不以文，故我清靜而人自正?！?/br>
    [57]：“叔孫武叔語(yǔ)大夫于朝，曰：‘子貢賢于仲尼?！臃安愿孀迂暋Ｗ迂曉唬骸┲畬m墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！’”

    [58]：“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！?/br>
    [59]：“子曰：‘譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！?/br>
    [60]：“磨礱底厲，不見其損，有時(shí)而盡；種樹畜養(yǎng)，不見其益，有時(shí)而大；積德累行，不知其善，有時(shí)而用；棄義背理，不知其惡，有時(shí)而亡?！?/br>
    [61]：“（卓茂）后以儒術(shù)舉為侍郎，給事黃門，遷密令。勞心諄諄，視人如子，舉善而教，口無(wú)惡言，吏人親愛而不忍欺之?！?/br>
    [62]：“九二：鶴鳴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。”

    [63]：“無(wú)翼而飛者聲也，無(wú)根而固者情也，無(wú)方而富者生也，公亦固情謹(jǐn)聲，以嚴(yán)尊生。此謂道之榮?！?/br>
    [64]：“（第五）倫奉公盡節(jié)，言事無(wú)所依違。諸子或時(shí)諫止，輒叱遣之，吏人奏記及便宜者，亦并封上，其無(wú)私若此。性質(zhì)愨，少文采，在位以貞白稱，時(shí)人方之前朝貢禹。然少蘊(yùn)藉，不修威儀，亦以此見輕。或問倫曰：‘公有私乎？’對(duì)曰：‘昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無(wú)私乎？’”

    [65]杜甫：“天下尚未寧，健兒勝腐儒。飄風(fēng)塵際，何地置老夫。于時(shí)見疣贅，骨髓幸未枯。飲啄愧殘生，食薇不敢馀。”

    [66]杜甫：“天下尚未寧，健兒勝腐儒。飄風(fēng)塵際，何地置老夫。于時(shí)見疣贅，骨髓幸未枯。飲啄愧殘生，食薇不敢馀?！?/br>
    [67]：“今賢散公賦以施私惠，一家至受千金，往古以來(lái)貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之。里諺曰：‘千人所指，無(wú)病而死。’臣常為之寒心?！?/br>
    [68]：“故有國(guó)有家者，不患民不我歸，唯患政之不立；不恃敵不我攻，唯恃吾不可侮。此乃千載共遵，百王一致?！?/br>
    [69]漢武帝之女，漢昭帝的異母jiejie，封鄂邑。與上官桀、上官安及桑弘羊等合謀誅除霍光，謀立武帝之子燕王劉旦，事發(fā)后自殺。

    [70]：“先是，其國(guó)童謠云：‘高昌兵馬如霜雪，漢家兵馬如日月。日月照霜雪，回手自消滅?！奶┦谷瞬镀涑醭撸荒艿?。”

    [71]：“孟子曰：‘于不可已而已者，無(wú)所不已；于所厚者薄，無(wú)所不薄也。其進(jìn)銳者，其退速。’”

    [72]：“今大臣親奉明詔，給事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，當(dāng)官不撓貴勢(shì)，執(zhí)平不阿所私，危言危行以處朝廷者，自明主所察也。若尸祿以為高，拱默以為智，當(dāng)官茍?jiān)谟诿庳?fù)，立朝不忘于容身，潔行遜言以處朝廷者，亦明主所察也?！?/br>
    [73]：“其父以兵攻其君，為其子者，從父乎？從君乎？曰：‘身從其居，志從其義，可也?！砭泳鶆t從君，居父所則從父?！?/br>
    [74]：“夫利莫大于治，害莫大于亂，夫五帝三王所以成功立名顯于后世者，以為天下致利除害也。事行不必同，所務(wù)一也?！?/br>
    [75]：“為之歌，曰：‘至矣哉！直而不倨，曲而不屈；邇而不逼，遠(yuǎn)而不攜；遷而不yin，復(fù)而不厭；哀而不愁，樂而不荒；用而不匱，廣而不宣；施而不費(fèi)，取而不貪；處而不底，行而不流。五聲和，八風(fēng)平；節(jié)有度，守有序。盛德之所同也！’”

    [76]：“子曰：‘飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已?！?/br>
    [77]詳見。

    [78]：“裴松之注：習(xí)鑿齒曰：毋丘儉感明帝之顧命，故為此役。君子謂毋丘儉事雖不成，可謂忠臣矣。夫竭節(jié)而赴義者我也，成之與敗者時(shí)也，我茍無(wú)時(shí)，成何可必乎？忘我而不自必，乃所以為忠也。古人有言：‘死者復(fù)生，生者不愧?！粑闱饍€可謂不愧也?！?/br>
    正文 第353章 女帝師五(78)

    [79]：“若甄生，弁冕不加其身，祿食不進(jìn)其口，直布衣一男子耳。及亂，則延頸受刃，分死不回，不以不必顯而廢忠，不以不必誅而從亂。在古與今，蓋百一焉。”

    [80]

    [81]：“晉侯使郤至獻(xiàn)楚捷于周，與單襄公語(yǔ)，驟稱其伐。單子語(yǔ)諸大夫曰：‘溫季其亡乎！位于七人之下，而求掩其上。怨之所聚，亂之本也。多怨而階亂，何以在位？曰：“怨豈在明？不見是圖?！睂⑸髌浼?xì)也。今而明之，其可乎？’”

    [82]：“臣聞鴟梟不鳴，未為瑞鳥，猛虎雖伏，豈齊仁獸，是由丑性毒行，久務(wù)常積故也。今夫突厥者，正與此類，安忍殘賊，莫顧君親！”

    [83]司馬昭的親信賈充命成濟(jì)殺魏帝曹髦，群情激奮，司馬昭殺成濟(jì)頂罪。朱溫指使手下將領(lǐng)氏叔琮弒殺唐昭宗，事后朱溫殺氏叔琮頂罪。

    [84]：“且民者固服于勢(shì)，寡能懷于義。仲尼，天下圣人也，修行明道以游海內(nèi)，海內(nèi)說其仁、美其義