身后冷冷的看著。我真的是奇怪他們怎么能這樣對待同伴。

白翌拍了拍我，讓我把這個人放下。我有些猶豫，但是還是離開了。我窩火的罵道：“靠！這群人怎么搞的，居然一點也不關(guān)心同伴，只知道趕路！太絕了吧。一點人性也沒有。”

白翌指了指那個人說：“這些人的來歷太古怪了。我發(fā)現(xiàn)他們一路上都在做記號，總之別去管他們的閑事。我們的目的是快速的到達瑪沁保木拉山峰?！?/br>
我嘆了一口氣沒有辦法，最后回頭看了那個哮喘病人一眼，發(fā)現(xiàn)他睜著眼睛，直勾勾的看著前面。嘴巴張的都快要脫臼了。所有的人都不去管他，而是紛紛的卸下裝備，安營扎寨。最后他的臉上居然露出微笑，那是一種陰冷的笑意。最后翻了個白眼，我也不知道是死還是暈過去了。我想要再去看，被六子拉住說：“你去干什么，他們的人。那些家伙一看就知道不是善茬，居然這樣對待自己的同伴。我們少惹他們?yōu)槊畎?。他們會處理他的。?/br>
我跟著六子回到了帳篷，我們是和牛角在一起的，他身上雖然有很重的膻味。不過我們都不介意，覺得也不是很難聞。大家少許煮了一些熱食便吃了起來。他給我們燒了白酒燉雞，說在趕路的時候吃這個rou和喝這個湯可以防止風濕，提高自己的免疫了，我們都問他要了一碗喝。隊伍里出了那么一件事，大家都不好受。特別是我們現(xiàn)在對那十個人有了一種恐懼感，這些人到底來此有什么目的？牛角問我們認不認識他們？我們說我們也不知道。山底下碰到的。然后牛角要我們小心點，到了大本營就和他們分散，別讓他們跟著我們。

我們點了點頭，牛角吃了一些白酒煮的雞rou湯就要出去固定好馬匹。他說今天晚上肯定會有大風的。當他一出帳篷就聽到他驚恐的喊叫聲，然后他回頭說道：“那個人……不見了！”

我們速度的跑了出去，發(fā)現(xiàn)原本躺在石頭邊上的小周，已經(jīng)不見了。我們問了曹陽道：“你們救了他了？”

曹陽也有些訝異，不過他們根本不關(guān)心這些，很快的就回答道：“他沒有必要繼續(xù)跟著我們了，估計是下山了吧。”說完就回到自己的帳篷。余下我們四個人面面相覷，我心道：“絕對不可能下山的，再愚蠢的人也知道現(xiàn)在這種情況下去，就是找死。而且他還發(fā)作著哮喘。連走也不可能走動。那么這個人到底去哪里了？”

我們四周找了找，但是天越來越黑，氣溫下降的很厲害，風也越刮越厲。我們只有放棄尋找，回到自己的宿舍。白翌眉頭皺的越來越緊。我問他怎么了，他習慣的點了下鼻梁對我們說：“這些人之中有著很奇怪的氣氛?！?/br>
我問道：“什么氣氛？”

白翌繃緊著神情說：“他們好像在等待某個東西，而且他們有著一種類似死亡的氣氛。”

作者有話要說：啊~~神圣的阿尼瑪卿山啊~~雪山中的大河之神~

這一次我努力的嘗試了一次靈異與探險結(jié)合的寫法。我個人也很喜歡看鬼吹燈和盜墓筆記，是那兩位大神的忠實FANS，不過我希望能寫出自己的風格，就是把這種紀實的風格融入靈異怪談的味道。嘿嘿，有些難度，我先了很久最后還是寫出了這個調(diào)調(diào)的。雖然感覺有些怪。不過呢，也還算過得去。因為我發(fā)現(xiàn)這種寫法一些就會削弱一些恐怖感覺，唉唉哎，真的很那控制，不過我努力啦~

