在苦難中思佛念經(jīng)方是修為之本。不知秦大人與小郎君于此三皈依有何見(jiàn)教？”

秦憫之聽(tīng)完看著周含微不可察的笑了，“陸大人問(wèn)的時(shí)機(jī)恰到好處，前日我才與我這好友說(shuō)過(guò)，如若不然，怕是要讓你笑話了。釋教有皈依佛、皈依法、皈依僧三皈依——皈依釋迦牟尼即皈依十方諸佛，于是可以以佛言之法正心，有佛有法，再于是僧人才可以自律正行，超脫紅塵不入輪回。這些不必提，我以為勞身求法，乃本末倒置之行，而我這好友只有一皈依?！?/br>
秦憫之背后是山，山松有青黛之色，而他頎身玉立，絲毫不輸背后的青山。

陸大人哈哈一笑，“玄想言西域幾國(guó)恪守三皈依，認(rèn)為必有佛，才有佛陀所言之法，佛、法皆有之后才有僧人。那小郎君的一皈依為何？

周含與秦憫之并立，道：“請(qǐng)大人恕晚輩狂口胡言，此一皈依為晚輩與九榕寺有禪無(wú)最法師閑談時(shí)所提，黃口小兒隨意參禪，雖是大罪過(guò)，說(shuō)出來(lái)如果可以博大人一笑，便當(dāng)贖罪。童子無(wú)知，大人亦不必深究。晚輩的一皈依，為皈依心，佛陀自在眾生心性之中，不必外求。”

高僧有禪無(wú)最自獅子國(guó)東來(lái)中洲，如今已繼續(xù)東渡前往東瀛傳法，在中洲幾年間與周含亦師亦友。周含六歲時(shí)因多病曾寄養(yǎng)于有禪無(wú)最法師門(mén)下一年，蒙法師賜“蘭奢”二字，遂以“奢兒”為小字，病愈之后，每年歸鄉(xiāng)必前往九榕寺拜會(huì)法師。

“小郎君有福氣，有禪無(wú)最法師……我只得聽(tīng)聞未曾親見(jiàn)，可惜啊……”陸大人嘆惋完而后反問(wèn)：“可你有皈依心，無(wú)佛、無(wú)法，那要最后一皈依——僧人又有何用？照你所言，潭影寺自此之后可以廢棄了?！?/br>
“大人此言差矣，僧眾清心靜欲，以普渡天下為任，保有佛性。所謂坐塵埃里，轉(zhuǎn)大法\'輪，正是有心誠(chéng)的僧眾苦求佛道解救蒼生，以大乘佛法普濟(jì)天下，這滾滾紅塵之間、利祿往來(lái)之世才有佛有法，是故佛與法正在心性之中，不必以勞身苦行求得。佛、法自在僧人心中，因此只一個(gè)心就可以苞含宇宙，三皈依不過(guò)都?xì)w于皈依心，靈根一點(diǎn)，豁然開(kāi)朗。”周含說(shuō)完拱手，“晚輩唐突?！?/br>
陸大人板著臉看向周含，“我當(dāng)然不能恕你?！彼?jiàn)周含的神色沒(méi)什么變化，自己反而沒(méi)忍住松了臉色，和顏道：“你沒(méi)有錯(cuò)，說(shuō)的有道理，我不能讓你賠禮，因此上我不能恕你?！标懘笕藢?duì)著山色神情朗然，忽而一皺眉，“只是，苦行也不必么？”

“既然佛性在心中，自然不必再以身體之苦外求，”秦憫之替周含答道，“佛經(jīng)有云身如車(chē)，心如馬——車(chē)隨馬動(dòng)，身隨心動(dòng)。車(chē)不前行，自然不能鞭打這輛車(chē)，要鞭打駕車(chē)的馬?！?/br>
陸大人捋著胡須點(diǎn)點(diǎn)頭，“待下次與玄想論法，不知玄想可會(huì)給我當(dāng)頭棒喝。唉——想來(lái)秦大人師從錢(qián)老，錢(qián)老可得天下英才而教育，實(shí)在幸運(yùn)。人皆欲寶樹(shù)生于自家庭院，皆欲千里駒出于自己手中。我求不起秦大人，不過(guò)要是有小郎君這樣的門(mén)生，做夢(mèng)也就能笑醒了?！?/br>
“陸大人過(guò)獎(jiǎng)，晚輩不敢當(dāng)。”周含連忙道，“一皈依細(xì)節(jié)全為容顧所加。容顧精通佛法，為人謙和，不計(jì)較我替他說(shuō)出來(lái)。”

