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了?” “血……”季明儼本不想說,但還是老實地開了口:“很濃烈的血腥氣,不知打哪里來的?!?/br> 魏西樓臉色微變:“是嗎?你聞到了?還是感覺到了?” 季明儼也無法形容:“好像、好像都有?!?/br> 魏西樓笑笑:“我也聽說梁家的事情了,一個人敢單槍匹馬地去處置那種邪門東西,你也不怕?” “不怕……是假的,”季明儼也笑:“可是俞聽在我手心里寫了個什么、大明咒之類的東西,她許我去,我就知道一定沒妨礙的。” 魏西樓長嘆:“難得你對她這樣信任?!?/br> 說到這里,季明儼突然有些緊張:“魏司長,你、你這次來找我,是不是為了上次約定的事?” “是啊,上次跟你約好了,結(jié)果都失了約,你還有興趣嗎?”斂著濃眉的男子,眼神里有幾分肅然,幾分探究,還有些許笑意。 季明儼窒息了有三秒鐘,然后說:“有!” “好,”魏西樓驀地笑了出聲:“真是初生牛犢不怕虎啊?!?/br> *** 魏西樓開車,載著季明儼來到了朱紫路的咖啡廳。 季明儼曾經(jīng)路過這里,可從未進(jìn)來消費過。 魏西樓把車停在門口,帶著他徑直入內(nèi),咖啡廳內(nèi)很是靜謐,有幾個客人閑閑地坐著。 季明儼本以為魏西樓在找座兒,可魏司長并沒有止步的意思,帶著季明儼一路往后廚員工通道走去。 他走的很快,如一陣疾風(fēng),季明儼雖然滿心疑惑,卻仍是加快腳步跟上。 等魏西樓推開最后一扇門后,季明儼眼前豁然開朗。 他好像是穿越時空來到了另一個空間。 狹長的走廊,地板,墻壁跟天花板都是統(tǒng)一的纖塵不染的雪白,跟外頭咖啡廳完全不同的裝修風(fēng)格。 魏西樓邁步走了過去,季明儼跟著他走了幾步,忽然停了下來,他的注意力給走廊墻上掛著的一副畫像吸引了。 那是一頭帶有極大翅膀跟鋒利爪子的“龍”,猙獰威武,可是又不是記憶中普通的神龍該有的樣子。 季明儼飛快地看了下方的小字一眼:燭九陰。 旁邊還有一處注釋似的:已知滅絕。 他吃了一驚,抬頭看魏西樓在前方的走廊中間站著,也正回頭瞧他,卻并沒有催促他的意思。 季明儼張了張口,忽然看見前方還有一幅畫。 那是一只類似猿猴一樣的生物,白色的頭,紅色的腳,看起來十分兇猛。 底下仍是一層小字:朱厭。已知殘存。 他的目光匆匆地在其他圖畫上掠過,果然,都是一些從未見過的異獸形象。 季明儼忍不?。骸拔核鹃L,這些是什么?好像是里的?”若說是普通的壁畫,似乎不太對頭。 魏西樓雙手插著褲兜斜斜地站著:“你還知道?不錯,這里面一半以上的都是里面記載過的?!?/br> 季明儼看著那行“已知殘存”:“這又是什么意思?什么叫已知?” “已知就是已經(jīng)知道,經(jīng)過驗證的意思。”魏西樓輕描淡寫的。 季明儼把自己張大的嘴巴重又合上,目光有些凌亂,這些可都是上古奇獸,明明早就滅絕了的。 他有些結(jié)巴:“可是這個‘朱厭’,真的還存在嗎?我記得這個東西一出來似乎就會天下大亂?!?/br> “朱厭在本土消失很久了,上次發(fā)現(xiàn)它的蹤跡,是在西亞。”魏西樓看著那類似猿猴卻能引發(fā)大禍的家伙,隨口說道:“雖然很想徹底消滅,但畢竟還是保護(hù)動物,捕捉起來十分棘手?!?/br> 中亞!季明儼的心中卻想著這個戰(zhàn)火不絕的地名,真是了不得的消息啊……他突然很想抱住腦袋。 “走吧,到里面坐。”魏西樓做了個手勢,轉(zhuǎn)身。 季明儼邊走邊胡亂打量,他看見了很多在古書甚至種種奇幻里才看見過的神獸,天狗,始祖之鳥,窮奇,饕餮,九尾狐……有陌生的,有熟悉的,而下面小字的注釋更讓他的心一陣陣地掀起波瀾。 但是看著看著,季明儼心中忽地掠過一絲奇異之感。 這到底是什么排場?魏西樓特地把他帶到這里來,總不會是無緣無故的。 眼見到了走廊盡頭,季明儼回頭看看走廊中的那些畫像,心中無端端地竟浮現(xiàn)俞聽恬靜的笑顏。 像是聽見了他的心聲,魏西樓回頭:“猜到了嗎?” “什么?”季明儼渾身有些繃緊。 魏西樓說:“我當(dāng)然不會無緣無故帶你來這里??匆娺@些已知滅絕跟殘存的上古神獸,你總不會以為我是來帶你普及的知識的吧?” 季明儼的嘴唇翕動。 然后他的目光越過魏西樓,看向他身后的墻壁上。 那是一只頭上長著獨角,犬耳,獅尾,麒麟足,似龍非龍,似虎非虎的異獸。 它的樣子看著十分勇猛,可奇怪的是卻給人一種十分溫順的感覺,甚至隱隱覺著熟悉。 “那是、什么……”季明儼往前走了兩步,無法挪開目光。 “看過嗎?”魏西樓在旁邊說。 “唔……” “在真假美猴王的時候,連佛祖都判不出哪一個才是真正的孫悟空,最后只能入地府找到地藏王菩薩跟前的神獸求助,天地之間,三界之中,只有它能聽明無誤,判出真?zhèn)巍!?/br> 季明儼雙眸圓睜。 他想起鼠兔的話——“只要少君愿意,天地間的事她都知道”。 轟然雷動,他似乎已經(jīng)知道了,俞聽的真身。 第48章 姑妄聽(2) 世間萬物的誕生不盡相同, 應(yīng)該說是各有其方式,比如胎生和卵生。而佛教上卻分為四種, 分別是胎生, 卵生,濕生,化生。 前三種不必詳細(xì)說明, 多半能從字義解釋, 唯獨最后一種最為特殊。 那就是化生。 所謂“化生”, 意思是從無到有,或者脫離原本的形質(zhì)而化成另一種不同的形態(tài), 三界之中的天道跟地獄道都屬于化生,比如羅剎, 夜叉,天仙等眾生皆都是化生而成。 中真假美猴王一節(jié),連觀音跟佛祖都無法分辨真假悟空,無可奈何之下便來到地府,向地藏王菩薩求救。地藏王菩薩座前的靈獸諦聽,它能夠聽世間萬物, 尤其能分辨人心。 果然諦聽立刻分出了真假猴王。 而諦聽神獸雖然屬于化生而成,卻早已經(jīng)脫離了輪回,可是在無數(shù)的歲月流逝中,善聽三界萬物的神獸卻也漸漸地有靈力化朽之勢。 三界之中尤其是人間界,生靈們的七情六欲,苦難悲辛, 神獸諦聽都一清二楚,對它而言雖早已經(jīng)習(xí)慣,可那無止盡的強(qiáng)烈情緒的侵?jǐn)_,卻也像是一種綿延不絕的毒。 慢慢地,諦聽開始