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蕭然聽(tīng)廣潛說(shuō)，歸元寺近半年來(lái)在召喚四處云游的高僧返回大若山，甚至連帶著小沙彌躲避魔氣侵?jǐn)_的廣潛也要回去，就知道極北之地的情況恐怕不容樂(lè)觀。

如若不是小沙彌的魔氣必須由佛修們隨時(shí)念經(jīng)文凈化，他還想過(guò)代為照顧宗陽(yáng)他們。

廣潛聽(tīng)出蕭然的言外之意，他將三火鳥(niǎo)的羽毛手下，準(zhǔn)備想辦法給師侄佩戴，然后對(duì)蕭然道：“如果注定有一戰(zhàn)，只要人們齊心協(xié)力，就一定可以像百年一樣，最后度過(guò)劫數(shù)?！?/br>
蕭然想了想因?yàn)榉赶伦镄卸鴽](méi)落的金庭門(mén)，差點(diǎn)反目成仇的青玉門(mén)和仙鼎門(mén)，因?yàn)轹┤A仙子而不得平靜的首山劍宗……

他只覺(jué)得“齊心協(xié)力”一詞，對(duì)于現(xiàn)在的中原道修來(lái)說(shuō)，何其困難。

“蕭施主莫要擔(dān)心，該來(lái)的總會(huì)來(lái)，該解決的總有一天會(huì)解決……現(xiàn)在不能解決，只是時(shí)候未到罷了?！睆V潛禪師見(jiàn)蕭然面露無(wú)奈，聯(lián)系到最近不太平靜的中原，大概能猜到對(duì)方在憂(yōu)心何事。

得到佛修的開(kāi)解，蕭然微微笑了笑，回應(yīng)對(duì)方：“禪師說(shuō)的對(duì)，船到橋頭自然直，到了必要的時(shí)候，情況肯定和現(xiàn)在不一樣了，還是禪師豁達(dá)通明！”

——說(shuō)不定真到了生死存亡的緊要關(guān)頭，那些閑著沒(méi)事就總想搞點(diǎn)事情出來(lái)的家伙們可以老老實(shí)實(shí)團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致對(duì)外……

隨后，廣潛帶著三個(gè)小沙彌離開(kāi)了斷崖洞府，返回大若山。

雖然佛修的到來(lái)解了喬老祖的麻煩，但青玉門(mén)并沒(méi)有因此安穩(wěn)下來(lái)。

翰景真人的首徒談同化成為彰龍峰的代峰主，結(jié)嬰之后才會(huì)正式入主彰龍，成為一峰之主。

余惟的弟子在翰惟真人和娉婷仙子隕落之后一度惶惶不安，生怕被宗門(mén)怪罪，亦或者被仙鼎門(mén)報(bào)復(fù)。

雖然彰龍還有不少金丹修士，但能夠撐起大局的卻是寥寥，要不然翰景真人也不會(huì)接受蕭然的建議，讓自己的首徒去彰龍支持事務(wù)。

這時(shí)候終于漸漸安逸下來(lái)，余惟的弟子卻發(fā)現(xiàn)同輩的談師兄變成了代峰主，多少生出些不忿，只覺(jué)得掌門(mén)真人偏心，不讓他們這些沒(méi)了師父的“小白菜”出頭。

有些人經(jīng)過(guò)思考，還算有自知之明，知道談師兄領(lǐng)的事不是一件輕松享福的事情，遂放開(kāi)了去。

但有些人原本就受到翰惟真人關(guān)注和重用，曾經(jīng)在彰龍峰頗有勢(shì)力，那就不這么容易接受了。

若是此時(shí)擔(dān)任峰主的是德高望重的修儀真人，亦或者崇法道人的親傳弟子蕭真人，恐怕他們還不敢有所不滿(mǎn)。

可偏偏兩位元嬰都推辭了峰主主位，現(xiàn)在上位的是同樣身為金丹的大師兄。

明面上他們當(dāng)然還是不敢公開(kāi)反對(duì)長(zhǎng)輩的決定的，只是暗地里并非沒(méi)有其它想法和“意見(jiàn)”。

彰龍峰在短時(shí)間內(nèi)尚有不少磨難需要經(jīng)歷，代峰主和門(mén)人之間也要花時(shí)間磨合。

與此同時(shí)，崇法道人的后峰洞府也并不平靜。

喬珩和崇明道人在極西之地救出了身陷魔修洞府的散修盟前盟主鴻海老祖及其道侶。

鴻海老祖也帶著莫空真人跟他們一同返回青玉門(mén)，尋求崇法道人的幫助。

還沒(méi)有完全走出徒弟隕落的悲傷，周溪就要跟師弟崇法道人一起研究禁陣，困靈陣。

一開(kāi)始只是崇法道人“帶著”周溪，后來(lái)把親傳弟子蕭然也帶上了。

困靈陣不愧是禁陣，又是上古遺存下來(lái)的古陣，復(fù)雜程度絕不是一般法陣可以相比，連青玉門(mén)都只有殘片，沒(méi)有完整的陣圖。

如果不是有周溪這位曾經(jīng)的渡劫期陣修大能，他們恐怕都不能安安穩(wěn)穩(wěn)留在青玉門(mén)研究此陣，而要專(zhuān)程跑到方盛武的洞府去探究了。

