抵突?！?/br>
    [96]：“（耿）秉字伯初，有偉體，腰帶八圍。博通書記，能說，尤好將帥之略。以父任為郎，數(shù)上言兵事。常以中國虛費，邊陲不寧，其患專在匈奴。以戰(zhàn)去戰(zhàn)，盛王之道。顯宗既有志北伐，陰然其言?！?/br>
    [97]：“昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娛其意。因問於群臣：‘吾欲用兵，誰可伐者？’大夫關(guān)其思對曰：‘胡可伐。’武公怒而戮之，曰：‘胡，兄弟之國也。子言伐之，何也？’胡君聞之，以鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之?！?/br>
    [98]：“子曰：‘色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？’”

    [99]講述的是王十朋和錢玉蓮的愛情故事。最初是一出南戲，后來被改編成越劇和京劇等劇種。

    [100]挈瓶之智，守不假器：挈瓶，汲水用的小瓶。僅有一點挈瓶汲水的淺薄見識就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于職守。陳壽：“夫挈瓶之智，守不假器。吾既受之矣，何不急攻乎？”

    [101]曰：“智小而謀大，力少而任重，鮮不及矣?！?/br>
    [102]：“婦人有五不娶：喪婦之長女不娶，為其不受命也；世有惡疾不娶，棄于天也；世有刑人不娶，棄于人也；亂家女不娶，類不正也；逆家子不娶，廢人倫也?！?/br>
    [103]：“皎皎練絲，在所染之?！?/br>
    [104]：“子墨子言見染絲者而嘆曰：染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變；五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也！”

    [105]

    [106]：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。”

    [107]：“慕樂德義，思相結(jié)納。昔文王三分，猶服事殷。但弩馬鉛刀，不可強扶。數(shù)蒙伯樂一顧之價，而蒼蠅之飛，不過數(shù)步，即托驥尾，得以絕群?！?/br>
    [108]：“今湯親秉鉞，席卷喋血萬里之外，薦功祖廟，告類上帝，介胄之士靡不慕義。以言事為罪，無赫赫之惡。曰：‘記人之功，忘人之過，宜為君者也?！蛉R有勞于人，尚加帷蓋之報，況國之功臣者哉！”

    [109]：“子謂仲弓曰：‘犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’”優(yōu)秀之人的才華一定不會被埋沒。

    [110]：“雖有明圣之姿，猶屈己從眾，故慮無遺策，舉無過事。夫圣人不以獨見為明，而以萬物為心。順人者昌，逆人者亡，此古今之所共也?！?/br>
    [111]甘昭公，即周襄王的弟弟王子帶。初有寵于惠后，將立為王，未及而卒。甘昭公奔齊。周襄王復之。后以狄?guī)煿ハ逋?，王出逃到鄭國?/br>
    [112]梁孝王是漢景帝的弟弟，竇太后的少子。漢景帝愛弟弟，賜天子旌旗，出警入蹕。景帝曾當著竇太后的面說要傳位給梁孝王，后來袁盎進諫，遂不許。梁孝王便讓人刺殺了袁盎。

    [113]鄭玄（公元127－200年），字康成，北海高密人，遍注儒家經(jīng)典，以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn)，為漢代經(jīng)學的集大成者。

    []：“（韓）安國曰：‘……治天下終不用私亂公。語曰：雖有親父，安知不為虎？雖有親兄，安知不為狼？……’”

    [115]：“上從霸陵上，欲西馳下峻阪，盎攬轡。上曰：‘將軍怯邪？’盎言曰：‘臣聞千金之子不垂堂，百金之子不騎衡，圣主不乘危，不僥幸。今陛下騁六飛，馳不測山，有如馬驚車敗，陛下縱自輕，奈高廟、太后何？’上乃止?！?/br>
    [116]曰：“一人有慶，兆民賴之?！?/br>
    [117]秦宣太后，又稱羋八子，楚國人，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后主政。執(zhí)政期間，攻滅義渠國，一舉消弭秦國的西部大患。義渠是東周時期活躍于涇水北部至河套地區(qū)的一支古代民族，長期與秦國發(fā)生戰(zhàn)爭。秦昭襄王繼位時，義渠王前來朝賀，宣太后與義渠王私通，生下兩子。后宣太后引誘義渠王入秦，殺之于甘泉宮。秦國趁機發(fā)兵攻滅義渠，在義渠的故地設(shè)立隴西、北地、上郡三郡。

    [118]出自，說的是琴弦共振的物理原理。原文為：“古法，鐘磬每虞十六，乃十六律也。然一虞又自應一律，有黃鐘之虞，有大呂之虞，其他樂皆然。且以琴言之，雖皆清實，其間有聲重者，有聲輕者。材中自有五音，故古人名琴，或謂之‘清徵’，或謂之‘清角’。不獨五音也，又應諸調(diào)。余友人家有一琵琶，置之虛室，以管色奏雙調(diào)，琵琶弦輒有聲應之，奏他調(diào)則不應，寶之以為異物，殊不知此乃常理。二十八調(diào)但有聲同者即應；若遍二十八調(diào)而不應，則是逸調(diào)聲也。古法，一律有七音，十二律共八十四調(diào)。更細分之，尚不止八十四，逸調(diào)至多。偶在二十八調(diào)中，人見其應，則以為怪，此常理耳。此聲學至要妙處也。今人不知此理，故不能極天地至和之聲。世之樂工，弦上音調(diào)尚不能知，何暇及此！”

    [119]：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！保骸芭浑u鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。”

    [120]三國時魏將郝昭臨終前告誡兒子郝凱，曰：“吾為將，知將不可為也。吾數(shù)發(fā)冢，取其木以為攻戰(zhàn)具，又知厚葬無益于死者也。汝必斂以時服。且人生有處所耳，死復何在耶？今去本墓遠