，不過正常人不用這玩意兒，只有我們金堂的人喜歡這一手?！?/br>
“什么意思？”唐時還是不明白。

邱艾乾翻了個白眼，“你怎么這么笨呢？我終于知道為什么外面?zhèn)髡f，申屠長老說你是個資質(zhì)差的，即便是到了練氣一層也只是運氣了。”

這話說得很傷人，唐時聽了沒說話，而邱艾乾也知道自己是說錯話了，立刻補救道：“我不是那個意思，你……你千萬別介意……修真這一途，最重要的還是毅力，根骨什么的可能是其次……”

其實邱艾乾說得沒有錯，只不過唐時終究還是有些介意而已。

說什么不在意自己的天賦那是假的，越是在意，就越是要裝作不在意。唐時的劣根性呢。

他笑笑，“師兄，你還是繼續(xù)說小聚靈手吧，怎么我們金堂的弟子喜歡這個呢？”

“不是我們喜歡，是因為能用得著。有時候給重要的靈草之類的施加聚靈術(shù)，能夠催熟靈草，開花結(jié)果，金堂管的就是這一塊，所以才這樣的?！鼻癜慕忉尯苤欣?，不過他也說了，“有小聚靈手，自然有大聚靈手，不過那法訣從來不傳到外門。”

“這些靈術(shù)也有規(guī)定和限制嗎？”唐時一邊收拾東西，一邊問道。

邱艾乾的動作比較快，已經(jīng)收拾好了，就等著唐時。兩個人收拾好了，將木桶放在竹林邊，便一塊兒往回走。

“靈術(shù)當(dāng)然也是有限制的了，這些都是靈力的使用方法。不過靈術(shù)也是分等級的，聽說是九個等級，對應(yīng)修真的九個等級，練氣期的有最適合練氣期使用的靈術(shù)，分得再細(xì)一點，每一層還有每一層的靈術(shù)呢。天下靈術(shù)千奇百怪，說也說不完，也有人以研究靈術(shù)、制作靈術(shù)、倒賣靈術(shù)為生。我們天海山的話，武堂、器堂、法堂、術(shù)堂、金堂、藥堂，負(fù)責(zé)靈術(shù)發(fā)放和領(lǐng)取的是術(shù)堂?！?/br>
邱艾乾說的都是天海山的常識，本來就應(yīng)該有人給唐時說的。

唐時聽著聽著便明白了，修真光靠修煉是完全傻逼的，還需要靈術(shù)和法器。法器有三個大類，對應(yīng)九個修真等級，而靈術(shù)直接就是九個小等級的劃分，從一級靈術(shù)到九級靈術(shù)，威力遞增。

在天海山，并不是每個人都能學(xué)習(xí)到自己想要的靈術(shù)，一切都需要修為。

剛剛進入練氣期的弟子能夠在術(shù)堂挑選到三個靈術(shù)，之后練氣三層、六層、九層，各能夠挑選到一個一級靈術(shù)；如果筑基成功，也能夠挑選到三個靈術(shù)，之后從筑基中期到筑基巔峰，都能再次挑選二級靈術(shù)，也就是說能夠挑選五個二級靈術(shù)。至于金丹期是怎么回事，沒人知道。

邱艾乾說：“咱們天海山最高的修為也就是金丹期了，靈術(shù)肯定是想拿就拿的，只不過……我估計天海山應(yīng)該沒有四級以上包括四級的靈術(shù)?！?/br>
這話倒是不假，金丹期的修士，也就用三級靈術(shù)的命，命不好的也許還一直用二級靈術(shù)呢。

法寶這一類的東西的話，練氣、筑基、金丹，這修真的前三個階段，對應(yīng)的是法器；元嬰、出竅、歸虛三個境界，對應(yīng)的是寶器；渡劫、大乘、飛升，這三個境界對應(yīng)的是靈器。不過這對應(yīng)關(guān)系也不盡然，只不過是大體地來，凡是修真者，總是想要搞到好東西，在第一等級就搞到第二等級的東西，這幾乎已經(jīng)成為了一種通識。

