族說(shuō)了關(guān)于阿薩神族的決定之后，華納神族幾乎是在第一時(shí)間就做出了決定，那就是拒絕這一次的提議。

    

　　在他們看來(lái)，阿薩神族完全是飽漢子不知道餓漢子饑，阿薩神族人才濟(jì)濟(jì)，多半都是原力神，尤其這些年，巴德?tīng)柡湍聽(tīng)栆粋€(gè)統(tǒng)治了約頓海姆，一個(gè)統(tǒng)治了海姆冥界，阿薩神族跟矮人們的關(guān)系也非常好，而華納神族呢，除了跟阿薩神族共享中庭的利益之外，唯一一個(gè)比較靠譜的盟友就是光明精靈。

    

　　但問(wèn)題是，光明精靈的實(shí)力還是差了一些，除了精靈女王的實(shí)力堪比普通的神明之外，其他的精靈的實(shí)力，也差不多就是比人族尋常的強(qiáng)者強(qiáng)一點(diǎn)，可以說(shuō)，光明精靈一族對(duì)于華納神族來(lái)說(shuō)，只能是錦上添花，是不可能雪中送炭的。如果華納神族跟阿薩神族打起來(lái)，光明精靈估計(jì)能立馬封鎖自己的國(guó)度，躲在自個(gè)屋里頭不出頭。

    

　　可以說(shuō)，隨著阿薩神族實(shí)力的增長(zhǎng)，對(duì)于華納神族來(lái)說(shuō)，他們的勢(shì)力范圍原本就被壓縮了，如今，阿薩神族放棄中庭算不得什么，而對(duì)于華納神族來(lái)說(shuō)，放棄中庭就意味著他們失去了最可靠的大后方，還得冒著幾個(gè)神明神力倒退的危險(xiǎn)，到時(shí)候，阿薩神族要是瞧見(jiàn)了華納神族的虛弱，他們會(huì)不會(huì)直接攻占華納海姆呢？除非華納神族一起對(duì)阿薩神族投降，否則的話，華納神族在失去了中庭這個(gè)可以源源不斷為華納神族提供人力和神力的大后方之后，壓根沒(méi)有勝利的希望。以阿薩神族的脾性，他們說(shuō)不定回頭能直接剝奪華納神族的神格，賜予阿薩神族麾下的那些戰(zhàn)士或者說(shuō)是一些低位的神明，讓阿薩神族變得更加強(qiáng)大。

    

　　華納神族自然不可能冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，因此，他們直接就動(dòng)用了自個(gè)幾乎所有的潛在力量，對(duì)阿薩神族宣戰(zhàn)了。

    

　　鑒于之前的情況，他們選擇的戰(zhàn)場(chǎng)正是中庭，這會(huì)兒即便是阿薩神族也沒(méi)有完全放棄中庭，因此呢，雙方互相驅(qū)使著各自的信徒，在中庭就掀起了一場(chǎng)所謂的圣戰(zhàn)，諸多神明很多時(shí)候親自下場(chǎng)，直接干涉這些凡人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    

　　原本在中庭，是之前巴德?tīng)柗龀值哪且晃坏弁踅y(tǒng)一了整個(gè)中庭，可惜的是，這位王者去世之后，他的兒子卻沒(méi)有他那份心胸氣魄，因此，中庭那邊明面上保持著統(tǒng)一，實(shí)際上地方上頭，那些貴族已經(jīng)開(kāi)始自立自治了！

    

　　而等到華納神族下場(chǎng)之后，他們直接就支持了一些信仰他們的貴族，舉起了反旗，然后，中庭就再次分裂，在信仰的引導(dǎo)之下，開(kāi)始了連綿的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    

　　華納神族一開(kāi)始就幾乎是投入了近乎全部的力量，反而是阿薩神族這邊沒(méi)這種好事。不說(shuō)莫德?tīng)栆?zhèn)守海姆冥界，巴德?tīng)柲?，?duì)于跟華納神族的戰(zhàn)爭(zhēng)也一直就是處在比較消極應(yīng)對(duì)的狀態(tài)，他對(duì)于這種戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有太大的興趣。海姆達(dá)爾嘛，固然對(duì)奧丁是真的忠心耿耿，但是呢，奧丁也擔(dān)心海姆達(dá)爾在面對(duì)華納神族諸神的時(shí)候下不了手，因此干脆讓海姆達(dá)爾留在阿斯加德繼續(xù)看守彩虹橋，也算是負(fù)責(zé)后勤工作。

    

　　奧丁也想著趁機(jī)檢驗(yàn)一下英靈軍團(tuán)的戰(zhàn)斗力，因此，一開(kāi)始的時(shí)候，阿薩神族投入戰(zhàn)爭(zhēng)的是英靈殿麾下的諸多英靈們。問(wèn)題是，英靈就算是被英靈殿賜予了神性，但是在面對(duì)真正神明的時(shí)候，他們的缺點(diǎn)一覽無(wú)余。神性不是萬(wàn)能的，英靈們也無(wú)法持續(xù)作戰(zhàn)，續(xù)航能力比較差，除了數(shù)量比較多之外，他們的優(yōu)勢(shì)一點(diǎn)也不明顯，在面對(duì)華納神族那邊的全面沖擊的時(shí)候，英靈們也只能勉強(qiáng)抵御，即便如此，也付出了大量的死傷作為代價(jià)，英靈殿不得不花費(fèi)大量的神力還有其他各種資源來(lái)復(fù)活修復(fù)那些英靈。

