擁躉，也是最古早的神明自始至終都向神界的新人灌輸著這樣的信念，或許他并不能夠在摸魚(yú)劃水無(wú)數(shù)紀(jì)元后還能夠擁有這樣安定和諧的諸方世界。

然而，這也從側(cè)面證明了咎修這位自詡是初始之神第一腦殘粉的信徒是不合格的。他從未真正認(rèn)清自己信仰的神祇到底是怎樣無(wú)情的一個(gè)存在，他所信仰的，不過(guò)是他幻想出來(lái)的那個(gè)創(chuàng)造了萬(wàn)千世界，心懷眾生的慈悲之神。

誰(shuí)知道真正的神祇究竟是什么樣子的呢？不是那種從普通的生靈一步一步走到巔峰的后天神明，而是真正誕生于其他生靈出現(xiàn)之前，生而為神的神祇。

寬容？悲憫？無(wú)私？還是嚴(yán)苛？冷漠？偏執(zhí)？

或許，正是因?yàn)槌跏贾駥?duì)于眾生來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)都是神秘并且遙不可及的，所以才會(huì)令神明也為之欽服。

一旦有一天，你擁有了走在他身旁的機(jī)會(huì)，也許你也會(huì)忘記他是一個(gè)神。

“洛爾塔，你永遠(yuǎn)都是這樣，裝出一副天真又無(wú)辜的模樣。”

斯圖爾特顯然不愿意相信洛爾塔已經(jīng)不記得他了，或者說(shuō)，他不能容忍一個(gè)自己在意了那么多年，恨了那么多年的人，完全將他拋之腦后。

若真是這樣，自己這些年的念念不忘又有什么意義？

若真是這樣，那只會(huì)顯得洛爾塔那副勝利者的嘴臉愈加可憎！

“難怪老師從來(lái)都只會(huì)偏向于你?！?/br>
即使斯圖爾特不承認(rèn)，但是無(wú)可否認(rèn)的是，亞歷克斯·阿米利亞始終在他心中占據(jù)了重要的地位。他寧愿相信這個(gè)第一個(gè)對(duì)他伸出善意之手、改變了他一生的人是因?yàn)楸宦鍫査沈_才舍棄了他，也不愿意承認(rèn)亞歷克斯·阿米利亞，他的老師，是真的選擇了拋棄他。

作者有話要說(shuō)：

所以其實(shí)洺祁對(duì)時(shí)霊的錯(cuò)誤印象也是咎修的鍋

論腦殘粉的巨大威力

第109章何以橫八荒（三十）

記憶是會(huì)騙人的。對(duì)于從來(lái)沒(méi)有反省過(guò)自身錯(cuò)誤的斯圖爾特來(lái)說(shuō)，他早就已經(jīng)不記得自己當(dāng)初到底對(duì)洛爾塔做過(guò)多少過(guò)分的事情，而那時(shí)剛剛失去雙親又尚還年幼的洛爾塔，又曾經(jīng)是怎樣的親近著他這位師兄，并且在一次又一次地被坑騙后始終對(duì)他抱有善意。

在經(jīng)過(guò)時(shí)光蕩滌、篡改的記憶里，斯圖爾特對(duì)于那段令他念念不忘的青年時(shí)期的回憶，就只剩下了洛爾塔永遠(yuǎn)天真無(wú)邪的神情和亞歷克斯·阿米利亞明晃晃的偏袒。

或許生而為人，當(dāng)真有天性一說(shuō)。

即使在斯圖爾特的印象中，洛爾塔永遠(yuǎn)是那個(gè)生來(lái)就擁有了一切的人，但從某種意義上，他們倆最初的人生經(jīng)歷，其實(shí)非常相似。甚至于，斯圖爾特要遠(yuǎn)比洛爾塔幸運(yùn)的多。

同樣是少失怙恃，斯圖爾特的父母死于異獸襲擊固然讓為人子女者痛苦不已，但是對(duì)于他們那個(gè)依山而建時(shí)而要依仗捕獵異獸維持生計(jì)的村子來(lái)說(shuō)，這種結(jié)局又何嘗不是早早就已經(jīng)有心里準(zhǔn)備的宿命。更何況，哪怕村子里那些或多或少都和斯圖爾特有著血緣關(guān)系的親人是多么的不愿意家中多一個(gè)負(fù)累，但是，骨子里的質(zhì)樸和宗族感總是不會(huì)讓他們眼睜睜地看著一個(gè)孩子活活餓死的。精神上尚且顧不到太多，但物質(zhì)上斯圖爾特確實(shí)從來(lái)不曾短缺過(guò)。

