種材料也需要空間，現(xiàn)在已經(jīng)所剩不多了。

而且他之后的計劃還必須依賴于自己的空間，反正結(jié)論就是方允面對這些材料完全是心有余而力不足，他感覺自己遭遇了進入試煉空間以來最大的挫折。

在遣退小廝之后，方允就拿了一部分藥材開始裝模作樣地煉丹了，那名真正會煉制赤玄丹的方士還不知道在哪里，方允對于煉丹又一竅不通，所以只能裝裝樣子罷了。

方允和衛(wèi)承安來到咸陽之后，便再次分頭行動。方允拿著秦始皇的信物順利地進入了皇宮，不過卻被內(nèi)務(wù)官直接派到丹藥坊，與方允之前探查皇宮布局的計劃完全相悖了。

當然方允也不會就這么放棄，方允開始和丹藥坊內(nèi)的其他方式套近乎。偌大一個丹藥坊，養(yǎng)的方士就有十多個，而這些方士又大多是些空談之輩、善結(jié)私黨，對于方允這種手持秦皇信物的新來者，自然也是十分感興趣。

熟知官場交際的方允，甚至對方這些人都是欺軟怕硬之輩，便著重講述自己如何深受秦始皇和赤松子的器重、如何成功煉制出丹藥、又是為何在這個時候這番咸陽的。

在這些方士心存懷疑的時候，方允直接拿出了赤玄丹，這下大部分的方士都相信了方允所說的話，如果方允的丹藥真的有用，那他以后可是秦始皇面前的大紅人了，所有的方士都會方允釋放出了善意。

方允自然是抓住機會，和眾人的“關(guān)系”突飛猛進。一來二去方允對于整個皇宮的布局也有了大概的了解，只不過一些核心事項比如皇宮巡邏情況、駐軍實力等等。

不過本來就是敵強我弱的局面，是不可能有完美計劃的，所以方允也沒有再過多苛求。

因為衛(wèi)承安除魔之時候，都身穿紅色衣物，所以身著一身墨綠長袍進程的衛(wèi)承安進入咸陽并沒有人辨認出來。

這兩日白天衛(wèi)承安就在城里轉(zhuǎn)悠，探查守城軍平時巡邏的路線和交接班的時間，晚上則在客棧里抓緊時間修煉御劍術(shù)[注1]。

兩天的時間眨眼就過去了，是日，秦始皇泰山封禪的時機。在咸陽城內(nèi)，文武百官也由代管國是的胡亥帶領(lǐng)前往咸陽城東側(cè)的祭壇，共同祈告上蒼，庇佑秦國。

而方允這些方士本來也應(yīng)該要一同前往的，但是由于方允兩天前才來咸陽，祭祀人員早已安排好了，沒有空缺。再加上方允這幾天一直在煉丹，對外也宣城自己這丹藥秦始皇要得急，不可以耽擱。所以禮官也就破例允許方允待在丹藥坊內(nèi)繼續(xù)煉丹。

辰時，整個祭祀正式開始。

天空，云深不知處。

一只鐵木制成的巨鳥翱翔于天空之中，已經(jīng)能遠遠看見那巍峨的山峰，巨鳥揮動翅膀，加快了自己的速度。

泰山，封天臺。

秦始皇身著一身金線玄衣，沿著臺階一步步向上而行。當他走擺放祭品的臺子面前，拿起檀香，準備開始祭祀的時候。兩道寒光突然出現(xiàn)。

咸陽，皇宮。

方允避開皇宮內(nèi)明顯稀疏了很多的巡邏，來到神功之中一處禁區(qū)，這里便是平時放置國之重器的宮殿。方允在宮門外，直接使用了偽臣之書上的令咒，將衛(wèi)承安召喚至眼前。

