是死后一段時(shí)間內(nèi)的尸體保存和活動(dòng)；而蠱毒，就是醫(yī)藥……”

    神棍有點(diǎn)激動(dòng)，目光轉(zhuǎn)向窗外，遠(yuǎn)處，是高低不平的憧憧山影。

    “你看看這山，山上除了形形色色的植物草藥之外，是不是也有林林總總的爬蟲(chóng)昆蟲(chóng)？我們是神農(nóng)嘗百草，走的草藥體系，也許他們，走的是蟲(chóng)藥體系呢？”

    “一張中藥方子，比如茯苓二錢、白術(shù)二錢、制附子一錢，研末放在藥罐子里煎湯，其本質(zhì)，跟蜈蚣一只、蝎子一只、毒蜂一只，放在壇子里埋入地下，任它們自相吞噬殘殺，利用地氣和時(shí)間來(lái)‘熬煮’，最后得出成品，有什么不同呢？”

    “只不過(guò)，我們出來(lái)的藥是死的，他們的藥是一只蠱蟲(chóng)，活的；我們的藥是一次性的，他們的能反復(fù)使用。你覺(jué)得那些蟲(chóng)豸太惡心、有毒，只是既有的、約定俗成的審美影響，更何況，很多草藥也有毒啊，老話還說(shuō)‘是藥三分毒’呢?！?/br>
    江煉差不多被他說(shuō)服了，聽(tīng)著聽(tīng)著，他也覺(jué)得，那些所謂的邊民妖詭異術(shù)，也許真的只是源于炎黃和蚩尤間的文化差異。

    說(shuō)到底，蠱毒跟祖牌一樣，都只是一種工具罷了，遺憾的是，用它來(lái)行不端之事的人太多了，久而久之，就會(huì)給人陰森恐怖的印象——其實(shí)現(xiàn)在的很多藥劑，到了犯罪分子手里，也是殺人利器。

    看來(lái)，整件事里，蚩尤是個(gè)繞不開(kāi)的人物了。

    然而，中國(guó)的朝代歌，是從“夏商與西周”開(kāi)始的，連夏朝都被某些史學(xué)家認(rèn)為是臆想出來(lái)的、并不存在的神話朝代，黃帝和蚩尤之爭(zhēng)，遠(yuǎn)在夏朝之前，沒(méi)有任何史料可以借鑒，只能從零落的上古神話里去窺知一二了：但神話這東西，千百年來(lái)經(jīng)后人不斷修改、添刪，早就面目全非了。

    神棍還真是……一頭栽進(jìn)了古往今來(lái)、最棘手的一個(gè)大謎題。

    江煉笑了笑：“蚩尤……我去過(guò)婁底，傳說(shuō)那兒是蚩尤的故鄉(xiāng)，很多地方都有蚩尤塑像，頭上還長(zhǎng)了兩個(gè)牛角呢，威風(fēng)凜凜的?！?/br>
    他沉默了好一會(huì)兒，才重回正題：“那個(gè)結(jié)繩記事，你是準(zhǔn)備……從少數(shù)民族的繡花入手？”

    神棍糾正他：“不是少數(shù)民族，就是那個(gè)寨子，花瑤。沈萬(wàn)古的老婆是瑤家人，而因?yàn)榛ì幐幖移渌髦Ф疾煌?，他老婆?jīng)常提起，他聽(tīng)了不少，算半個(gè)專家了。我前頭拉著他，問(wèn)了很多?！?/br>
    “我覺(jué)得，就是那個(gè)寨子，不全是直覺(jué)，有理由的，三個(gè)理由。”

    “首先就是，花瑤在湘西人很少，基本都分布在雪峰山那一帶，唯有那個(gè)寨子是在大武陵區(qū)，而且距離懸膽峰林最近——前頭不也說(shuō)了嗎，那兒地理環(huán)境并不是很好，出來(lái)進(jìn)去很不方便，深山又多野獸，干嘛要選在那兒定居呢？”

    “有沒(méi)有可能，當(dāng)年的花瑤就是蚩尤這頭負(fù)責(zé)記事的，是文化人。你要知道，古代文化人不多的，上古時(shí)代，就更少了，結(jié)繩記事，是門高技術(shù)活——懸置山膽的時(shí)候，那一支花瑤被調(diào)過(guò)去，記錄了整件事的經(jīng)過(guò)，然后，他們就近安家落戶了？”

    “第二是，花瑤拜古樹(shù)，也拜山石，九重山下的結(jié)繩記事，是藤條編制的，藤條也是古樹(shù)的一種啊，還有崖頂?shù)哪莻€(gè)綠蓋，也是無(wú)數(shù)藤蔓木枝牽引起來(lái)的，我覺(jué)得那支花瑤的老祖宗，多少是參與過(guò)這件事的?！?/br>
    這倒是，那崖壁周圍，還鑿楔著不少青銅支架，這種大工程，一看就需要人力。

