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她面前坐下,眼神也不敢往她臉上飄,多數(shù)時(shí)候,都只棲在她脖頸那只蜘蛛、或她手邊把玩的那只虎爪上。 辛辭關(guān)上門,迫不及待想聽來龍去脈。 孟千姿居然還有閑情去寒暄:“婁家的……我記得我們山鬼段太婆那一輩,跟婁家的人照過面啊?!?/br> 婁洪趕緊點(diǎn)頭:“是,是,那時(shí)候還不是在湘西,我太師父在貴州那塊走腳,撞見段小姐……” 當(dāng)年,太婆段文希還只二十來歲,料想婁家人對(duì)小字輩提起時(shí),都是以“段小姐”稱之的。 “當(dāng)年,我們這塊,秀才都不多,段小姐已經(jīng)是留洋回來的女先生了,厲害的?!?/br> 辛辭瞪大眼睛,沖孟勁松以口型無聲示意:“留洋?” 孟勁松當(dāng)沒看見:辛辭是外來客,老當(dāng)山鬼是因循守舊的隱秘家族,這回好叫他知道知道,山髻段文希,可是1925年去英國留洋的女學(xué)生呢,遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了時(shí)代和女性教育的前端。 孟千姿話鋒一轉(zhuǎn),進(jìn)了正題:“既然是老交情,眼前這事,還要請(qǐng)你多幫忙了。” 婁洪誠惶誠恐,身子欠起,連屁股都離了凳面:“談不上談不上……孟助理問的這事,確實(shí)只我們這一派才知道。你們叫山蜃樓,我們叫‘提燈畫子’,只有亮燈才能看見的鬼畫畫兒?!?/br> 辛辭心說,還是山鬼有文化一點(diǎn),叫“山蜃樓”,一聽就很科學(xué),不過“提燈畫子”嘛,透著一股子鄉(xiāng)土樸實(shí),舊社會(huì)山里人沒見過什么世面,可不就以為那是提燈才能照見的、鬼畫的畫嘛。 婁洪知無不言:“我爺跟我說過,提燈畫子只有雨天才出,但很稀罕,十年都撞不上一次,有些聰明的,就想了點(diǎn)子,釣鬼畫,釣魚的那個(gè)釣?!?/br> 釣鬼畫…… 孟千姿若有所思:“釣魚的釣……也就是說,那具假尸,是個(gè)魚餌?” 婁洪一拍大腿:“要么說山鬼家的女……小姐就是聰明呢,沒錯(cuò),就跟釣魚似的,提燈畫子就是那條魚,得下餌引逗它,把它給釣出來?!?/br> 辛辭聽得咋舌:這還真是異曲同工,兩家都跟“釣”字卯上了,只不過山鬼是用抱蛛釣蜃珠,婁洪說的,是用餌去釣出整個(gè)蜃景。 “那餌,不是隨便下的吧?” 婁洪點(diǎn)頭如雞啄米:“沒錯(cuò),餌取自于畫,得有人曾經(jīng)見過畫子里的景,才能下得了餌?!?/br> “比方說,你在上一個(gè)雨天看過那幅畫子,畫子里有人吊在樹上,有只狼趴在樹下。那你下次下餌的時(shí)候,可以下一個(gè)吊著的人,也可以下一只趴著的狼?!?/br> “但不管下哪個(gè)餌,都得盡量跟畫子里的那個(gè)一樣,就拿吊人來說,吊的位置、穿的衣服、甚至掛的姿勢、面貌長相……總之越像越好,這個(gè)叫拋……拋磚引玉?!?/br> 孟千姿嗯了一聲,身子后倚,指尖一下下點(diǎn)著虎爪锃亮而又鋒利的趾勾。 這事倒不難理解,山里出現(xiàn)虛幻的景,不同的人有不同的認(rèn)知:山鬼叫它山蜃樓,并且知道蜃珠才是本源;婁洪這一派則覺得這是個(gè)畫子,可以在天時(shí)地利的條件下,以部分引整體,再把當(dāng)時(shí)的情境給“釣”出來。 怪不得那是具假尸,尸體的裝扮是清末民初,因?yàn)檎嫔碓鐩]了,所以得弄個(gè)高仿的:盤辮子頭、扎褲管、套草鞋,連一張臉都得蒙上皮,畫上口鼻。 