同神話上一樣殘疾，畢竟，希臘神族的孕育其實(shí)跟凡人差不多，這會(huì)兒這個(gè)孩子還就是一個(gè)還沒發(fā)育完成的胚胎呢，在這樣的情況下，舒云也判斷不出這個(gè)孩子會(huì)不會(huì)天生殘疾。

    

　　不過正常情況下，作為神明，神體應(yīng)該完美無缺才對(duì)，殘疾這種事情，應(yīng)該是不可能的。這可不像是普通的生物，近親婚姻會(huì)導(dǎo)致一些有缺陷的基因被強(qiáng)化，以至于出現(xiàn)一些缺陷。而神明呢，看起來也是有著血rou之軀的，實(shí)際上，他們根本不是那種碳基生物，他們的神體某種意義上來說就是能量與法則的結(jié)合體，這才是凡人在看到了神明的真身之后會(huì)死亡的緣故。對(duì)于凡人來說，他們的生理結(jié)構(gòu)就決定了，他們無法接受神明真身所攜帶的天量的信息，再有法則的外泄，他們自然無法承受這樣的沖擊，灰飛煙滅就是在所難免的事情。

    

　　老實(shí)說，舒云其實(shí)很難理解，宙斯為什么會(huì)連同凡人中的美貌女性也不放過，凡人的美貌也就是在凡人之中而已，就算是普通的皮相，難不成那些美人公主就真的沒什么螨蟲寄生蟲什么的嗎？以神明的角度去看，難道不覺得惡心嗎？不過想想希臘神族與凡人之間的結(jié)合其實(shí)很多，就算是美神也干過弄個(gè)美少年做情人的事情，想必在這種時(shí)候，他們不會(huì)用作為神明的視角去觀察那些凡人吧！

    

　　不管怎么說，在這種情況下，強(qiáng)大神明之間的結(jié)合，生出來的孩子自然也不會(huì)有什么問題。舒云甚至疑心在神話中，赫爾斯托斯之所以會(huì)殘疾，要么就是受到了詛咒，要么就是赫拉自己的心態(tài)有問題，她或許在那段時(shí)間因?yàn)樵箲嵵惖木壒?，?duì)于自己的孩子各種抱怨，甚至也夾雜了一些類似于詛咒的話，神明的語言是有著魔力的，如此一來，才會(huì)導(dǎo)致了孩子最終有著明顯的缺陷。

    

　　舒云在琢磨了一番自己這個(gè)孩子是否會(huì)有問題之后，最終決定，還是順其自然，就算真的是命中注定，那都是自己生出來的，那也認(rèn)了。

    

　　而舒云呢，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)開始研究自己的那個(gè)小世界了。

    

　　在上個(gè)世界新舊機(jī)緣更替的時(shí)候，舒云得到了不小的好處，她順勢(shì)將自己的那個(gè)小世界也化作了混沌，借助于那一粒世界樹的種子，將自己的小世界化作了多元宇宙的雛形，她本我意識(shí)沉寂了這么久，這個(gè)小世界也沒有停止成長(zhǎng)。

    

　　這個(gè)世界，準(zhǔn)確來說，應(yīng)該叫做卡俄斯世界。卡俄斯世界的本源可比上個(gè)世界強(qiáng)大太多了，作為創(chuàng)世神，卡俄斯也要比那位依米爾強(qiáng)大很多，五大創(chuàng)世神作為卡俄斯一手創(chuàng)造出來的子嗣，真正開辟混沌，創(chuàng)造世界的任務(wù)其實(shí)還是卡俄斯完成的，五大創(chuàng)世神其實(shí)是跟在后面做優(yōu)化的。

    

　　卡俄斯世界原本就本源雄厚，因此，這個(gè)世界無比寬廣，雖說沒有如同之前的九大國(guó)度一般，只有三界，但是能夠支撐的強(qiáng)力神明可就多得很了。別的不說，神王傳到奧丁，已經(jīng)是第三代了，奧丁手底下應(yīng)該會(huì)有十二主神，上一任神王手底下同樣有十二泰坦，至于第一任的神王，作為蓋亞的兒子兼丈夫，不管是自身的實(shí)力，還是那些手下屬神的實(shí)力，也是非同小可。

    

　　奧林匹斯神系，乃至海洋與冥界之間，王位的更迭都帶著無比的血腥，但是光是看著這個(gè)世界能夠支撐那么多強(qiáng)大神明的誕生，就知道，這個(gè)世界的本源是多么雄厚了。

    