在故事里說道的一些馬幫的事情是真的，我曾經(jīng)看過一個紀錄片就是說販茶馬幫的故事，很感人，于是我也想要在我的故事里塑造那么一個藏族漢子，喝酒，直爽，對大山有著敬畏的感情。呵呵，故事寫到這里感覺真的在想中心發(fā)展了。到時候謎團會一個一個的解開。好了~先到這里，故事還沒有完結(jié)，大家期待下回分解，鞠躬?。。。。。。。。。?/br>
PS我最近因為一直有事，所以可能不是經(jīng)?？梢钥吹絃JJ的讀者留言，每次看的時候就發(fā)現(xiàn)好多好多……然后等想要恢復的時候發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被刷沒了……所以有些讀者的留言就那個啥了。有些讀者是從開始看的，還沒一個都留言，真的是挺感動的。。。其實可以給給長評嘛~集中起來。我看的也輕松~~~（小算盤全開ING~）

險路（一）

果然，到了夜里天氣變得十分惡劣，風大的幾乎可以瞬間讓人的耳朵吹的失去知覺。雖然我們在吃過晚飯的時候也做了最后的加護工作，但是窩在帳篷里。依然感覺到大風的肆虐，仿佛可以把帳篷一下子吹散。我們躲在角落里，試圖用自己的體重做最后的加護。這種感覺非常的恐怖，閉上眼睛還以為自己在地獄的深淵。牛角很擔心自己的馬匹，但是現(xiàn)在風刮的那么狂也沒法往外走。他念著藏語的經(jīng)文，眼神有些空洞。他時不時的給火堆填上風干的馬糞，然后用手使勁的搓了搓鹽巴，把鹽巴塊扔進了火堆，過了一回他眼神有些為難，他喃喃的說：“鹽巴沒有作響，看來明天的天氣也不會好啊?！?/br>
漸漸的我像聽到有雨滴打在帳篷上的聲音，一下子雨就噼里啪啦的砸了下來。我能感覺到在大雨中還夾雜了許多石頭大小的冰雹或者雪塊。大塊大塊的砸在帳篷的頂上。六子縮在最里面時不時的喝著白酒來提高自身的溫度，白翌還在看地圖，嘴里念叨著什么乾坤山水之類的詞。我知道他這是通過先天風水做最后的探察，如果說在阿尼瑪卿山要找到一個只出現(xiàn)在遠古神話中的地宮，那真的是在創(chuàng)造神話了。我盡量避免去考慮可能性，因為真的沒有什么可能性，但是一旦承認這點，我就會馬上失去繼續(xù)活下去的希望。不過六子說白翌所懂得的風水并非是我們現(xiàn)在的風水知識，風水是經(jīng)過很長時間演變而來的。很多八卦易數(shù)的流派傳到后來都已經(jīng)失傳，其中歸藏、連山這樣的演算法就已經(jīng)不再有人繼承了。周易成了八卦易數(shù)的根本?，F(xiàn)在我們看到的最廣的易數(shù)演算就是周易，也就是以乾坤為根本的演算方式。風水也是通過這種最后保留下來的易數(shù)演算方式所誕生，現(xiàn)在人認為在先秦時期其實風水概念是很單薄的。只是一些很基礎(chǔ)的概念。所以云：“古之民，未知為富室時，就陵阜而居，允而處?！逼鋵嵅蝗?，很多的先秦風水都是通過連山易和歸藏易來演算的，所以如果不明固中道理的人根本看不出名堂來。而白翌恰好對這兩種失傳了的演算法十分熟悉，所以這也是我們能夠找到河伯殿唯一的希望。

我給白翌倒了一杯熱茶，白翌拿下眼鏡，喝了一口茶清了清口說：“還得再走三天的路程，這段路程我們會進入冰川，最好繞過冰川斷裂的地方，否則掉進去就危險了。換好適當?shù)难b備。鑿