書名：[黑籃]孤獨園

    作者：椿寺小緋

    文案

    在一個烈日炎炎的夏日，我們的男主人公暫時放下了手頭上繁重的工作，順應(yīng)心意，起身前往了有著佛門圣地之稱的香取山。

    在那里，他遇見了一伙兒來自鄰國，前來日本避暑度假的戲曲藝人。也在他們之中，一個名叫圣樹子的女孩子很是令他感到在意。

    以男性（赤司）為視角展開的故事。

    含輕微宗教元素。

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    孤獨園[釋義]：

    壹／全名“祇樹給孤獨園”，著名佛教圣地，相傳佛陀曾多次在此處講經(jīng)說法。

    貳／古時收養(yǎng)無人贍養(yǎng)的老人和孤兒的機構(gòu)。

    內(nèi)容標簽： 靈異神怪 因緣邂逅 黑籃

    搜索關(guān)鍵字：主角：赤司征十郎 ┃ 配角：圣樹子 ┃ 其它：

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    ☆、第一章

    八月，驕陽似火。

    從八千米高空傾瀉而下的日光，將曝露在它面前的柏油路炙烤得極為干燥，黑黝黝的路面上，隱隱還有蒸發(fā)出來的輕煙盤桓其上。

    時間是靜止的。沒有一絲風(fēng)經(jīng)過的痕跡，連一絲都沒有。

    街道兩旁充作城市綠化的香樟樹仿若定格了般，一動也不動。也只有靜靜趴伏在葉與葉熙攘出的陰影里的幾只精神萎靡的知了，尚還僥幸地保存住些許精力，卻也只是徒勞地扯開音帶，發(fā)出暗啞無力的嘶鳴。

    平時熱鬧非凡的步行街上不見了行人的蹤跡，有著六條車道的主干道上，零星幾輛私家車飛馳而過，留下幾股和粘滯的空氣難解難分的尾氣。想來也是，人們都不愿在這燥熱難耐的烈日下停留片刻。

    燥熱難耐。

    ……今年真是反常的熱。

    從運動褲的褲兜里掏出隨身攜帶的手帕，赤司征十郎擦了擦額角泌出來的汗，決定不再休息，即刻動身。

    在供游人停駐的涼亭內(nèi)小憩了一會兒后，他又重新站回了半山腰的臺階上，俯首向下望去。

    目光越過了造型古樸的標識牌，越過了幾株生長在邊緣斷層處的幼年喬木，最后停在了它們身后的一整片京都區(qū)。此時，那些巨大、繁華的水泥建筑，在他的腳下，全都縮化成了一個個模型似的玩具。

    結(jié)合時下的天氣，用夸張化的話語來比喻，是個下一秒就將要被烈日所溶化的模型建筑群。

    在這個悶熱得令人毫不懷疑自己的腦子也已經(jīng)化為一灘溶漿的夏日中，哪兒能比得上這里呢，赤司想。

    也只有這里，這個藏匿于炙熱烤爐中的清幽山嶺，才能稱得上是真正意義上的世外桃源。

    風(fēng)輕緩地拂開了他額前的碎發(fā)，鼻尖充盈著濕潤土壤和草木清香混合后的甜腥味。舉目遠眺，山間涼風(fēng)習(xí)習(xí)，和腳下的那一片“正在噴發(fā)中的阿蘇山”是截然不同的，是引人心曠神怡、開朗的涼爽。

    潺潺流水沿著千百年來開辟出的路徑，滋養(yǎng)著沿途流經(jīng)過的每一寸土壤，于是，枝干最大限度地伸展開了，碧綠翠嫩的枝葉繁生，傘蓋兒般地周全著那些倚靠著它的小生命。他不由思忖想，這林間草木的繁盛，很大一部分原因都是由這些支流眾多，加之營養(yǎng)物質(zhì)極為豐富的清冽山水所灌溉而成的。

    福澤深厚，靈氣綿源的寶地，說的就是這座香取山——因香取寺得名。雖說寺廟的名氣絕沒有達到和四天王寺一較高下的能力，卻也是佛教徒頻繁出入，放眼全國也能排得上號的圣殿。