　　真要是一個(gè)弱小的世界，它的本源可支撐不起幾個(gè)神明，因?yàn)樯衩鞯恼Q生，某種意義上，是要從世界手中帶走一部分權(quán)柄的。這又不像是凡人的國(guó)度，一個(gè)官位你不做，換個(gè)人照樣做，中間一般情況下，不會(huì)有多少損耗，當(dāng)然，如果是從神秘側(cè)，其實(shí)也是有損耗的，像是一個(gè)能臣干吏，治理一方能夠給國(guó)家?guī)須膺\(yùn)，而一個(gè)貪官污吏，不光不能給地方造福，還要禍害一方，那么，就會(huì)損害國(guó)家的氣運(yùn)。

    

　　而神明呢，他們的神職，神位乃至神力，代表的可不僅僅是什么氣運(yùn)了，他們是真正要吸收世界的能量和本源補(bǔ)充自身的，因此呢，神明越多，對(duì)于世界的損耗其實(shí)越大。當(dāng)然，神明對(duì)于世界自然也肩負(fù)著一定的職責(zé)。

    

　　比如說，奧丁之所以與赫拉結(jié)合，某種意義就代表著天空與大地的結(jié)合，因?yàn)楹绽瓐?zhí)掌了大地的豐饒，或者說，她其實(shí)具備著取代蓋亞這個(gè)大地母神的潛質(zhì)。

    

　　但是呢，在卡俄斯神族中，正兒八經(jīng)履行自身神職的神明的確有不少，但是不務(wù)正業(yè)的神明其實(shí)也不少，當(dāng)神明不愿意履行自己的職責(zé)，就跟官員尸位素餐一樣，偏偏因?yàn)槿箮шP(guān)系之類的緣故，這些神明還會(huì)占著神位不放，以至于有能力的神明也不得上位。

    

　　當(dāng)然了，也有的就是，雖說他們自身具備著強(qiáng)大的實(shí)力還有相應(yīng)的責(zé)任心，但是呢，一朝天子一朝臣，如今到了第三代神王的時(shí)代了，他們這些前面兩代的神明，自然到了退場(chǎng)的時(shí)候，要是不識(shí)趣一點(diǎn)，將神職交出來，可就沒什么好下場(chǎng)了。

    

　　舒云梳理了一下如今卡俄斯神系的關(guān)系之后，只覺得有些頭大，卡俄斯神系可比阿薩神族的情況復(fù)雜太多了。

    

　　光是舒云的兄弟姐妹們湊在一塊，就是一出接一出的大戲，互相之間勾心斗角，至于曾經(jīng)的兄弟情誼什么的，那純粹就是做夢(mèng)了！別的不說，當(dāng)初分管三界的時(shí)候，宙斯這家伙不要臉，直接作弊，才坐上了第三代神王的位置，事實(shí)上，無論是哈迪斯，還是波塞冬，真要是論起實(shí)力，都不比宙斯差多少。

    

　　哈迪斯和波塞冬也是憋屈，雖說名義上是冥界之主和海界之主，實(shí)際上他們過去的時(shí)候，冥界海界那邊，老一輩的冥神海神還都在，哈迪斯呢，算是運(yùn)氣比較不錯(cuò)的，夜之女神尼克斯對(duì)哈迪斯比較看好，讓自己的兩個(gè)兒子死神達(dá)拿都斯和睡神修普諾斯做了哈迪斯的屬神，有著尼克斯的支持，哈迪斯自個(gè)實(shí)力也不差，這才算是坐穩(wěn)了冥王的位置。

    

　　而波塞冬呢，這家伙論起無恥，跟宙斯不愧是親兄弟，他們兩個(gè)相似到搞得像是哈迪斯跟他們不是一母同胞，波塞冬為了得到海洋的權(quán)力，人家直接娶了安菲特里忒為自己的海后，安菲特里忒準(zhǔn)確來說只是一個(gè)海仙女，但是呢，架不住人家有一對(duì)好父母，安菲特里忒的父親是海神涅柔斯，母親是多里斯，都是海神中的實(shí)權(quán)人物，娶了安菲特里忒作為海后，那么，作為老丈人，自然將自己的一部分權(quán)柄交到了波塞冬手里。

    

　　當(dāng)然，涅柔斯對(duì)波塞冬也防著呢，對(duì)于大海的權(quán)柄，安菲特里忒可是同樣占據(jù)了不少，某種意義上來說，安菲特里忒在大海上的權(quán)柄并不輸給波塞冬。

    

　　赫拉作為天后的權(quán)柄大半是來源于宙斯，而安菲特里忒呢，靠的就是自己本身的權(quán)柄和手腕了，有的時(shí)候，波塞冬說話還不定比得上安菲特里忒管用呢！

    

　　不管