“王都群臣稱(chēng)秦大人年少有為，長(zhǎng)相已絕了我這老頭子與之相比的可能，而決斷更勝長(zhǎng)相，乃王都紫電霹靂筆——不但治案不茍決斷分明，雖有百案也一日可決。”陸大人說(shuō)著一笑，“而小公子文德兼美，豐神特秀，我看假以時(shí)日，必可稱(chēng)為王都玉界尺?！?/br>
秦憫之聽(tīng)完趕緊接道：“陸大人這樣夸我，我尚需勤勉終日，使名實(shí)相副。而陸大人夸我好友，我卻深知他當(dāng)?shù)闷?，便自作主張先替他收下這‘玉界尺’三字了?！彼f(shuō)著看向陸大人，“陸大人已多年不收弟子，今日遇見(jiàn)我之好友，若有機(jī)緣成為師徒，還望大人不要推辭。而大人看重我友，也可見(jiàn)我識(shí)人功力了得?！?/br>
“哈哈哈哈，秦大人有這樣的好友，我羨慕你還來(lái)不及。若有機(jī)緣，定不能負(fù)?！标懘笕俗叱鏊浚厣沓藬[擺手，“不必送了，我要?dú)w家陪夫人用飯。君子之質(zhì)，如切如磋，如琢如磨——若有前緣，想必我定能得見(jiàn)日后的王都玉界尺。秦大人、小郎君，你們止步罷，陸某人先告辭了?！?/br>
周含與秦憫之送了陸大人幾步，便順著路走回了波搖梅蕊園。陸大人出了園子，秦憫之拂開(kāi)花枝看著月門(mén)道：“剛剛陸大人提及王都諸人的諢稱(chēng)，看見(jiàn)月洞門(mén)我便想起涵芝的叔父來(lái)。涵芝可知周大人的諢稱(chēng)？”

“我倒是不知，不過(guò)……想必叔父的諢名與門(mén)有關(guān)罷?！敝芎恢朗甯傅恼煼Q(chēng)，只聽(tīng)人提起父親周繼年輕時(shí)與已故的秦葵陽(yáng)秦大人、陸克禮陸學(xué)士合稱(chēng)杜門(mén)三君，又有秦淵周海陸元龜之稱(chēng)——秦才勝無(wú)底之淵，周懷如不盡之海，而陸學(xué)深厚，似聚學(xué)千載之靈龜。

“涵芝家風(fēng)清正，當(dāng)年周尚書(shū)在王都即有高名。周大人曾在周尚書(shū)辭官后外任甫州通判，為黎庶興魚(yú)鹽之利而不為己謀，起調(diào)回京后老師與周大人寫(xiě)信，有‘門(mén)若周庭可稱(chēng)廉’一句，意即周大人兩袖清風(fēng)，門(mén)庭之內(nèi)只有清風(fēng)明月與茂草野木可觀——于是這王都的第十九寶景，非周府的門(mén)庭不可，周大人也落了個(gè)周門(mén)庭的諢稱(chēng)?！?/br>
周含聽(tīng)完一笑，“我記得叔父養(yǎng)不活金魚(yú)，院中卻閑置著一個(gè)水缸，幼時(shí)我曾問(wèn)叔父，叔父答我說(shuō)為了讓金魚(yú)活命，自己往后只喜歡養(yǎng)石頭。我一直欽佩叔父，常希望有朝一日能胸有日月，不論如何為國(guó)盡力?！彼f(shuō)著看了看秦憫之，“而這幾日住在容顧府中，見(jiàn)你待人接物，無(wú)一不從心底里喜歡。我也有了野心，希望自己將來(lái)能不落于你之后，而有朝一日和你比肩并提?！?/br>
“我喜歡你這樣的野心?！鼻厝蓊櫬?tīng)完笑了，“我等著那一天，并且希望它早些來(lái)?！?/br>
作者有話要說(shuō)：　　商業(yè)互吹三人組

第5章05、看弓彎

潭影寺雖好，也有看完的時(shí)候。絳臺(tái)離潭影寺不遠(yuǎn)，本為愍帝廢政嬉游之處，如今早已成為王孫子弟射箭練習(xí)之所在。

秦憫之不知從哪里得知了周含幼時(shí)身子骨不好，所以極羨慕馳騁疆場(chǎng)的將軍這件事，去潭影寺時(shí)便讓浮煙背了一把牙雕古弓，出寺后特意帶周含去絳臺(tái)射箭。

朝中的幾位大人可以作證，秦憫之的箭術(shù)極佳。不過(guò)當(dāng)年秦憫之初入王都時(shí)，并不為那幾位大人欣賞，更沒(méi)人知道他的箭術(shù)如何。

秦憫之為孟東王之孫，老師乃架海金梁錢(qián)瑰意，錢(qián)瑰意字奇行，為王都三皓之首、前任宰輔，自視甚高的劉鬯曾說(shuō)：“自先生辭世后，我必以奇行為天下第二人?！?/br>
而錢(qián)瑰意十分推重