是很有可能的事情，施虐者和受虐者并不見得一輩子都在從事這種行為，一個施虐者甚至有可能同時擁有多個性伴侶，跟其中一個維持施虐和受虐的關(guān)系，而跟其他伴侶采取正常的性愛方式。但如果他仍然執(zhí)迷于sadism的方式，而又沒有其它方面的強烈刺激，那么他不大可能突然采取別的施虐方式。

本文要討論的也就是這種強制調(diào)教中的主奴關(guān)系和心態(tài)。還是直接翻譯一下文章吧，原文鏈接上面已經(jīng)給出來了：

性奴與奴隸主

很難想象近年來這類案件發(fā)生得如此頻繁，但數(shù)量確實相當(dāng)可觀。KatherineRamsnd博士選取調(diào)查了其中一些最具代表性的案件，個人或者夫婦變得執(zhí)迷于擁有性奴。受害者可分為四種基本類型，他們的故事有的以死亡告終，有的則重獲自由。而奴隸主在玩這類致命的D/S征服游戲的心態(tài)也差別頗大。

……略去具體案例部分。

想捕獲囚禁他人為所欲為看來似乎能滿足他們展示力量和控制他人的極端需求，但這顯然是一種妄想或者錯覺（盡管不一定是精神?。Ｓ行爸魅恕毕嘈潘麄冇匈Y格忽視人性任意處置他人，也不關(guān)心受害者是否舒適是否能生存。而有些主人則相信他們綁架誘拐別人是為了他們好，比如說幫助他們認識到性的歡愉，或者拯救他們脫離這個可怕的世界（他們顯然沒有意識到自己的所作所為就是這“可怕”世界的一部分）。簡而言之，雖然確實有部分人心理變態(tài)，但這種精神扭曲并沒有固定的類型。

一些人很清楚的認識到D/S世界中這種行為是非法的，即使SM也只是人們自愿進行的儀式型的性行為。JohnRobinson就是一例。他在互聯(lián)網(wǎng)聊天室里自稱“奴隸主”，引誘女子自愿接受他的控制。她們離開家甚至自愿簽定契約接受他的全權(quán)控制。這類契約書很流行，成千上萬的信徒據(jù)此來尋找主人或者體驗奴役經(jīng)歷，這是一種適當(dāng)?shù)陌踩胧?，他們可以追求歡愉而不必擔(dān)心其他。而有些人，比如像Robinson，就利用這種信任很容易地接近獵物，然后傷害他的“奴隸”。最后Robinson被判犯有幾起謀殺罪。

對性奴役有興趣的男子常會保留他們做主人的記錄，借此重溫那種經(jīng)歷。比較典型的是詳細記載他們的奴隸存在，檢視這些記錄會證實他們的控制欲。舉個例子，Berdel就記錄了每次他折磨俘虜時對方的原話，也會注明他注射針劑的準(zhǔn)確劑量、次數(shù)，受害者最細微的反應(yīng)，以及死前的癥狀。他大概從這種強迫行為中得到某種色情滿足。

……省略某個過于血腥的案例。

LionelDahmer，該虐待狂的父親，寫過一本，探討他在兒子成長過程中的角色。他承認他的第一次婚姻問題重重，屋子里充滿了緊張氣氛，對于一個還沒有社交技巧，還不能理解他不會失去保障的孩子來說，未來變得不可預(yù)知。Jeffrey（該虐待狂）最心愛的地方就是墓地，他可以在這些安靜的、永遠不會改變的地方找到安慰。這種情況持續(xù)了很多年，加劇了他對安定的需求。