不過(guò)即便如此，這個(gè)過(guò)程依然并不容易。

鴻海老祖從方盛武那里拿回了自己的東西，除了本命靈劍赤帝的劍鞘之外，還有儲(chǔ)物戒和乾坤囊等裝著藏物的法寶。

雖然有一部分已經(jīng)遺失，但大部分還在——方盛武原本就不是想謀財(cái)害命，他只是想把莫若空留在身邊，順便折磨曾經(jīng)羞辱和背叛莫空真人的鴻海老祖。

聽(tīng)過(guò)周溪的描述，鴻海老祖才知道方盛武已經(jīng)準(zhǔn)備用魔修的方法來(lái)“喚醒”莫若空。

只是因?yàn)槟艨丈褡R(shí)受損嚴(yán)重，方盛武入魔道也不過(guò)百年，魔功未有大成，怕一個(gè)不小心，反而傷到了莫若空，才沒(méi)有立刻展開(kāi)。

混元珠和須彌境的事情關(guān)系重大，除了喬珩之外，蕭然暫時(shí)不能完全告之師父和師伯。

事實(shí)上在極西之地，明明知道白旭承與喬珩、蕭然有什么深層次的聯(lián)系，周溪都沒(méi)有主動(dòng)問(wèn)起這方面的事情。

他一方面是在給徒弟和師侄空間和時(shí)間，等他們選擇自己認(rèn)為合適的時(shí)候解釋?zhuān)灰环矫嬉彩悄S每個(gè)人都有自己的秘密，不交付秘密并非不信任彼此，而是都有不必說(shuō)的理由。

但蕭然還是將自己曾因?yàn)榛煸槎慌铌?yáng)道人迫害而重生的事情告訴了師父和師伯，他元嬰丹修的身份自然也被崇明道人他們得知。

于是，如何讓莫空真人蘇醒，也列入了盡快討論的范疇。

出于謹(jǐn)慎，也為了不在鴻海老祖面前暴露蕭然擅丹術(shù)的事實(shí)，修儀真人和蕭逸也被崇法道人叫到了后峰洞府。

青玉門(mén)上下之所以全力對(duì)鴻海老祖和莫空真人展開(kāi)救援，倒不完全是為了“結(jié)緣”。

在崇法道人這邊，主要是因?yàn)轼櫤＠献媾c師兄崇明道人等大能一樣，在魔道大戰(zhàn)中作為先鋒，一直帶領(lǐng)散修盟抗擊魔修，值得尊敬。

在周溪這邊，既有上述原因，還有一部分原因，是看鴻海老祖和莫空真人因?yàn)槟У来髴?zhàn)而無(wú)法相聚，就想起他跟師弟崇法——就算都還活在世上，也有百年不得相見(jiàn)，何其無(wú)奈，無(wú)措……

莫空真人神識(shí)受損，不可能完全恢復(fù)，但細(xì)心蘊(yùn)養(yǎng)，使其蘇醒，并非完全沒(méi)有可能的事情。

方盛武之所以只能用魔道的方法，是因?yàn)橐运患褐?，很難得到所有需要的天材異寶，更何況他只是陣修，并不擅長(zhǎng)丹術(shù)，而且又不愿意讓別人發(fā)現(xiàn)莫空真人在他洞府，所以才一拖再拖。

不過(guò)值得慶幸的事情，方盛武對(duì)莫空真人極其重視，雖然在丹藥方面沒(méi)有太多斬獲，但在用陣保護(hù)莫空真人方面，還是做的非常好的。

這也是為什么時(shí)隔百年，莫空真人還沒(méi)有隕落的原因。

蕭然的須彌境在他結(jié)嬰之后，又?jǐn)U大至近十倍的范圍，根據(jù)神器山河圖，他估計(jì)現(xiàn)在自己可達(dá)的部分，恐怕快比得上烈陽(yáng)仙島了。

小福地里有無(wú)數(shù)天材異寶，就好像帶著數(shù)個(gè)青玉門(mén)的藏寶閣在身上，有時(shí)候他能找到連門(mén)內(nèi)都沒(méi)有靈植，假托是喬老祖的收藏，用來(lái)給莫空真人療傷。

鴻海老祖和莫空真人的情況越來(lái)越好，但極北之地的情況卻不樂(lè)