分卷閱讀169
一出光滑的山壁之上,只聽得‘轟隆隆’之聲響起,眼前石山露出一道門來。年輕修士彎腰一左一右提起兩人邁步進(jìn)入山洞,本來黑黝黝的仿若吞人巨獸的山洞之中,隨著年輕朝前行走,而沿壁一次自燃火燈,照亮年輕人前行的路。初入是一道一米寬的小道,小道之上有涼風(fēng)吹刮,待著刺骨的寒毒。南嘉木體內(nèi)天靈火悄無聲息的吞噬著這寒毒,以喂養(yǎng)壯大自身。小道之后,又岔開九道小道,年輕修士選擇了左首第三條而入,之后又是九條岔道,年輕人選擇右首第一條,之后又是九條岔道,年輕選擇了左首第一條,之后便是重復(fù)三九一的選擇,遵循著“一化三,三逢九,九歸一”的規(guī)律,直至九條走了九次九條岔道為止。出了岔道路,便到了一處寬敞的山洞,山洞之中有六名元嬰修士,分別占據(jù)八個方位的其中六個,只剩下正南正北兩個方位未曾放置修士。這六名元嬰修士皆緊閉雙目,身縛捆仙繩,外邊有堅冰凝固,仿若一個個修士琥珀。年輕修士將南嘉木與葉赟分別扔到正南正北兩個方位盤坐著,同時掌心冰晶凝結(jié),落到兩人之上,很快冰晶長成冰柜,將兩人關(guān)在冰柜之中。見八名修士集齊,年輕修士拍拍手,繞過山洞,朝山洞之后的洞府走去。南嘉木與葉赟此時睜開雙眼,相對而視,葉赟悄無聲息地張開結(jié)界。之后葉赟震碎身上冰雪,解開捆仙繩。捆仙繩并不難解,只要有靈氣便可松下,只是修士被捆仙繩困住,體內(nèi)靈氣不能動用,若無外力,只能受捆仙繩轄制,因此大多數(shù)修士抓捕他人愛用捆仙繩。只是捆仙繩有一個缺點(diǎn),它只能截斷經(jīng)脈中靈氣運(yùn)行,讓人無法使出靈氣,但若是在被捆仙繩捆住之前暗暗將靈氣藏于肌rou之中,便可借助肌rou中的丁點(diǎn)靈氣將捆仙繩解開。因此故,修士用捆仙繩時,多在對方昏迷或被制住之后才使用。南嘉木與葉赟是裝昏迷,面對捆仙繩又有了防備,此時兩人自然都不受捆仙繩轄制。南嘉木見葉赟動作,也一并脫身。他思索了會,從儲物戒中取出黑石,使用天靈火迅速萃取礦物質(zhì)內(nèi)的雜質(zhì),以及燒融礦石將之拉制成人形模樣。他以神識為筆,在人形傀儡之上刻下符文。南嘉木的速度很快,不過一刻鐘,兩件簡易的傀儡便已制成,而有了修為與神識的加成,本來粗制濫造的傀儡也有了返璞歸真之感。南嘉木將兩個小人遞給葉赟,道:“寫下‘幻’字符文?!?/br>葉赟取出天寶完成了南嘉木的吩咐,又將其中一名傀儡扔回給南嘉木,同時逼出指尖血點(diǎn)中傀儡額心、心臟、丹田三處,往之前他所盤坐之處一扔。黑石傀儡見風(fēng)而長,且見風(fēng)而白,等坐到正北方位之際,那傀儡與葉赟別無二致。葉赟望向南嘉木那邊,南嘉木身前也坐了個與南嘉木一般無二的傀儡,而南嘉木正掌心出現(xiàn)一束蒼白火焰,正為難地在傀儡邊上繞來繞去,像逗弄傀儡一般。葉赟:……第95章葉赟在身前傀儡之上寫下冰封二字,趕緊走向南嘉木,道:“我來。”南嘉木朝葉赟微微笑,朝后后退一步。葉赟如法炮制,很快,又一座冰凍美人出現(xiàn)。“走?!蹦霞文鞠掳屯哪贻p修士消失的方向一點(diǎn),葉赟點(diǎn)頭,兩人握住手,消失于這方空間。