方允對著衛(wèi)承安全力施展了神行符和天兵符，此時衛(wèi)承安的狀態(tài)基本已經(jīng)與基本持平了。

方允和衛(wèi)承安交換一個眼神，他就先離開了。而衛(wèi)承安則直接推開宮門走了進去，大殿中央正是五只樸素的青銅鼎！

這正式方允此行的最終目標，凝結(jié)著人族氣運九鼎！

相傳秦始皇一共收集到九鼎其七，現(xiàn)在看來果不其然，因為此時泰山封禪和咸陽祭壇處都各有一只。

然而衛(wèi)承安并沒有貿(mào)然上前，國之重器怎么可能沒有設(shè)防，在衛(wèi)承安剛才就看見了宮殿之中除了九鼎以外，還矗立著手持不同武器的六個青銅巨人。

收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻金人十二，重各千石，置廷宮中！

至于為什么十二金人此處只有其六，衛(wèi)承安已經(jīng)沒有功夫去考慮，因為他已可以清楚地感覺到青銅巨人身上傳來的劇烈能量波動。

在之前制定的計劃里，已經(jīng)預料猜到了肯定會有人守護九鼎了，雖然沒想到是金人的“人”，不過這并不影響計劃的執(zhí)行。

無限劍制直接發(fā)動！整個大廳都衛(wèi)承安的固有結(jié)界所籠罩，這可以讓衛(wèi)承安隨心所欲地投影寶具進行攻擊。不過代價則是固有結(jié)界的魔力波動徹底激活了六座金人。

本來靜止不動的金人仿佛被注入了靈魂，直接舉起了手中的武器，鎖定了入侵者衛(wèi)承安。

金人朝著衛(wèi)承安走了過來，衛(wèi)承安也不在留手，首先投影出的是一般的武器，這些武器強度不大，但是勝在消耗小。衛(wèi)承安想用這些武器來阻擋金人的行動。

這些武器直接轟在金人的表面，然而只能看見一陣金屬火花激射，投影武器就失去了沖力，落在地上，然后解構(gòu)為魔力量子消散。

沒想到對方的防御居然這么夸張，衛(wèi)承安當機立斷，投影出了那些歷史上赫赫有名的寶具，尤其是那些傳說中有削鐵如泥功能的寶具。

這些寶具投影成功時產(chǎn)生的魔力波動已經(jīng)讓這些鐵皮大疙瘩注意到了，所以在投影寶具射到面前的時候，這些金人不再是無動于衷，而是舉起自己的武器試圖擊落這些眼前。

雖然這些金人體積都很驚人，但是動作一點卻相當迅速，如果這些寶具還是想當初那樣只會直線射擊，那很有可能就會被金人們擊落。然而當各色投影寶具要與金人手中的武器碰撞的時候，突然停了下來，轉(zhuǎn)了個彎，從其他方向再次進攻。

這就是衛(wèi)承安從學習御劍術(shù)所得之一，通過魔力來cao縱投影寶具，讓戰(zhàn)斗具有更多的可能性和續(xù)航能力。。

當然，這并不是說這種御劍之法完全取代了取代衛(wèi)承安以前的戰(zhàn)斗方式。衛(wèi)承安以前是通過射擊的方式，使得寶具在短時間內(nèi)獲得一個及其可怕的速度，將敵人避無可避，再通過幻想崩壞瞬間爆發(fā)出可怕的攻擊力。

而現(xiàn)在這種御劍之術(shù)，則是犧牲了一定的速度來換區(qū)靈活性。金人擁有極其恐怖的力量，這就注定了金人的攻擊速度也相當可怕，但是畢竟受制于其龐大的身軀和沒有完整思維能力的限制，注定了靈活性上有所欠缺。

投影寶具們躲過了金人的武器之后，直接繞到金人背后，專門挑選它們的關(guān)節(jié)處下手。而這些在歷史上留下各自傳說的寶具，也不負其名，在關(guān)節(jié)上削下些許金屬塊。

金人曾試圖直接攻擊這些寶具的所有者，但是每當金人試圖逼近衛(wèi)承安的時候，他都會選擇占比鋒芒，可以說衛(wèi)承安，暫時掌握了戰(zhàn)斗的主動性。

畢竟此時的金人完全是靠著本能在戰(zhàn)斗，并