筑保護(hù)、修繕技術(shù)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)方面有很深的造詣。

    阿秀很喜歡他的課，因?yàn)樗H自主持過很過古代建筑的修復(fù)工作，所以并不是那種讀教案的教授，在上課時(shí)經(jīng)常會(huì)分享一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，想傳奇故事那么有趣。

    阿秀早早地就來了，霸占了教室比較靠前的小半排座位，給室友們留位置。

    然后自己就趴在桌子上畫一幅顧宥真的小像，準(zhǔn)備一會(huì)拍張照片發(fā)給顧宥真，撩撩他。

    “這是誰？你男朋友？”

    突然有人在她身邊的空位坐下。阿秀一抬頭，發(fā)現(xiàn)來人有點(diǎn)面熟，這位不就是在初二晚上表演通靈的那個(gè)男人嗎？

    阿秀看看手里的小像，顧宥真的臉部已經(jīng)很清晰了，“對(duì)，是我的男朋友。”

    然后垂下頭去繼續(xù)畫，對(duì)這個(gè)突然出現(xiàn)的人似乎根本不感興趣。

    這個(gè)男人笑了笑，對(duì)阿秀的冷淡并不介意。

    沒一會(huì)，教室里漸漸坐滿了人。后面的同學(xué)對(duì)著那個(gè)男人指指點(diǎn)點(diǎn)的，都很好奇他是誰。大家都知道?；ò⑿闶怯心杏训?，但經(jīng)常還有一些不死心的男生會(huì)跑來表白，所以大家對(duì)這種桃色事件還是相當(dāng)?shù)陌素缘摹?/br>
    蘇璇和趙貴琪一會(huì)也到了。趙貴琪一看這人坐在阿秀為她們占的位置上，“你是哪位，這是我們的位置?！?/br>
    那個(gè)男人相當(dāng)有風(fēng)度地站了起來，“我只是借坐一會(huì)?！比缓笏妥叩搅说谝慌诺目瘴蛔讼聛怼?/br>
    趙貴琪坐了下來，用手肘拐了拐阿秀，“哎，你紅杏出墻啦？”

    阿秀唰地舉起顧宥真的那張小像豎在胸前。

    趙貴琪被嚇了一跳，“艾瑪，你悠著點(diǎn)，行行，知道你忠貞不二，看起跟入黨似的。”

    蘇璇在一旁被她倆逗得哈哈笑。

    孫教授這時(shí)步入了教室。他站在了講臺(tái)上，“這節(jié)課不點(diǎn)名，因?yàn)橐v的東西不是教案里的。是一些有趣的，考試不會(huì)考到的，但是以后你們肯定多少會(huì)遇到的一些東西。這節(jié)課，不許錄音，不許錄影，也不許外傳，請(qǐng)大家互相監(jiān)督配合。我只是請(qǐng)來一位社會(huì)人士，給大家分享一些有趣的社會(huì)知識(shí)。來，接下來，我為大家介紹一下，司徒先生?！?/br>
    那個(gè)坐在第一排的男人站了起來，這時(shí)他已經(jīng)脫掉了外套，穿著一套收腰款的西服，得體端莊儒雅，他款步走上了講臺(tái)，揮揮手跟眾人打招呼，“大家好，我是司徒?！?/br>
    大學(xué)里，很少見到這么“有姿色”的講師，臺(tái)下頓時(shí)響起了雷鳴般的掌聲。管他講什么呢，光是這個(gè)姿色，我們也能看一節(jié)課啊。

    第156章 .意外

    司徒的聲音很好聽, 充滿了磁性, 像主持午夜頻道的男性廣播員。他一開口，就吸引了全場(chǎng)的注意力。

    他轉(zhuǎn)過身，在黑板上寫下了幾個(gè)大字, “有哪位同學(xué)能告訴我, 什么是生態(tài)建筑學(xué)？”

    有人舉手，他對(duì)著那個(gè)同學(xué)鼓勵(lì)地笑了一下。那個(gè)女生很興奮地站了起來, “生態(tài)建筑學(xué)是研究人類建筑環(huán)境和自然生物共生關(guān)系的生態(tài)學(xué)。”

