去上班，不能講課，不能留作業(yè)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是太幸運(yùn)了好不好！

雖然周思槐他們對(duì)于換回自己的身體這個(gè)執(zhí)念強(qiáng)烈，但是如果這個(gè)時(shí)候請(qǐng)假說(shuō)‘親，這個(gè)身體不是我的，我得把身體換回來(lái)再演戲’的話，被送進(jìn)精神病院的幾率是百分之六十以上，于是乎，只好硬著頭皮上了。

的劇情走向大致上是這樣的：

男主角夏晴天偶然間回到了幾千年前的神話時(shí)代，把異獸明曉收做寵物，然后因?yàn)榫磉M(jìn)奢涂山子民的屠殺，被女二號(hào)緣雀所救，和整個(gè)罔塵部落一起逃到了別的地方，建立新家園。后來(lái)因?yàn)樗吹鹊鹊膯?wèn)題，罔塵部落與其他部落開(kāi)戰(zhàn)，而明曉在關(guān)鍵時(shí)刻化作了人身蛇尾的形態(tài)，讓兩個(gè)部落停戰(zhàn)。再后來(lái)兩個(gè)部落融合在一起，人身蛇尾就成了部落的圖騰。

到這里故事才剛剛開(kāi)始。

幾年后有一批游商部落來(lái)到了罔塵部落，告他們說(shuō)在某某地方人家已經(jīng)開(kāi)始君主立憲制了什么的，于是乎，部落里的老大就選了夏晴天就帶著一隊(duì)人前去看看。

此時(shí)在奢涂山以南，古丹蟬國(guó)已經(jīng)有了雛形，可是在東南地區(qū)有一個(gè)信仰凰女的強(qiáng)大部落總是想要與之爭(zhēng)奪土地，然后夏晴天他們到的時(shí)候正好趕上了戰(zhàn)前……總之，后面的主線劇情都沒(méi)有女主角和女二的參與，這倆要掉線十好幾年的劇情，到了大結(jié)局那天才能重新上線，而且據(jù)說(shuō)是一個(gè)鏡頭帶過(guò)，還不是單獨(dú)一個(gè)人的那種。

最后，夏晴天一行人為古單蟬的強(qiáng)盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又?jǐn)[脫功名帶著凰女部落回到了自己的土地，兩個(gè)部落融合，成為了古迦凌王國(guó)的雛形。

古迦凌王國(guó)的圖騰，就是由象征著兩種性別的生殖器的圖案豎在中間，左邊是蛇，右邊是鳥(niǎo)。而胡歲三所想要講述的故事，就是這個(gè)圖騰的來(lái)歷。

但是，由于距今一百多年前發(fā)生了一場(chǎng)古代史料的大災(zāi)難，幾乎所有和神話有關(guān)的東西都被激進(jìn)分子破壞，所以再無(wú)人知道這圖案的意思，現(xiàn)在的人們只能靠猜測(cè)了?？删褪且?yàn)橹荒芸坎碌?，像胡歲三這種靠著腦洞為生的人才可以自由發(fā)揮，完全不用在乎別人的眼光，因?yàn)闀?huì)有這樣眼光的人都是當(dāng)年造成這一切的始作俑者，所以誰(shuí)也不會(huì)說(shuō)啥。

而在胡歲三的故事里，圖騰中間的圖案是指生殖崇拜，而蛇的圖案是源于古罔塵部落所信奉的異獸明曉，鳥(niǎo)的圖案是源于古凰氏部落的神妃凰女。

雖然之前也有不少人猜測(cè)古迦凌的圖騰是這兩大部落結(jié)合在一起產(chǎn)生的，可是這倆部落一個(gè)在南方一個(gè)在北方，按照今天的地形來(lái)看，足足隔了三個(gè)省，怎么會(huì)融合在一起的呢？靠恒心？靠毅力？這顯然不可能，那就只能靠腦洞了。

來(lái)總結(jié)一下這部劇里角色們的大事件吧：

男主角夏晴天（魏紅雨飾），穿越而來(lái)的小二貨，最后成為了古丹蟬國(guó)中舉足輕重的人物，也推動(dòng)了古迦凌國(guó)的建立。

男二號(hào)鳩雀（周思槐飾），女二的弟弟，朱律的戀人。開(kāi)場(chǎng)就死了，就是個(gè)專(zhuān)門(mén)出現(xiàn)在回憶殺里的人物，但也算是死了他一個(gè)造福全人類(lèi)了，畢竟他不死劇情沒(méi)法發(fā)展。

男三號(hào)明曉（馬符奇飾），守護(hù)東華大地的異獸，陪伴著男主終老，在男主死后變回原型藏進(jìn)了封神山的凝香洞里，變做了一尊石像。古迦凌國(guó)的圖騰有一部分就是以他為原型的。