孟勁松則有點(diǎn)發(fā)怔:昨晚到現(xiàn)在,他一直思謀著這是個(gè)陰謀、是個(gè)局,現(xiàn)在看來,好像完全錯(cuò)了路子——蜃景昨晚出現(xiàn),根本不是偶然,而是有人在那“垂釣”,山鬼才是后到的那個(gè),難怪那人會(huì)出手就搶蜃珠,蜃珠沒了,再下百八千的餌,都釣不出畫子來了。 孟千姿有點(diǎn)不明白:“釣?zāi)菛|西,有什么用嗎?” 蜃珠至少是實(shí)實(shí)在在的,蜃景可是虛無縹緲、過目即沒——更何況昨晚見到的景象,不管是假尸,還是那個(gè)橫死前不甘爬行的女人,至少也得是七八十年前的了。 婁洪也說不清:“不知道啊,沒什么用,可能是為了看稀奇?” 頓了頓又補(bǔ)充:“這法子,我只是聽過,據(jù)說要靠運(yùn)氣,哪怕你真下了一模一樣的餌,也不一定有結(jié)果,十次里成一次就不錯(cuò)了……再多,我就不知道了,孟小姐你曉得的,走腳這行,差不多已經(jīng)沒啦。” 這話是真的。 趕尸最初出現(xiàn),和湘西偏遠(yuǎn)、貧窮、路險(xiǎn)、多深山老林有著密切關(guān)系:葉落歸根,人死在了外頭,總想運(yùn)送回來,但一來山高路遠(yuǎn),運(yùn)費(fèi)昂貴,二來哪怕真雇了車馬,都走不了湘西的險(xiǎn)路,所以能趕尸的老司應(yīng)運(yùn)而生,晝伏夜出,搖著招魂鈴、撐著長條三角杏黃引路幡,把客死的人“領(lǐng)”回故鄉(xiāng)。 解放后,先是轟轟烈烈破四舊,做這個(gè)的都撂手不干了,連提都不敢提,更沒人會(huì)去拜師了,傳承中途掐斷,再然后改革開放,日子好過了,路修起來了,各樣交通工具五花八門,又大力推行火葬,趕尸不再被需求,也就自然消亡——連湘西發(fā)展旅游,電視臺(tái)為滿足游客的好奇心,想拍點(diǎn)關(guān)于趕尸的紀(jì)錄片,都找不到懂行的人,只能拍上了年紀(jì)的老人講點(diǎn)傳聞故事。 婁洪這樣的,算“末代”了,他壓根就沒趕過尸,只是從老輩人那里,把該學(xué)的、該記住的,給繼承過來了。 孟勁松職責(zé)所在,始終以找到金鈴為第一目標(biāo),問得非常仔細(xì):“確定只有你們這一門知道釣鬼畫的事,沒別人了?那你們這一門,不是只傳下你這一支吧?有沒有可能還有旁系?” 婁洪非??隙ǎ骸白吣_中知道這事的,只有我們這一門,因?yàn)樽吣_的派系雖多,但各有各的路道,午陵山這兒,往上數(shù)十幾代,都是我們?cè)谧撸叨嗔?,難免撞見,所以知道。說真的,大半夜還敢入荒山,除了山鬼,也就是我們了,山鬼嘛,是有祖宗奶奶照應(yīng),拿山當(dāng)老家。我們嘛,是沒辦法,本職工作,要端這碗飯。我們這一門,確實(shí)……也還有旁系,但是孟助理,你知道規(guī)矩的?!?/br> 孟勁松不語。 規(guī)矩他當(dāng)然知道,祝尤科的家務(wù)事,不好跟山鬼講,就如同山鬼對(duì)外一律稱是靠山吃飯,但具體怎么個(gè)“吃”法,從來不向外人道——婁洪能把釣鬼畫的事對(duì)他們透露一二,已經(jīng)很給面子了。他現(xiàn)在要守規(guī)矩,合情合理,沒過硬的理由,確實(shí)不好勉強(qiáng)人家開口。 孟千姿笑了笑,胳膊抵住桌面,身子前傾:“你注意看我?!?/br> 婁洪抬頭看她,正莫名其妙,孟千姿一抬手,把左眼的眼罩給摘了。 第11章 【10】 她那眼睛,正是受傷后腫得最駭人的時(shí)候,皮罩子再透氣,總歸會(huì)捂,加上婁洪完全沒心理防備,只覺得摘前摘后,反差實(shí)在太大,忍不住“啊呀”一聲叫了出來。 孟千姿把眼罩往桌上一扔:“我們打聽這事,