    司徒很有風(fēng)度的鼓掌, 那個(gè)女生紅著臉坐下來。

    “自詡先進(jìn)的西方研究學(xué)者，在研究生態(tài)建筑學(xué)時(shí)，偶爾將目光投向東方的文化，這是他們驚訝的發(fā)現(xiàn), 發(fā)展了幾千年的中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化理論，竟然與當(dāng)代生態(tài)建筑學(xué)的新思潮理論, 產(chǎn)生了歷史性的共鳴！但是在國內(nèi), 我們大多數(shù)人, ” 他轉(zhuǎn)身飛快的在黑板上寫下了四個(gè)字, “風(fēng)水”“迷信”，然后在兩者之間狠狠的畫上了兩道橫線, “大多數(shù)人認(rèn)為風(fēng)水就是一種迷信。提到風(fēng)水先生, 很多人腦子中的第一印象就是穿著大馬褂，戴著一副圓圓的黑眼鏡, 手里捧著一個(gè)羅盤, 手指像抽筋一樣的亂掐, ” 他站到了講臺(tái)的一角，兩眼一閉，一手捧著一本書，另一手抽筋一樣的亂動(dòng)，活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出他剛才形容出的風(fēng)水先生的形象。

    整個(gè)教室里哄堂大笑。

    “但是風(fēng)水到底等不等同于迷信，又或者說風(fēng)水到底是不是迷信？那我們先來看看風(fēng)水到底講的是什么？”

    “中，對(duì)于風(fēng)水的解釋是，指住宅基地、墳地等的地理形勢(shì)，如地脈、山水方向等。迷信的人認(rèn)為風(fēng)水好壞可以影響其家族的盛衰吉兇。”

    “好吧，我們暫且認(rèn)為是科學(xué)的解釋。那么所謂迷信的解釋又是什么？風(fēng)水師說，所謂風(fēng)水，可是說是藏風(fēng)聚水，可以說水動(dòng)風(fēng)生，風(fēng)生水起。中國的風(fēng)水是這么解釋的：風(fēng)是氣流，吉利方位流通的微風(fēng)是生氣，人呼吸到生氣則精神氣爽；不利方位的強(qiáng)風(fēng)是煞氣，人被吹到容易感冒生?。徊涣魍ǖ臍怏w是瘴氣，人呼吸到這樣的氣體，容易生?。伙L(fēng)藏氣聚則生財(cái)，風(fēng)大氣散則破財(cái)；生氣宜藏，濁氣宜排。而水乃生命之源，在這個(gè)世界，所有生物都離不開水，好的水源是人壽益延年的條件之一。一個(gè)風(fēng)水師，每到一地，都會(huì)去查看土壤和水源……”

    “但是學(xué)者們對(duì)的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號(hào)。尹弘基先生在1989年第一期撰文說：“風(fēng)水是為找尋建筑物吉祥地點(diǎn)的景觀評(píng)價(jià)系統(tǒng)，它是中國古代地理選址布局的藝術(shù)，不能按照西方概念將它簡(jiǎn)單稱為迷信或科學(xué)。”潘谷西教授在一書的序言中指出：“風(fēng)水的核心內(nèi)容是人們對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種學(xué)問，其范圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。其中涉及陵墓的稱陰宅，涉及住宅方面的稱為陽宅”?！?/br>
    “到這里，大家是不是發(fā)現(xiàn)了，學(xué)者們對(duì)于風(fēng)水的定義，與有了異曲同工之妙！”他飛快地轉(zhuǎn)身，畫了一個(gè)大大的圈，將他原來寫在黑板上的和風(fēng)水二字，圈在了一起。

    他轉(zhuǎn)身過來，聳了聳肩膀，“風(fēng)水，不是迷信，它是一門科學(xué)，涉及了天文、氣象、生物、化學(xué)、物理、心理，如果能夠巧妙地運(yùn)用，我們甚至可以稱之為藝術(shù)。”

    全場(chǎng)被他的言辭震驚得沉默了一陣子，然后響起了雷鳴般的掌聲。

    阿秀的表情很平靜，她也隨著大家熱烈的鼓掌，仿佛頭一次聽到這樣的理由。

    司徒的目光輕輕的掃過阿秀的臉，沒有他期待的共鳴，或者警惕。他微微揚(yáng)起嘴角，掩飾掉心底的失望。

    不得不說司徒的這節(jié)課講的很有水平，很多讓人覺得玄之又玄的風(fēng)水理論，他都在現(xiàn)代的建筑理論中找到了依據(jù)，言辭風(fēng)趣，深入淺出，讓很多學(xué)生恍然大悟。

    但是這只是針對(duì)一般的學(xué)生而言，對(duì)于阿秀，他這些言論，不過是隔靴搔癢，都是一些最淺顯的理論，并沒有什么太新奇的地方。但是她仍然一手托腮，一