為了不在教皇面前露出馬腳，何晏還是遵從禮儀，將右手放到了他掌心中。

安布羅斯握住這形狀優(yōu)美、比他小了一圈的白皙手掌，鮮紅而柔軟的唇瓣輕柔地落在他手背上，卻沒有一絲溫度，讓何晏情不自禁地想到了德蘭大陸神話卷中，關(guān)于“毒蛇的親吻”那一篇的隱喻。

第106章偽善的圣騎士

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這種熟悉的冰涼溫度,無端讓他記起了上一世的男人吻在他身上的回憶。

那一瞬間,他像是從喧囂的光明廣場跌入了異界空間,那些屬于另一個時空的無數(shù)畫面和片段，像是被渺茫星光牽引而來的萬千破碎星子，穿過時空的扭曲長廊，越過極晝與永夜，紛紛地涌入他腦海中。

上一世,因為玄歧的精神力怨氣過重,他的精神海載體被人類過于脆弱的軀殼限制，無法承受男人在他精神海上烙下印跡,不過在離去之前,他已經(jīng)在男人的精神海最深處烙下了永世輪回也無法抹除的精神印跡，在兩人之間建立了一條精神連接。

憑借著這條精神連接,他相信男人一定能追上來。

他甚至疑心，即使他不在男人精神海中留下精神印記，他們也會在新的世界相遇。

一次兩次還能說是巧合，可是已經(jīng)連續(xù)四世輪回，他都在不同的時空中和一個相同的靈魂相遇，這絕不是一句輕巧的巧合能解釋的。

不過只過了短短數(shù)秒，他就將思緒從突至的回憶中掙脫了出來。

……這不對勁。

只是一個短暫的肢體接觸而已，沒道理會對他造成這么大的影響。

也許是他思緒過重,又或者是……安布羅斯的身份有問題？

他很想探出精神力直接插入安布羅斯的精神海中觸碰試探一下，不過想到這位圣騎士團(tuán)團(tuán)長的真實性格，為了自己的小命著想,還是極力忍住了這股沖動。

何晏忍著心中揮之不去冒出的煩悶感，嘴角微不可查地抿了一下，漆黑纖長的鴉羽上下扇了扇，最終沉沉垂下，將瞬間泄露出的復(fù)雜情緒盡數(shù)斂進(jìn)古井無波的眼底。

在安布羅斯冰涼的嘴唇從他手背上移開后，他立即將手抽了出來，因為心境不穩(wěn)的原因，動作顯得略有些急促。

安布羅斯卻像是沒發(fā)現(xiàn)他的不對勁一般，從容地收回帶著白色手套的手掌，動作優(yōu)雅地從地上起身，又轉(zhuǎn)身對著教皇的方向欠了欠身，以示問好：“降臨日安好，教皇閣下?！?/br>
教皇依舊是微微點頭，似乎一點兒都不介意安布羅斯對對地位低于他的圣子行表示忠誠的騎士禮，而向他行普通的問好禮，態(tài)度友好地接受他的問好：“降臨日安好，安布羅斯閣下?！?/br>
何晏安靜地站在教皇右側(cè)偏后一點的位置，低垂著眼，用余光關(guān)注著面前這兩人的交鋒。

在安布羅斯到來的這短短幾分鐘內(nèi)，他已經(jīng)切身感受到了教廷內(nèi)部的不平靜。

教皇無疑是整個光明教廷中地位最高的人，毫不夸張的說，身為光明女神的使者化身，他在德蘭大陸上的名望比起國王來也不遑多讓。

但這種名望絕大部分只是依托于教皇這個職位本身“能與神溝通”的特點，并不是依托于個人魅力，根基并不穩(wěn)固，換句話說，人們并不是真正效忠于他，而是效忠于他背后的光明女神。

而圣騎士團(tuán)團(tuán)長的概念就不一樣了，從某種程度上來說，圣騎士團(tuán)團(tuán)長能調(diào)動的實際力量，是要比教皇大得多的。

圣騎士團(tuán)又被稱為光明騎士團(tuán)，從這個稱呼上可以看出，在最開始的時候，圣騎士團(tuán)只是作為光明教廷的附庸存在的。

六百年前，德蘭王國為了向光明女神示好，建立了圣騎士團(tuán)。德蘭王國會選出天賦合適的孩子，將他們送到教廷中接受主教的賜福，同時修習(xí)光明術(shù)和騎術(shù)，以拱衛(wèi)光明教廷的安全。