    更何況，這里確實是個休假的好地方。

    來到此處的動機純屬偶然，突然涌現(xiàn)的想要出行的念頭也只是因為處理了眾多公司文件而僵化的腦神經(jīng)所作出的反應(yīng)。

    辦公室內(nèi)，揉了揉酸脹的太陽xue，他很是疲憊地把整個身子靠在了一旦開始工作時，就極少碰觸過的椅背。

    也是時候給自己放回假了。望向桌面上另一疊象征著“已完成”，且占了占比多數(shù)的文件堆，那時的他在心里作出了決定。

    對于把休假地點選到這里的原因——甚至沒有原因，緊隨在休假之后的詞語，就是這座位于京都郊外的香取山。等真正踏臨此處后，他把這歸咎為“冥冥之中的召喚”。

    誰說不是呢。一路走來，邁過一階又一階的石階，對身披袈/裟，左手捻珠、右手立掌的僧侶垂首致意，這何嘗不是一種心靈的凈化，一種浸入胸襟的豁達。

    像信徒那樣潛心禮佛，朝佛像虔誠地拜揖，作為唯物主義者的他雖然不會做出這類事，但能來這里閑閑偷得幾日安寧，倒也不失是一件怪愜意的樂事。

    赤司活動了下筋骨，準備返回涼亭，好拿回背包繼續(xù)上路。

    從背包里取出瓶裝水仰頭喝水的當(dāng)兒，心滿意足之余，他的眉尾卻梭地一挑。因為，他看到了堪稱奇異的一幕。

    涼亭側(cè)角，從山頂蜿蜒流下的一條澗流在叢生的苔蘚中間劈開一條坡道，當(dāng)然，這平常的景象并非是他側(cè)目的原因，真正令他稱奇的是，有一條支流竟從中分叉出，十分不符合物力定律地往另一側(cè)流去。而那些傾墜下來的山水，就這樣突兀地一滴一滴地砸在了石刻菩薩像手持柳枝，正往外翻飛成蓮花狀的手指上。

    活像菩薩顯靈了。

    而那名少女——那名不知什么時候出現(xiàn)的少女就跪坐在菩薩像對面，雙手合十，背挺得條直。

    形似烏云的黑發(fā)松松盤成一個玲瓏寶髻，幾綹沒有顧及到的發(fā)絲垂散在白玉一般的脖后。她輕闔著眼，從赤司所在的方位望過去，她那面容恬靜，兩排濃密纖長卻并不卷翹的睫毛點水般地覆在眼下，投出一片陰影；比櫻桃大不了多少的一點朱唇念念有詞，不時從中吐出幾句經(jīng)文。

    輕闔著眼的少女，神情不見悲喜，竟與那蓮花座上慈悲為懷的觀音別無二致。

    少女外著一件色彩鮮斕的交領(lǐng)半臂，衣襟處用銀線細細繡著祥云暗紋，內(nèi)搭一件質(zhì)地極為輕薄的箭袖白襦，細軟的腰間系一條黑白豎紋的間色裙。典型的具有奈良時代風(fēng)格的服飾——不，仔細地定睛一瞧，赤司還是能從細節(jié)處辨認出些許不同來，少女身上所穿的這套半臂，與其說是奈良時代的吳服，不如說是尚還未發(fā)展成本土服飾——那個日本還只是個國力并不強盛的小國，狂熱地癡迷著唐土的文化，朝宗主國年年納貢時期的鄰國閨秀所穿的日常打扮。

    跪坐著的少女身姿極為端莊妍雅，一雙黑底白紋的云頭履端端正正地擺放在一邊，遺漏在蒲團外的半只腳掌朝上，從間色裙的裥子中露出零星一點珠圓玉潤得令人眩目的腳趾，赤司不由多看了幾眼，等回過神來時，才后知后覺地發(fā)覺自己舉著瓶裝水那只手已經(jīng)開始發(fā)酸了。

    在這里多久了，當(dāng)時怎么沒發(fā)現(xiàn)。

    如果不是喝水時眼睛因慣性而向周圍瞟去，