…天道，一定會(huì)站在我們這一邊的?！?/br>
    喬奈意味深長地笑了笑，卻沒有對弒九星解釋什么。

    而另一邊廂，易塵也遇上了一點(diǎn)小小的……麻煩。

    生了一雙洞悉塵世的明眸，容貌秀氣得幾乎能讓全天下女子心軟的佛子宛如初生的稚子一般，整個(gè)人融化成了一塊黏人的奶糖。

    “請?zhí)丛蕉晌摇！?/br>
    找不到易塵的真身，佛子只能在蒼山云頂上打坐，聽易塵講一些佛門的小故事，或是講一些佛門的禪理，聽得很是入神。

    “檀越慧根深重，亦對佛理有所感悟，緣何檀越不愿修佛呢？”佛子一臉認(rèn)真地問出了自己心中的困惑，一旁抱劍旁觀的陰朔卻立時(shí)冷了臉。

    這佛子，論道結(jié)束了還不走，耽誤了他們和小一的敘舊，居然還敢當(dāng)著他們的面拾掇小一改修佛道，簡直豈有此理！當(dāng)他們都是死的嗎？

    劍尊的嶺海孤光蠢蠢欲動(dòng)，一無所覺的易塵卻對著同樣懵懂的佛子說道：“我啊，修禪不修佛，什么道都了解一點(diǎn)，但并沒有心之所向的信仰?！?/br>
    “修禪也好，修道也好，不過是為了讓自己懂得更多，摸索出自己的道?！?/br>
    說到這里，易塵忍不住微微一笑：“如果一定要有一個(gè)信仰，大概就是少言了?！?/br>
    “因?yàn)樗龅搅宋覜]能做到的事情，活成了我想成為的模樣?！?/br>
    易塵的語氣溫柔得幾近憐愛，仿佛母親凝視著孩子一般：“所以，佛子也要成為少言這樣的人啊，不以物喜不以己悲，不要輕易為他人而動(dòng)搖?！?/br>
    佛子垂眸斂眉，微微搖頭，聲音都被吹散在蒼山的風(fēng)雪中：“檀越，動(dòng)搖于否，是不可克制的?！?/br>
    修道也好，修禪也好，正道修的是本我——順其自然，求仁得仁，只要堅(jiān)信自己是正確的，就一路走下去便好。