而且中央教廷中每一位達(dá)到紅衣主教位階的主教，都可以在圣騎士團(tuán)中選擇一位圣騎士作為自己的契約騎士。

圣騎士的授勛和德蘭王國的普通騎士差別并不大，區(qū)別只在于，他們的主要職責(zé)是服務(wù)于光明教廷中的主教。

——然而他們本質(zhì)上又是德蘭王國的人。

這種模式在數(shù)百年前光明教廷尚且式微的時候還是行得通的，但隨著光明教廷勢力的飛速膨脹，主教們就開始漸漸不滿于負(fù)責(zé)光明教廷安全的圣騎士團(tuán)一直受德蘭王國的掌控，想要將圣騎士團(tuán)的掌控權(quán)徹底從德蘭王國手中奪過來。

因為圣騎士團(tuán)的緣故，三百年前，德蘭王國和光明教廷之間的關(guān)系從蜜月期迅速進(jìn)入了冷淡期。

不過為了德蘭大陸的安定，他們也都默契地沒有將關(guān)系的緊張擺在明面上。

在德蘭王國和光明教廷表面和平暗地里你追我趕地撕逼時，作為矛盾爆發(fā)點的圣騎士團(tuán)倒也沒閑著。

當(dāng)時的圣騎士團(tuán)團(tuán)長是個天生的政治家，趁著這兩者較勁的時候，從中巧妙地運作了一番，最后的結(jié)果居然是圣騎士團(tuán)的選舉不再受德蘭帝國的掌控，但也沒能被光明教廷搶走，而是由圣騎士團(tuán)內(nèi)部自主選擇。

圣騎士團(tuán)內(nèi)設(shè)一位團(tuán)長并十二鐵騎長，就此成為了一個相對獨立的機(jī)構(gòu)。

光明教廷從和德蘭王國的撕逼中回過勁后，發(fā)現(xiàn)了最后的得益者居然只有圣騎士團(tuán)，自然是驚怒無比。

不過他們雖然痛恨于圣騎士們的“背叛”，可同時也清楚地知道，經(jīng)過幾百年的發(fā)展，圣騎士團(tuán)早已經(jīng)成了光明教廷不可分割的一部分。

圣騎士們一旦從光明教廷中盡數(shù)撤走，整個光明教廷的防衛(wèi)系統(tǒng)就會瞬間陷入癱瘓，到時候德蘭帝國想要動光明教廷，幾乎稱得上是不用費吹灰之力。

所以受當(dāng)時的形勢逼迫，光明教廷最終還是接受了這個結(jié)果，只是自那之后，它們和圣騎士團(tuán)之間的關(guān)系漸漸變得微妙起來，光明教廷也開始在暗地里培養(yǎng)自己的騎士隊伍，意圖制約圣騎士團(tuán)。

不過成效不大就是了。

畢竟能入選圣騎士團(tuán)的無一不是人中龍鳳，很多圣騎士本身都是德蘭有實權(quán)的貴族，到了年齡退出圣騎士團(tuán)后就會回到家族中繼承領(lǐng)土。

在圣騎士團(tuán)建立后的相當(dāng)漫長的一段時間內(nèi)，因為職責(zé)和身份的撕裂，他們都處在一種徘徊不定的狀態(tài)，直到那一場變革發(fā)生，圣騎士團(tuán)形成了一個獨立的體系，他們才找到了自己的方向：

既不效忠于德蘭皇室，也不遵從于光明教廷，而是——忠誠于圣騎士團(tuán)，忠誠于團(tuán)長，忠誠于他們自己。

紅衣主教們能在圣騎士團(tuán)中任意挑選契約騎士的規(guī)矩也被廢除，不過圣騎士團(tuán)大概也不想真的和光明教廷撕破臉，最終還是象征性地給圣子留下了一個挑選契約騎士的名額。

不過和以往只能由紅衣主