連年幼的天子都記掛上了這個(gè)名字，司馬越自然不能坐視不理。

因此王衍就受司馬越之托，先來試探試探這個(gè)上黨太守的根底?？纯此烤剐南蚝翁?？

宴是設(shè)下了，也擺出了清談架勢。這第一眼，卻讓王衍忍不住在心底暗贊。

只見來人一身簡單至極的袍服，無粉無黛，無香無花，反倒襯出了十足容色。加之此子身量即高，體又纖瘦，蒼白病容更是讓人憐惜。王衍自己長的就好，也喜歡那些容貌俊美之人。若是只論長相，這人可是足以過關(guān)了。

不過贊賞只是一瞬，王衍搖了搖手中白玉麈尾，哈哈笑道：“未曾想梁太守如此姿容。只是為何炎炎夏日，還這般拘束呢？”

是啊，在座諸人，都是衣襟大敞的模樣，唯獨(dú)梁峰穿著周正。這說淺了，是他沒有放達(dá)的氣度，說深了，則是不愿與他們沆瀣一氣。這個(gè)下馬威，使得可有些鋒銳。

梁峰只是一笑：“心若自在，何必循行？衣衫不過外物，穿的舒心即可?！?/br>
這話不偏不倚，不卑不亢。既沒有馬上解開衣服，諂媚的投入他們的行列，也沒有板起面孔講什么道德禮儀。這樣的回答，不止王衍，就連他身側(cè)幾人都哈哈大笑，齊聲稱贊。

王衍也笑了：“此子容儀，不亞衛(wèi)祭酒也！來來，入席暢飲！”

這個(gè)衛(wèi)祭酒，說的正是剛剛上任的太傅西閣祭酒衛(wèi)玠。出身高門，又容貌絕佳，衛(wèi)玠如今也是洛陽鼎鼎大名的人物。只論容貌，這兩人真是相去仿佛。

梁峰也不推拒，在下手客席落座。

侍婢立刻斟上了滿滿一杯酒，送到了梁峰面前。這酒，是萬萬推不得，然而梁峰卻沒有舉杯，只是道：“下官如今正在服藥，不能飲酒，還請(qǐng)司空見諒?！?/br>
“哦？”沒想到他敢當(dāng)面推拒，王衍挑了挑眉，“子熙患得何病？”

“行散不當(dāng)，故有頑疾?！绷悍宓馈?/br>
這話可是讓王衍吃了一驚。服用寒食散出問題的士人，簡直數(shù)不勝數(shù)。病情也分輕重，但是服散過當(dāng)，或多或少都會(huì)有些狂躁、易怒的神態(tài)，哪能像梁峰這樣淡定自若？

然而仔細(xì)瞧梁峰面上，王衍又不得不承認(rèn)，這病容絕非作偽。行散失當(dāng)出現(xiàn)的癥況，又是一查就能查明的，斷然無法偽裝，他敢如此說，恐怕確有其事。

王衍本人也服散，面對(duì)這樣的病，怎么說都會(huì)有些兔死狐悲的想法，也不介懷，反而嘆道：“沒料到子熙也有散癥。來人，撤下酒水，以茶代之！”

不論王衍本人性情如何，至少他想的時(shí)候，就會(huì)能人覺得如沐春風(fēng)。梁峰微微一笑：“多謝司空?！?/br>
王衍可沒把這事放在心上，笑著向梁峰介紹起了身邊諸人。在座幾位也鼎鼎有名，謝鯤、庾敳、胡毋輔之，無不是同王衍臭趣相投的好友。不論是談玄還是縱誕，都是各種老手。

身處這樣一群人的包圍，梁峰的作態(tài)就顯得尤其扎眼了。

果真，王衍剛剛介紹完諸人，一旁那個(gè)身量短小，體胖貌寢的男子就開口道：“早就聽聞梁太守大名，如今相見，倒想問問。佛子一事，可是當(dāng)真？”

第189章詰問

此人正是庾敳。身為潁川名門,庾氏從漢末開始就是儒學(xué)世家,庾敳的父親、叔父和兄長也是當(dāng)世名儒。然而不知基因哪里出現(xiàn)了突變,冒出庾敳這么個(gè)玩世不恭的三玄狂徒。此刻開口，更是殊為無禮，尖刻莽撞,讓人側(cè)目。