    魔佛血蓮如此，佛子芬陀利如此，身化天柱的道主亦是如此，所謂的超脫凡塵，并不是過度的壓抑與約束自我，而是尋得心之自在。

    想到這里，佛子有些憂慮地皺了皺眉頭，易檀越渡人渡己，卻似乎……過于壓抑本性了。

    越是喜歡越是克制，越是渴求越是疏遠(yuǎn)，就仿佛站在花溪河岸遠(yuǎn)觀另一頭寒木春華的風(fēng)景，心悅卻不求。

    簡直就像……

    佛子微微偏首，一雙洞悉塵世的明眸凝視在那站在窮天途盡頭之處道主身上。

    ——簡直就像道主一樣。

    第42章 【第四十一章】南柯夢

    再次結(jié)束了一天的論道之后, 回過神來的易塵整個(gè)人在床上攤得扁扁的, 內(nèi)心幾乎是崩潰的。

    說好了眾人皆醉我獨(dú)醒，絕不跟風(fēng)捧奧斯卡獎(jiǎng)杯的, 結(jié)果一個(gè)沒忍住, 她居然又入戲了。

    想到這里, 易塵忍不住翻開聊天記錄, 對元機(jī)那簡簡單單卻又嚴(yán)肅得可怕的“速來”兩字看了又看，實(shí)在沒琢磨清楚對方的用意。

    是……不期望劇情變成原著的樣子, 但是為了維護(hù)人物設(shè)定而不能插手劇情的發(fā)展嗎？

    易塵實(shí)在不明白元機(jī)這個(gè)舉動(dòng)的深意，但是元機(jī)的性格又不是坦率的類型，冒然詢問只怕是不一定能得到答案。

    易塵放下了手機(jī)，伸了個(gè)懶腰, 隨手從抽屜的香盒中取出了一支香點(diǎn)燃，便仰躺在床上, 讓自己在香氣的陪伴中沉入夢鄉(xiāng)。

    合香不同于香水, 沒有酒精的揮發(fā)，香材的氣味溢散得不會(huì)那么快, 甚至要靠得很近才能嗅到明顯的香氣, 味道會(huì)逐漸淡在房間里。

    易塵常年調(diào)香，身上自然也帶上了香材的氣息, 但是那是一種許多氣味摻雜在一起卻又發(fā)乎自然的香氣，聞起來并不駁雜沖鼻, 反而有種山林草木的氣息。

    易塵愛香, 卻并沒有長情地鐘愛某一種香料, 反而更樂于挖掘不同香材之間搭配起來的味道——手里掂量得久了，香自然就透了骨。

    易塵點(diǎn)的這一支香，名為“夢生”。

    這支香的氣味是易塵的父親所鐘愛的味道，父親去世后，易塵也多次嘗試過還原父親的香方，只是味道一直都不太理想。

    直到前陣子得到了陰朔寄來的一款香材，易塵才終于還原出了“夢生”的味道，說實(shí)在的，這款香的味道太沉了，幾乎讓人有種歲月悠久的錯(cuò)覺，并不適合作為日常香來使用，也不知曉父親為何如此鐘愛它。但是雖然味道沉重，卻有著如檀香一般靜心安神的功效，在夜里點(diǎn)上一支，倒是不錯(cuò)的。

    易塵并不知道，她這一覺，睡了很久很久，久得仿佛一夢南柯，游園驚夢一樣。

    第三日，正魔兩道的修士再次齊聚蒼山，對于這種日出而論日落而息的論道方式，正魔兩道的修士都適應(yīng)良好。

    雖然說修真不論年月，但一旦天色暗了，人總會(huì)屈就于本能想到應(yīng)當(dāng)休憩了，就連論道都提不起勁，更別說旁聽了。

    論道第三日，蒼山上的人依舊不見少，畢竟能來到這里的無一不是各大門派中的佼佼者，即便自己不論道，聽聽他人的爭辯也是受益匪淺的。

    只是今日有些不同，不少名門弟子剛?cè)胂凵窬腿滩蛔∷奶帍埻?，掃過問道七仙的席位，又掃過佛門那邊一水的蒲團(tuán)，愣是沒能找出一些易塵上仙的蹤跡來。

    他們對這位新出爐的問道第八仙實(shí)在好奇得不行，畢竟這樣一位硬生生將佛子從魔道那邊拽回來的修士，他們以往怎的從未聽過她的名號(hào)呢。

    要知道，“問道”的前綴從來都不是能隨便冊封的，一方面是對七位尊上實(shí)力的認(rèn)可，另一方面也是對他們的付出發(fā)自內(nèi)心地欽服。

    問道七仙之中，道主少言身化天柱，儀師元機(jī)教化蒼生，劍尊陰朔斬妖除魔，上君清淮鎮(zhèn)守神州邊境，醫(yī)仙與藥神懸壺濟(jì)世，圣賢時(shí)千更是幾度窺得天機(jī)，助世人安渡大劫。除此以外，七位尊上多多少少都背負(fù)著一個(gè)或多個(gè)道統(tǒng)，他們本身也立下過全新的道途。

    相比之下，這位不知從何處而來的第八仙卻是籍籍無名，神秘?zé)o比，他們只知曉第八仙的道號(hào)，卻不知曉對方修習(xí)的道途，更不知曉對方背負(fù)的道統(tǒng)。

    倒也有比較受寵愛的晚輩想去老祖面前賣乖討巧一番打聽點(diǎn)消息，但是平日胡鬧也就算了，提起易塵上仙，老祖?zhèn)兊恼f法就開始自相矛盾了。

    “我道侶?！眲ψ痍幩纷顬橹卑?，一句