煜房間門口，見他行色匆匆，忙問:“左煜，你去哪里？”

    “找人！”拖著受傷的腿，左煜匆匆下樓，出旅館，還一邊走一邊打電話報警。雖然司玥失蹤只有幾個小時，警局不予受理，但是左煜是打給這次古墓考察的支援警察，他們認識左煜，看在左煜的面子上派了人尋找司玥。

    左煜報完警就已走到了停在旅館門前的車前。他拉開車門便上車，快速發(fā)動車子，往司玥可能經(jīng)過的地方駛?cè)ァ?/br>
    傅紅雪也把馬東、楊琴叫上，開車出去找。季和平、胡然兩人受了傷便沒有跟去，但都在焦急地等待。

    因為前天的大雨，路還沒有干透，泥濘的路上有車轍印。左煜和傅紅雪先主要尋著車轍找。好在這個地方很偏僻，平時的車輛并不多，車轍印也少，追蹤起來就容易許多。

    “傅教授，沒人！”馬東跑到傅紅雪面前，氣喘吁吁地說。

    “一個人影都沒有！”楊琴從另一邊跑過來，上氣不接下氣。

    剛才，馬東在一片樹林前停了車，和傅紅雪、楊琴幾人打著手電筒分頭找。很顯然，大家都一無所獲。傅紅雪給左煜打電話，左煜那邊一直占線，過了好一會兒才接通。

    “左煜，我們這邊沒找到人。你找到司小姐了嗎？”傅紅雪問。

    “沒有。請幫我繼續(xù)找?！闭f完，左煜又囑咐，“太晚了，你們注意安全?！?/br>
    傅紅雪聽出左煜聲音里的焦急。她說了聲“好”，讓學生們繼續(xù)找。

    不過，幾人追查了大半夜，依然一無所獲。

    左煜接到警察的電話，說在司小玥離開的時間內(nèi)，到相鄰城鎮(zhèn)的各個必經(jīng)路口一共有三輛大巴車、兩輛小汽車、三輛大貨車經(jīng)過。大巴車和大貨車的人員查得很清楚，沒有名字叫“司玥”的。那兩輛小汽車在下一個城鎮(zhèn)出口的路上，上面有沒有左煜要找的人就暫時不知道了。

    左煜在一個懸崖停了車，一邊打著手電筒往懸崖下看，一邊對著電話說:“那在下一個路口就能查到了?！?/br>
    “是的?！?/br>
    掛了電話，左煜緊張地等待警察的下一通電話。他的腳踩在了懸崖邊，差點摔下去，趕忙往后退。幾分鐘后，手機響了，是傅紅雪。左煜接起，聽到電話里的聲音:我們還是沒找到人。

    左煜一手緊握手機，一手緊握手電筒，從鼻腔里發(fā)出了一個“嗯”字，卻還是不放棄，讓他們再找找。

    又過了幾分鐘，警察的電話打來了，那兩輛小汽車上也沒有司玥。左煜已經(jīng)斷定司玥出事了。因為，所有經(jīng)過這里的車輛上都沒有司玥。而出了事的司玥又在哪里呢？

    左煜忽然又拉開車門上車，掉頭往回開。他應該去一趟巴城博物館。司玥失蹤之前就是在那里，喬大偉是最后看見司玥的人。他到那里去看看司玥離開時的情形，或許能找到一絲線索。

    想到這里，左煜迫不及待，車速開得非?？欤嚐魺艄庠诤谝沟纳降郎洗┧?，忽左忽右，迅速變換。

    ——

    “左教授？”值班保安聽到有人敲門，打開門看到左煜后，非常吃驚。

    左煜點頭，開門見山，“我想見見喬館長?！?/br>
    “這……好吧，您稍等，我去叫館長?！北０勃q豫了一下，答應去叫喬大偉。

    左煜進了博物館。在等待喬大偉的時間里，左煜并沒有站著不動，而是在博物館里緩緩走動。博物館里很黑，因為腳步聲響，走廊的聲控燈點亮。

    而地下室里，司玥一直睜著眼睛，盯著漆黑的夜。她已經(jīng)非常疲憊了。但是，為了讓人發(fā)現(xiàn)她在這里，她時不時地會發(fā)出聲音。只是，她的嗓子都喊破了。想起左煜說這間博物館在建立之前是一片墓地，她不信鬼神，心里也有些害怕。她屈膝坐在黑暗中，還在努力喊。最后，她聲嘶力竭地大喊:“左煜，我在這里！左煜，你來沒有？左煜！左煜！”

    走在走廊上的左煜眼皮一跳，覺得仿佛有人喊他，是司玥。他抬眼向前方只有兩步之遙的地方一看，“閑人勿進”四個字映入眼簾。

    左煜抬步往那間房走。

    “左教授！”

    有人在身后喊他。左煜轉(zhuǎn)身，看到了喬大偉。

    “左教授這么晚了還來博物館找我，是因為司小姐的事嗎？”喬大偉道。

    左煜點頭，“正是?！?/br>
    “其實，我知道的就是那些，全部都說了。不過，左教授既然來了，那就去我的辦公室里談談吧?！?/br>
    左煜回頭又看了一眼那間房，想了一下，轉(zhuǎn)頭對喬大偉說:“好。”

    兩個腳步聲在走廊上響起，離司玥所在的地方越來越遠。

    ☆、第六十五章

    正文在作者有話說里。以下是防盜內(nèi)容。正文在作者有話說里。以下是防盜內(nèi)容。防盜防盜。

    ——

    老子:「道德經(jīng)」:第一章

    道可道，非常道。名可名，非常名。

    無名天地之始﹔有名萬物之母。

    故常無，欲以觀其妙﹔常有，欲以觀其徼。

    此兩者，同出而異名，同謂之玄。

    玄之又玄，眾妙之門。

    老子:「道德經(jīng)」:第二章

    天下皆知美之為美，斯惡已。

    皆知善之為善，斯不善已。

    有無相生，難易相成，長短相形，

    高下相盈，音聲相和，前后相隨。

    恒也。是以圣人處無為之事，

    行不言之教﹔萬物作而弗始，

    生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

    夫唯弗居，是以不去。

    老子:「道德經(jīng)」:第三章

    不尚賢，使民不爭

    不貴難得之貨，使民不為盜﹔

    不見可欲，使民心不亂。

    是以圣人之治，

    虛其心，

    實其腹，

    弱其志，

    強其骨。

    常使民無知無欲。

    使夫智者不敢為也。

    為無為，則無不治。

    老子:「道德經(jīng)」:第四章

    道沖，而用之或不盈。

    淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

    吾不知誰之子，象帝之先。

    老子:「道德經(jīng)」:第五章

    天地不仁，以萬物為芻狗﹔圣人不仁，以百姓為芻狗。

    天地之間，其猶橐龠乎。虛而不屈，動而愈出。

    多言數(shù)窮，不如守中。

    老子:「道德經(jīng)」:第六章

    谷神不死，是謂玄牝。

    玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

    老子:「道德經(jīng)」:第七章

    天長地久。

    天地所以能長且久者，

    以其不自生，故能長生。

    是以圣人后其身而身先﹔外其身而身存。

    非以其無私邪。

    故能成其私。

    老子:「道德經(jīng)」:第