這問題是真不好答。尤其是當(dāng)著這些人的面。

然而梁峰沒有猶豫，直接道：“自是謠傳?！?/br>
這話登時(shí)讓在座諸人大驚，庾敳一個(gè)咕嚕翻身而起：“既然不是佛子？為何傳的神乎其神？還有佛祖入夢，難不成也是蒙騙世人嗎？”

“佛祖是曾入夢，但是入夢即為佛子嗎？”梁峰面色不變,“不過大夢一場,得了個(gè)虛妄之名。”

這話即承認(rèn)了佛祖入夢,又直言給他冠上的名頭都是虛妄，不是他的本意。聽起來極為灑脫。庾敳卻哈的一笑：“不辨不讓,好處占盡,端是狡獪！”

“世人是贊是頌,是貶是誹,與我何干？”梁峰反問道，“難不成庾兄一生只為他人口舌？”

這話登時(shí)讓庾敳啞然。他長相不堪，又極愛錢財(cái)，就連王衍本人都時(shí)不時(shí)譏上一句。但是他改過半分嗎？還不是喝酒斂財(cái)，不務(wù)正業(yè)。世人的看法，對(duì)于他們這些任誕之士，怕還不如過耳清風(fēng)。

對(duì)于詆毀如此，對(duì)于贊譽(yù)難道就要換一副面孔？

“好一個(gè)與我何干！”一旁，謝鯤撫掌大笑。這人樣貌不差，然而嘴里缺了兩顆門牙，一笑起來，就顯得有些滑稽。

這兩顆牙，還是他當(dāng)初調(diào)息鄰家女郎，被人投梭砸掉的。不過謝鯤不以為忤，還聲稱缺齒也不影響他長嘯高歌。果真如他所言，此時(shí)縱聲大笑，也絲毫不覺得露出牙豁有何不妥。

然而笑畢之后，謝鯤眉峰一挑：“只是梁兄仍舊好釋法，遠(yuǎn)玄道吧？”

在座都是名士，而有晉一朝，名士無不喜好老莊。身為王衍的座上客，他們又怎會(huì)真心實(shí)意的歡迎一個(gè)崇佛之人？

這已經(jīng)是蓋在他身上的印章了，怎么可能抹去？梁峰微微頷首：“正是。”

“斷發(fā)忘祖，割rou焚身。如此胡法，也能得人崇信，真是令某想不透。”謝鯤目中顯出嘲弄之色。

亦是脫離家族的儒學(xué)根基，投入老莊懷抱，對(duì)于梁峰這樣的崇佛者，謝鯤怎會(huì)放在眼里？

梁峰卻搖了搖頭：“謝兄愛玄，為何不拋去俗物，拜師入道？玄理非道，佛法亦非僧?！?/br>
這個(gè)道，說的并不是大道，而是道士。如今五斗米教也在南方流行，道士并不算少。然而謝鯤是司馬越掾?qū)?，還跟著王衍廝混，顯然沒有出世的想法。既然自己都沒入道，又如何能指責(zé)喜愛釋法的梁峰如僧人行事呢？

沒想到對(duì)方會(huì)這么答，謝鯤并不停頓，立刻追問：“那梁兄是不喜僧人之行嗎？僧人尊的難道不是佛祖教誨？”

“仲尼尚有七十二門徒，七十二人可曾如一？法傳一口，道行三千，何必拘泥于表象？”梁峰并沒有說僧人行事乃是違背佛理的，反倒把自己摘了出來。信奉是信奉，但是究竟怎么信，用什么樣的方式來踐行，誰都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

一詰無過，再詰又空，謝鯤呵了一聲：“終歸是旁門左道，拘束身心，如何任游自然？”

這是佛道兩者最大的區(qū)別。熱衷玄學(xué)的名士，講的“任自然”，是拋除一切禮教，去親近天地萬物，尋找本我真正法之法。而佛教，講究戒律條框，推崇約束克制，認(rèn)為修心才是達(dá)到果位的唯一方法。兩教的思維模式，簡直截然相反。

放在那些不那么“名士”的普通人里，梁峰還能