這家給口飯，那家收獲多的時(shí)候偷偷塞點(diǎn)rou，還有看著斯圖爾特一個(gè)小孩子怪可憐的婆婆幫他縫納件新衣。

落后的村子里或許會(huì)存在各種各樣的惡習(xí)，但是往往善意與惡意卻也是直白的。家家貧苦，自不愿平白多養(yǎng)一個(gè)孩子。但誰(shuí)也不知道自家哪天會(huì)不會(huì)遇到這樣的禍?zhǔn)拢砸膊粫?huì)真的眼睜睜地放任自小看著長(zhǎng)大的孩子死在哪個(gè)他們不知道的角落。

可是洛爾塔·加布里埃爾在懵懂中痛失父母后，遇到的卻不是這樣簡(jiǎn)單并且容易讓一個(gè)孩子理解的事情。

能夠在圣王亞歷克斯·阿米利亞幾乎奪走所有人類視線的年代，依舊被冠以“光輝圣者”之名，安東尼·加布里埃爾當(dāng)然不是一個(gè)普通人。

就像人們贈(zèng)與他的稱號(hào)“光輝圣者”一樣，無(wú)論是他燦金的長(zhǎng)發(fā)、碧藍(lán)的眼眸，還是他永遠(yuǎn)帶著爽朗笑容的面孔，堅(jiān)實(shí)可靠的身軀，都讓人仿佛看到了太陽(yáng)之子踏足大地，為人類驅(qū)散籠罩在身上已久的黑暗。

每一個(gè)親眼見(jiàn)到安東尼·加布里埃爾的人都會(huì)從他身上汲取到一種莫名的力量，讓身處于無(wú)論多么艱難的處境中的他們都能夠始終堅(jiān)信未來(lái)一定是光明的。

在對(duì)抗那些異獸或是魔族的戰(zhàn)斗中，這位本該同人族的其它領(lǐng)袖那樣坐鎮(zhèn)后方指揮調(diào)度的圣者從來(lái)不會(huì)讓人省心。即使安排了他指揮人族軍團(tuán)的任務(wù)，他也總能找到機(jī)會(huì)將一切事務(wù)甩鍋給副手，然后拎著他那把從龍族手中搶來(lái)的重劍，一往無(wú)前地沖在戰(zhàn)場(chǎng)的最前方。而對(duì)于那些冒著生命危險(xiǎn)為人族拼搏出生存空間的戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，即使戰(zhàn)事稍歇時(shí)他們總要調(diào)侃一句光輝圣者今天又因?yàn)閬y跑而被跟在圣者身邊的馬克大人揪著衣領(lǐng)吼了，但在九死一生的戰(zhàn)場(chǎng)上，看到那道似乎永遠(yuǎn)都不會(huì)倒下的身影時(shí)，總會(huì)生出一種安定感。

就連圣王亞歷克斯·阿米利亞都曾經(jīng)在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)過(guò)，如果人類當(dāng)真需要一位精神領(lǐng)袖的話，或許安東尼·加布里埃爾會(huì)比他更加合適，他是那種天生就能夠讓人相信世間光明永恒的存在。

然而，在人類已經(jīng)徹底稱雄于大陸后，在人類中的某些人因?yàn)橥饨缤{的消退而生出內(nèi)斗之心后，無(wú)論是安東尼·加布里埃爾直爽仗義的性格，還是他身為圣王亞歷克斯·阿米利亞摯友的身份，都太容易讓他成為一個(gè)靶子了。

安東尼·加布里埃爾確實(shí)是為了保護(hù)人類而與“邪惡”的巨龍同歸于盡，但是早已不與人類來(lái)往的巨龍卻不是心血來(lái)潮跑來(lái)襲擊人族的城鎮(zhèn)的。與其說(shuō)這是稱霸天空、素居海島的巨龍對(duì)大陸生出了覬覦之心，倒不如說(shuō)這是一些人對(duì)于亞歷克斯·阿米利亞的一次試探。

而為無(wú)數(shù)人類景仰著的光輝圣者，在那些人看來(lái)，就只是一顆單純好用的棋子。

這也是為什么，本該在家中照顧洛爾塔的加布里埃爾夫人，會(huì)同樣死在巨龍的“襲擊”下。

那時(shí)年僅五歲的洛爾塔·加布里埃爾親眼看著母親擋在他身前，鮮血濺了他滿身。而當(dāng)亞歷克斯·阿米利亞趕到時(shí)，看到的就是渾身沾滿了母親的血的洛爾塔睜大了那雙同他父親一樣蔚藍(lán)如晴空的眼睛，茫然地跪坐在地上，直愣愣地注視著幾天前還將他抱在懷里，被他稱作“叔叔”的那人將染紅的長(zhǎng)劍從他母親的身體里抽出，刺向他幼小的身軀。

怒意爆發(fā)的亞歷克斯·阿米利亞若不是顧慮著不遠(yuǎn)處的民居，險(xiǎn)些將那片地方夷為平地。

而最初為了抵抗異族，為人類爭(zhēng)取生存空間