男N號(hào)朱律（于帆飾），掌管夏季的神仙，血洗奢涂山，推動(dòng)劇情發(fā)展，而且到還會(huì)成為結(jié)局的關(guān)鍵人物。

男省略號(hào)晟昌（某龍?zhí)罪棧?，算是明曉的近親，長(zhǎng)相酷似馬的異獸，喜歡凰女。傳說(shuō)中并沒(méi)有表明他最后有沒(méi)有和心愛(ài)的人在一起，但是在電影里結(jié)局比較美好。

女主角凰女（鄭芊芊飾），傳說(shuō)中的神妃，是整個(gè)古迦凌神話中最耀眼的女性。最后她成為了古迦凌的另一半圖騰，守護(hù)者古迦凌的土地。神話傳說(shuō)中，她是太虛神殿的守護(hù)者，電影中她變成了凡人，與自己喜歡的人相守一生。

女二號(hào)緣雀（袁圓飾），一個(gè)小部落里的妹子，救了男主，然后就掉線了，據(jù)說(shuō)整部劇除了她就沒(méi)有露臉次數(shù)加起來(lái)超過(guò)五分鐘的女性人物，險(xiǎn)些就成了女主角。

女三號(hào)奢涂神女（歐曉圓飾），奢涂山的守護(hù)神，因?yàn)橄蛑炻汕髳?ài)失敗就自殺了。這位總共出場(chǎng)三個(gè)鏡頭還都是在回憶殺里面，不過(guò)她的墓出場(chǎng)次數(shù)比較多。

據(jù)說(shuō)胡歲三在看到夏淼的第一版劇本的時(shí)候是這么說(shuō)道：“所以，你干脆把緣雀和凰女也改成男的不就好了？連女主角都能省啦！”

夏淼眼前一亮：“好主意呀！”

胡歲三“喂喂，你冷靜一點(diǎn)兒??！”

總之，因?yàn)榉N種原因，劇本并沒(méi)有那樣改，算是可喜可賀吧。

08大雨小雨魏紅雨!

正式開(kāi)怕已經(jīng)有一段時(shí)間了。

這是一部以神話為題材的電影，但是，流傳到現(xiàn)在的神話是不完整的，甚至都不能拼湊出一部讓人信服的神話體系，不過(guò)即使如此也能分出三大類(lèi)。

從保存程度看，古迦凌神話首當(dāng)其沖，然后是古丹蟬神話和古玟珀神話。

三千年多前的封神盛世中，東華大地之上丹蟬與玟珀平分秋色，迦凌只不過(guò)是個(gè)默默無(wú)聞個(gè)小地方，而古迦凌神話中與古丹蟬神話銜接得上的地方很多，所以有很多人猜測(cè)，古迦凌神話，甚至整個(gè)古迦凌都源自于古丹蟬的。

與這兩個(gè)神話有著本質(zhì)上的差異的古玟珀神話流傳下來(lái)的少之又少，但是從只言片語(yǔ)中就能看出一個(gè)民族的興衰，所以一般為了追求更大地發(fā)揮空間，中二的作者、編劇、導(dǎo)演們用神話題材寫(xiě)畫(huà)漫畫(huà)拍電影的時(shí)候，都會(huì)選擇古玟珀神話。

而胡歲三力求創(chuàng)新，她不僅要把古迦凌神話搬上大熒幕，還要把自己獨(dú)特的世界觀灌輸?shù)絼e人的腦子里。

古迦凌傳說(shuō)中最著名的奢涂冢就是被石頭塊搭起來(lái)的而已，但是不知道為什么，要是換在別處，就算用一模一樣的石頭塊兒，也完全搭不出來(lái)效果來(lái)。胡歲三管這個(gè)叫神話時(shí)代的奇跡，她是個(gè)神話腦殘粉，雖然這么電影里沒(méi)能出現(xiàn)真正的奢涂冢，可這并不會(huì)影響到胡歲三的熱情。

導(dǎo)演大人很興奮，所以整個(gè)拍攝過(guò)程非常的順利。然后，在整個(gè)劇組都斗志昂揚(yáng)的時(shí)候，到了周思槐……身體的戲份。

周思槐在最開(kāi)始的不適應(yīng)過(guò)后，表現(xiàn)地依舊很淡定，讓人覺(jué)得這幅身體本來(lái)就是他的一樣。但是，只有他自己知道，他只是懶得再驚訝了。

所以，他現(xiàn)在只好乖乖地演這不屬于他的戲份。

要是在演戲方面，周思槐還是很會(huì)裝死的，小時(shí)候他要是不學(xué)會(huì)裝死，早就被哥哥大人挫磨死了。裝著裝著，他發(fā)現(xiàn)