只是兩人到了洞府門口卻止住了步,見洞府之外設(shè)有結(jié)界,兩人沒貿(mào)然闖進(jìn),而是站在結(jié)界之外觀察著。“不能破開,這結(jié)界以修士神魂構(gòu)成,一旦結(jié)界有任何動靜,都避不開結(jié)界主人的感知?!比~赟察覺到結(jié)界之上的神魂波動,扯了南嘉木一下,退后一步。南嘉木跟著后退,好奇問道:“以神魂為界,對神魂耗損很大;且一旦結(jié)界被破,便會直接反噬自身,這結(jié)界主人對自己實(shí)力這般自信?”葉赟淡淡道:“我傾向于,他被人給哄騙了,不然不會這般心大的以神魂為界?!?/br>因?yàn)槲粗?兩人都不打算打草驚蛇,見此結(jié)界攔路,兩人只得后退一步,在洞府之外停留。南嘉木與葉赟走到山洞之內(nèi)的八名元嬰之側(cè),目光落到元嬰之下的陣法紋絡(luò)上。山洞很大,目光所及看不完全,兩人順著外圍紋路繞了一圈,心中勾勒出陣法的大概圖形。南嘉木對陣法并不精通,他望向葉赟,道:“是什么陣法?”葉赟掐算了一下,道:“陰陽八方陣?!?/br>南嘉木沒聽說過這種陣法,偏頭望向葉赟,等待著葉赟解惑。葉赟也沒賣關(guān)子,直接道:“復(fù)活前世的陣法?!?/br>這陣法名字出自‘登丘陵而盼八方,覽參辰而見日月’之句,日月寓為陰陽,八方為天地八方,又暗喻先天八方:‘乾南,坤北,離東,坎西,兌東南,震東北,巽西南,艮西北’。陰陽八方陣法囊括天地陰陽宇宙星辰八卦,涉及生死過去未來時間空間等,功用逆天,威力巨大,是一種失傳很久的禁陣。都說人死不能復(fù)生,除了那些保全七魂六魄轉(zhuǎn)世的托人轉(zhuǎn)世的,因三魂七魄俱在,轉(zhuǎn)世之后修為高深到一定境界可能會覺醒前世記憶,大多數(shù)修士投胎時只余三魂去投胎,七魄隨rou身消亡而消失,而三魂投胎之后在發(fā)育途中又會補(bǔ)全新的七魄,形成一個全新的神魂。因此大多數(shù)修士轉(zhuǎn)世之后徹底與過去告別,再無覺醒記憶的可能。然陰陽八分陣則能將今生消泯,從過去時間中拉回前世,逆轉(zhuǎn)天地生死,過去未來。這是因?yàn)殛庩柊素躁囈孕奘繛殛嚮?,獻(xiàn)祭修為神魂,獻(xiàn)祭之后爆發(fā)巨大能量,從而扭轉(zhuǎn)時間空間,將前世從時間洪流中拖出,替換今生。且獻(xiàn)祭的能量越多,拉回來的前世力量越大,若拉回修為最盛的前世之后,修士獻(xiàn)祭的能量還有剩,還能洗滌前世資質(zhì),給前世灌注修為。而山洞中這陰陽八分陣以元嬰為陣基,便是打得能量多余洗滌資質(zhì)的主意。南嘉木聽了葉赟解說,奇道:“這般輕易而無代價?”若真能這般輕易便可形成,世間豈不是亂了套?葉赟聽了南嘉木的話,笑了,果然無論何時嘉木都那般敏銳。天下無白吃的午餐,有所獲得就得有所付出。葉赟繼續(xù)道:“不說布下這陣法的材料難尋,光布下陣法之人修為要較之‘前世’修為更高,且陣法啟動后需以身相抵今生性命,便足以讓大多數(shù)修士打退堂鼓,以命抵命,便是代價?!?/br>復(fù)活前世是為了什么?與他/她繼續(xù)相守,若自己都沒了,復(fù)活前世又有什么意義?當(dāng)然,若是其他目的,自是別說。南嘉木覺得