    “還有第三，”神棍說(shuō)得口干舌燥，但也顧不上去喝水，“沈萬(wàn)古說(shuō)，花瑤挑花，的確是很神秘，還有人稱之為‘神仙挑花’。很多少數(shù)民族，為了卜年成、問(wèn)吉兇禍福，有著自己獨(dú)特的問(wèn)卦方法，現(xiàn)在，都成了他們文化遺產(chǎn)的一部分了?！?/br>
    “比如佤族的巫師，擅長(zhǎng)雞骨算卦；廣西苗族的巫師，是往水碗里扔米，觀察米粒落下的位置，這叫‘照水碗’；哈尼族是豬肝卦，殺豬取肝看顏色——花瑤就是挑花問(wèn)卦，說(shuō)是他們族里的巫師，戴上巫儺面具，能和臆想中的鬼神溝通，邊上會(huì)坐一個(gè)寨子里最擅長(zhǎng)挑花的老婆子，儀式開(kāi)始之后，那老婆子就會(huì)失去意識(shí)，整個(gè)人恍恍惚惚，但手上動(dòng)個(gè)不停，繡出很怪異的花樣來(lái)。巫師則能根據(jù)這花樣，預(yù)言明年的收成、雨水，以及會(huì)不會(huì)有大災(zāi)?！?/br>
    “小煉煉，我有至少八成的把握，解那幅結(jié)繩記事的關(guān)鍵，就在那個(gè)花瑤寨子，這事不單關(guān)系到我找箱子，也關(guān)系到山鬼的淵源，孟小姐她們，一定也很關(guān)心——所以，你能不能盡快、盡快貼神眼，把圖樣畫(huà)給我？”

    他又強(qiáng)調(diào)：“精細(xì)，一定要畫(huà)得很精細(xì)的那種，因?yàn)榈綍r(shí)候，我要找那個(gè)寨子里的熟手，照著你的畫(huà)，穿針引線，出一幅挑花圖?！?/br>
    江煉看向窗外，星斗漫天，夜色正濃。

    他站起身：“這種得畫(huà)很久，我回去睡個(gè)覺(jué)，養(yǎng)養(yǎng)精神，明天天亮就開(kāi)工。”

    神棍感激地點(diǎn)點(diǎn)頭，目送著他往外走。

    哪知江煉走了兩步，又停下了，猶豫了一回，說(shuō)：“你別怪我先潑你一盆冷水?！?/br>
    什么情況？神棍一下子緊張起來(lái)。

    “古代給皇帝造墓的工匠，往往都是被活埋在墓里頭的；知曉秘密的人，大概率會(huì)被滅口。”

    神棍聽(tīng)懂了他的弦外之音。

    這如果真是個(gè)大秘密，而花瑤只是個(gè)結(jié)繩記事的，那么，結(jié)完那幅繩圖不久，參與其中的關(guān)鍵人物，應(yīng)該都被處理掉了，也就是說(shuō)，即便后人還在、寨子還在，想解讀那幅結(jié)繩記事，也是徒勞。

    這確實(shí)是一盆冷水，兜頭潑下。

    神棍愣了好一會(huì)兒，才說(shuō)：“那還是得……嘗試一下，不試，怎么知道不行呢，盡人事，聽(tīng)天命吧。”

        

    孟千姿知道整件事的時(shí)候，已是第二天上午了，而據(jù)說(shuō)，江煉從凌晨六點(diǎn)多開(kāi)始，就已經(jīng)在況美盈的陪同下、貼神眼作畫(huà)了。

    所以她唏噓之余，唯一能做的，就是要求樓上樓下，保持安靜。

    整個(gè)云夢(mèng)峰，就在這異乎尋常的安靜中度過(guò)了一個(gè)上午。

    中午，況美盈出了房間，下樓用餐。

    孟千姿聽(tīng)說(shuō)之后，讓人把她叫來(lái)，問(wèn)她：“江煉沒(méi)你陪著，可以嗎？”

    不是說(shuō)貼神眼的人，身體特別脆弱，得有人從旁看護(hù)嗎？

    況美盈陪江煉貼神眼，早已輕車熟路，所以反而沒(méi)那么緊張：“他這次畫(huà)的，基本是黑白，不需要頻繁改變色彩，加上周圍又安靜，所以我離開(kāi)個(gè)一時(shí)半會(huì)，應(yīng)該不礙事?！?/br>
    孟千姿哦了一聲，但還是覺(jué)得況美盈這樣，怪不上心的。

    應(yīng)該不礙事，這世界若是“應(yīng)該”當(dāng)?shù)?，就不?huì)出那么多意外了。

    不過(guò)人家才是自家人，自家人都不緊張，她也不好指手畫(huà)腳。

    孟千姿想了想，又問(wèn)：“我能去看看嗎？我這輩