勞任怨的在城關(guān)鎮(zhèn)累死累活最后還要把政績(jī)拱手讓人了，如果能，剛剛就不會(huì)那樣不由自主的說出那拍馬屁的話語了。

    好在蘭月萍給了他改正的機(jī)會(huì)，允許他就拍這幺一次，允許他在自己的面前犯這幺一次錯(cuò)誤，這讓王朋一個(gè)勁的嘀咕：這以后干工作的時(shí)候可得注意了，千萬不能再整那些沒用的，否則說不定哪次就能拍到馬蹄子上，作為自己這樣一個(gè)沒有任何勢(shì)力跟背景的人來說，能夠有這幺一次可以完全依附上領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì)實(shí)在是太難得了，像跟邵志文那樣，對(duì)方就只是簡(jiǎn)單的拿自己當(dāng)做一枚棋子一個(gè)做事的工具，但是眼下的蘭月萍不一樣，雖然在某種程度上講對(duì)方也是把自己當(dāng)做棋子，當(dāng)做干事的工具，但是，還一層是邵志文沒有的，那就是態(tài)度，蘭月萍的態(tài)度是拿自己當(dāng)合作關(guān)系看的，這一點(diǎn)是邵志文所沒有的，說白了，從蘭月萍眼里，那是把自己當(dāng)人看了，而邵志文就是簡(jiǎn)單的把自己當(dāng)做一個(gè)可以做事的物體，這就是本質(zhì)上的差距。

    而一個(gè)人活著的目的不是被人當(dāng)做物品一樣搬來搬去，而是希望能夠擁有一個(gè)跟別人一樣堂堂正正做人的機(jī)會(huì)，而是希望別人能夠正眼看待，不應(yīng)該是低人一等，因?yàn)樵谕跖罂磥恚松鷣頉]有高低貴賤之分，有的也只是出身不同而已，但是，不能說因?yàn)樽约撼錾碓谪毧嗉彝ゾ蛻?yīng)該不被別人當(dāng)人看，不應(yīng)該說別人出身在高干家庭就一定需要?jiǎng)e人高看一眼，那些所謂的人的高低貴賤并不是來自個(gè)人的本身，而是來自于外界，來自于那些自以為是的人的看待，本來像家庭出身、社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、能力學(xué)識(shí)等等的一些不應(yīng)該成為把人人劃分成三六九等的框框，但是幾千年的社會(huì)習(xí)俗和習(xí)慣勢(shì)力卻造成了這種人為的勢(shì)力觀念。就算是那些所謂的平等也只是來源于每個(gè)人的心靈層面和法律意義上的平等。

    但是，在王朋看來，人可以沒有所謂的出身還有所謂的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但是必須有足夠的信心與足夠的能力，只有這樣才能不被人永遠(yuǎn)的當(dāng)做工具來使用。

    離開蘭月萍的辦公室，王朋感覺今天的天特別的好，即便已經(jīng)是夕陽西下，但是他的心情是爽的，一種從骨子里發(fā)出來的爽，不過，當(dāng)他抬頭看到某人不那幺友善的眼神的時(shí)候，這股子爽勁兒一下子消失了……

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