當(dāng)然，Jeffrey變成這樣惡魔的原因是多種多樣的，但對于他人的控制欲到了要殺死對方的地步，也表明了他害怕改變，害怕不可預(yù)期的事情。

那么受害者的心態(tài)又是怎么樣的呢？

有趣的是對于被綁架長期囚禁人們的反應(yīng)是不一樣的，可以分為四種基本類型：

1.明顯對抗。正如大多數(shù)人所認為的，一些受害者會反抗，度日如年想盡辦法逃離，直到贏得自由。他們一直不會放棄，最后有些能夠成功逃走。他們會視之為負面經(jīng)歷，之后需要輔導(dǎo)，醫(yī)治心理創(chuàng)傷。

2.隱形對抗。這些人表面上會按照捕獲者要求去做，但暗地里尋找逃脫的方法。他們甚至?xí)傺b成捕獲者的女朋友，男朋友，兒子，管家等任何一種要求去做的角色，以此安撫捕獲者放松警惕，然后再開始行動。

3.屈服。一些受害者會變得消極，最后適應(yīng)這種狀況，甚至跟捕獲者親近起來。心理健康專家稱之為典型的斯德哥爾摩綜合癥，在囚禁極端嚴苛、精神高度緊張，特別是折磨和不確定時時來臨的情況下產(chǎn)生。俘虜在某種程度上表現(xiàn)出和捕獲者合作，在有些案子中甚至達到了認同侮辱虐待和囚禁的程度。表現(xiàn)出對捕獲者的同情和熱愛常會令外界驚訝，奇怪這人究竟怎么了。這種令人奇怪的反應(yīng)其實源自環(huán)境的嚴苛，以及人心理的柔韌性。有些人更加容易被改變?？磥硎浅鲇诒Ｗo意識而自我封閉，然后屈服以減少苛待甚至取悅于人。如果捕獲者隨之滿足俘虜?shù)幕拘枨螅敽芸赡軙屑?，變得更加容易接受心理暗示?/br>
4.內(nèi)心質(zhì)變。另一種類型的受害人會逐漸認為他們身上發(fā)生的事情是正面的，捕獲者是為了他們好。這通常發(fā)生在捕獲者持之以恒地慢慢向受害者灌輸自己就是他們唯一的依靠。他會說父母都去世了或者不想要這個孩子，或者編造其他的謊言，以致受害者的人格發(fā)生改變，開始視捕獲者為唯一的親人。這樣，就算他們外出，有機會吸引其他人注意，他們也不會利用這種機會。不是象第三種類型一樣放棄了希望，而是他們的世界已經(jīng)被重新塑造，而他們已經(jīng)接受了被重塑的現(xiàn)實。

（譯者注：這四種情況并非單一發(fā)生的，很多情況下只是階段的不同，比如在激烈反抗后變?yōu)楸砻婧献麟[形反抗，在逐漸絕望后產(chǎn)生斯德哥爾摩綜合癥乃至變成順從的奴隸，這在文中的很多例子可以看出來。所謂打破，也就是突破人的心理臨界點，使之發(fā)生內(nèi)心質(zhì)變。）

綁架兒童、婦女，或者他人以滿足自己的性幻想看起來很極端，有一類人也尋求完全的掌控他人，只是沒有用這些非法手段。這些犯案人也許只是這類人的延展而已?？陬^虐待、孤立他人，羞辱，理所當(dāng)然的要求別人順從自己，這類人的心態(tài)與奴隸主并無不同。他們一點一點地侵蝕著對方的意志，削弱對方的自尊，逐漸割斷受害者和家人、朋友的聯(lián)系，最后讓他們喪失了和外部世界的聯(lián)系。這種行為一點也不違反法律，然而這種扭曲的愛和我們以上談到的奴役并無不同。如果一個人喪失逃離的意志，心之囚牢和混凝土做的地牢同樣有效。

顯然比這更加危險而且濫用的奴隸主心態(tài)，源于極端自戀，會認為沒有比控制他人更為重要，無論強迫別人做什么都是正當(dāng)?shù)摹Ｔ谶@種人面前，男人和女人都同樣脆弱，很容易失去自我意識，因為他們的意志常常會隨著時間的推移而被腐蝕，會相信除了折磨他們的人之外