    

　　可以說(shuō)，用英靈對(duì)抗真正的神明，完全是一件異想天開(kāi)的事情，神明的秩序可比人族的那些規(guī)矩秩序嚴(yán)格得多，低位的神明除非具備什么超凡神力，否則的話，壓根無(wú)法對(duì)高位神明產(chǎn)生什么威脅。問(wèn)題是，英靈們這種速成的低級(jí)神明根本就是批量催生出來(lái)的，能夠具備一定的神力已經(jīng)算是不錯(cuò)了，更別說(shuō)什么超凡神力了！

    

　　因此，在英靈們潰敗了幾場(chǎng)之后，奧丁終于下令諸神親自出擊，阿薩神族的諸神還是比較給力的，不管是托爾，還是提爾，或者說(shuō)是其他幾個(gè)主神，一個(gè)個(gè)本來(lái)實(shí)力就非常強(qiáng)大，在戰(zhàn)斗上頭都很有天賦，幾乎就沒(méi)什么純粹輔助的神職，等到他們上了戰(zhàn)場(chǎng)之后，幾乎是立刻就掰回了頹勢(shì)。

    

　　問(wèn)題是，華納神族一見(jiàn)情況不對(duì)，立馬就開(kāi)始了備用計(jì)劃。既然阿薩神族已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了信仰之力的問(wèn)題，那么華納神族就反其道而行之。比起大開(kāi)大合的阿薩神族來(lái)說(shuō)，華納神族已經(jīng)誕生得比較晚，另外就是在神力水平上頭平均下來(lái)也不如阿薩神族，已經(jīng)，他們?cè)谏窳Φ木?xì)運(yùn)用上頭就玩出了不少花樣，他們也非常擅長(zhǎng)蠱惑人心。因此，華納神族直接派出了幾個(gè)神明出去，開(kāi)始對(duì)著阿薩神族幾個(gè)在中庭有著較多信仰的神明信徒開(kāi)始下手。

    

　　他們利用心靈之力，開(kāi)始扭曲這些神明信徒的心靈，最主要的是，這些信徒的潛意識(shí)都被改變，對(duì)于自己信仰的神明的神職和神性都搞得混淆了，甚至弄得南轅北轍，牛頭不對(duì)馬嘴。

    

　　阿薩神族畢竟多半是天生的神明，只知道利用信仰之力，卻從來(lái)不知道對(duì)信仰之力進(jìn)行深入的研究，甚至，他們壓根懶得理會(huì)那些信徒的祈禱，一切都是交給了地上的那些祭祀來(lái)負(fù)責(zé)。

    

　　如此一來(lái)，他們輕松倒是輕松了，可是，等到信徒們的祈禱出了問(wèn)題，連同那些祭祀的神力都出了問(wèn)題的時(shí)候，他們都還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)是怎么回事。

    

　　但是，隨后，他們就發(fā)現(xiàn)了自己的神職出現(xiàn)了偏差，原本兩個(gè)神職根本沒(méi)有重疊的神明，卻因?yàn)橄旅嫘磐叫叛龅钠睿瑢?dǎo)致了他們的神職也出現(xiàn)了一些重疊的地方。

    

　　神職這種東西，可不是說(shuō)變就能變，說(shuō)轉(zhuǎn)讓就能轉(zhuǎn)讓的，之前的時(shí)候，因?yàn)楦ダ缀蛙嚼傺诺募尤耄⑺_神族這邊，許多神明的神職都經(jīng)過(guò)了一些調(diào)整，當(dāng)然，失去的神職必須要有所補(bǔ)償，要不然的話，對(duì)于神明來(lái)說(shuō)，出讓一個(gè)神職，不僅意味著自己權(quán)柄的縮小，還意味著神力的持續(xù)流失，說(shuō)不定之后就要徹底被奪走自己神職的人超過(guò)，因此，神職相近的兩個(gè)神明，要么呢，就得是那種非常親密的朋友，要么呢，勢(shì)必會(huì)變成敵人。

    

　　對(duì)于十二主神來(lái)說(shuō)，除了弗雷和芙蕾雅，其他的主神無(wú)不擁有很多神職，像是托爾這個(gè)典型的戰(zhàn)斗類的神明，他也具備一定豐饒的權(quán)柄，只不過(guò)自從弗雷到了阿斯加德之后，為了表示阿薩神族的誠(chéng)意，托爾就將一部分的豐饒神職轉(zhuǎn)移給了弗雷，只保留了一點(diǎn)象征意義的神職。所以呢，十二主神其實(shí)對(duì)一些相對(duì)不怎么重視的神職多一點(diǎn)少一點(diǎn)，壓根沒(méi)什么想法，可是，對(duì)于下面那些神明來(lái)說(shuō)，情況