說練氣期是已經(jīng)跨入修真界，那么筑基期就是成為了真正的修士。

現(xiàn)在練氣期的功法還是爛大街的，等到了筑基期才會有本質(zhì)的不同。

說多了都是淚啊。

唐時搖著頭，又跟邱艾乾說了兩句話，這才進了自己的屋里。

大概自己以后的生活就都是這樣了，每天更邱艾乾八卦一些事情，然后天不亮送菜到食堂，跟人扯些雞毛蒜皮的零碎事情，修煉的時間，倒是越發(fā)少了。

只不過越是這樣緊迫，那種修煉的欲望也就越強。

入夜時分，唐時再次盤腿，將白天的一切繁雜拋開，沉下心來，引氣入體，進行那枯燥乏味的修煉。

月光皎潔，落在地面上，像是唐時此刻的心境，帶著幾分冷意，卻又干凈得凜冽。

在靈氣在體內(nèi)穿行的時候，他的表情變得舒緩，連帶著唇邊也掛上幾分笑意。

等到月上中天，身體之中沖溢滿了靈氣，甚至已經(jīng)在紫府處結(jié)成了團，無法繼續(xù)，唐時才舒展了一下自己的身體，停止了靈氣的運轉(zhuǎn)。

這正是他狀態(tài)最佳的時候。

左手手掌一翻，唐時摸了摸自己的掌心，這一枚印記，也許可以給自己攀登頂峰的機會吧？

他不確定，不過愿意為此努力。

“風(fēng)月無邊……”只輕輕這么一喊，他掌心處的印記就亮了起來，緊接著蟲二寶鑒就已經(jīng)在唐時的手中了，他怔然了片刻，隨后笑了，好像又發(fā)現(xiàn)一個開啟的秘訣。

不過在他吐出這兩個字的字音的時候，他體內(nèi)的靈力就已經(jīng)開始自動運轉(zhuǎn)了，順著經(jīng)脈注入手掌。

翻開寶鑒，直接到，他繼續(xù)著自己昨晚的修煉和研究。

“眠”字，現(xiàn)在已經(jīng)被自己喚醒，但喚醒眠字并不是自己的最佳選擇——他第一個應(yīng)該嘗試的，應(yīng)該是“鳥”、“風(fēng)”“雨”“花”。這四個字，都是一種物象，跟“鵝”的存在一樣，應(yīng)該屬于難度等級比較低的。

唐時順著自己的思路在考慮，同時整首詩這么一念，“眠”字輕輕閃爍，可是下面的情況，卻跟唐時想象的不一樣，接下來微微發(fā)亮的字，是“啼鳥”，而并非是“鳥”。

于是唐時恍然大悟，“鳥”跟“啼鳥”也是有區(qū)別的。

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

唐時腦子里忽然冒出了一個壞點子，從今天早上連仲慶都睡過頭的情況來看，他住的地方應(yīng)該在自己這種奇怪的術(shù)法的覆蓋范圍之內(nèi)，所以——如果……

唐時是個十足的行動派，倒霉的絕對不是一個人。

第一句：春眠不覺曉。

“眠”字開始發(fā)威，同時帶動了整句詩的意境，開啟了催眠的效果——唐時將這一句的主要效果定在了催眠上面。

第二句：處處聞啼鳥。

“啼鳥”二字終于開始有作用了，就那么輕輕地一閃，唐時便只覺得耳邊有一些十分細(xì)微的聲音，但只是一瞬間就已經(jīng)消失了，一點也不長久——這應(yīng)該算是聲音幻覺？

第一句很成功，可是第二句簡直……

唐時搖了搖頭，還是要熟練使用才是正道啊。

如果將這幾手練好了，威力也是很大的。大變活鵝能夠用來嚇人和