稍稍遏制了一些。”

    陳炳昌頓時急了：“可我們這一走，其他人怎么辦？我們走的時候為什么不叫上……?。　?/br>
    直到這時候，陳炳昌才意識到，之前的處境其實非常危險。別說通知其他人，就算是他們流露出一絲一毫懷疑的意思，說不定就走不出那個碼頭了！

    第六七二章 會晤主教

    面對一張張心有余悸的臉，汪孚林少不得多解釋兩句：“我只是懷疑，并沒有切切實實的證據(jù)，而且，這些人明明知道自己那些東西的貨值，卻依舊貪心不足蛇吞象，拼命開高價，就算我說船上恐怕有陷阱，他們會聽我的？到時候只怕我們也一塊陷進去了?！?/br>
    趙三麻子對汪孚林素來信服，這會兒他不由得摸了摸臉上那道深深的刀疤，他方才開口建議道，“那不如先去巡檢司報一聲吧？”

    “巡檢司本來就是負責(zé)街面巡查和緝私，但那個黃天仁看上去顯然不止是第一次做這種事了，巡檢司是真不知情，還是與佛郎機人有所勾結(jié)，那卻很不好說。我提早一步就派陳阿田去提調(diào)司了，他懂粵語，又帶著我的信物，交流不至于有問題。不過為了確證事情是否如我所想，我們先去望德圣母堂！我對陳阿田說過，讓他去那里和我們會合?！?/br>
    盡管汪孚林還是沒有解釋為什么去望德圣母堂，但疑惑歸疑惑，知道兵貴神速，眾人當下隨著汪孚林調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，根據(jù)之前來時的方向?qū)ち诉^去。當?shù)搅说胤较埋R時，透過大門，眾人能夠看到里頭已經(jīng)空空蕩蕩，分明這時候禮拜已經(jīng)結(jié)束了。

    看了一眼面前這座不大起眼的望德圣母堂，汪孚林淡淡地對其他人解釋道：“在這濠鏡一畝三分地上，提調(diào)、備倭、巡檢三司固然各司其職，但我偏偏不找他們，卻要會一會天主教耶穌會的人。走吧，我們進去找這里的主人！”

    別說陳炳昌滿頭霧水，就連跟著汪孚林多年的趙三麻子，也是滿臉茫然。天主教？那是什么？還有什么耶穌，怎么從來沒聽過，是好吃的酥嗎？

    此時禮拜已經(jīng)結(jié)束，望德圣母堂中已經(jīng)只剩下兩個黑袍司鐸以及正中那個身穿紫紅主教袍子的老者，正是主教賈耐勞。正如汪孚林之前猜測的那樣，他的葡萄牙名是梅爾吉奧·卡內(nèi)羅，賈耐勞三個字正是卡內(nèi)羅的音譯，比較符合明人的語言習(xí)慣。他自從來到澳門，并在澳門教區(qū)正式成立，成為主教之后，就默認了賈耐勞這個名字。此刻，看到汪孚林這一行人進來，他本能地審視了一下這一行人。

    他在這里已經(jīng)整整居住了八年，不但學(xué)會了粵語，也能說一口頗為像樣的官話。正是在他到任之后，耶穌會建立起了培養(yǎng)傳教士的圣保祿修院，開始進行中國化進程。發(fā)現(xiàn)來的這些人中，為首的那個雖說年輕，卻自有一番卓爾不凡的氣勢，他立刻阻止了要上前喝問的兩個司鐸，非常和藹地主動迎上前，用粵語問道：“萬能的主保佑你們，請問是有什么需要幫助的嗎？”

    “請問，是賈耐勞主教吧？”汪孚林沒有回答，而是同樣一個反問。見對方微微一愣后點了點頭，他便直截了當?shù)赜霉僭捳f道，“我是廣東巡按御史汪孚林?！?/br>
    賈耐勞登時一顆心猛地連跳數(shù)下，第一反應(yīng)便是不可置信。

    要知道，他是葡萄牙人，盡管來到澳門之后，這里已經(jīng)完全安定了下來，可他也沒少了解葡萄牙人到明朝那些年的歷史。葡萄牙人自從來到明朝之后，先是硬碰硬，遭遇重挫后就開始用迂回接觸的方式，最成功的一次甚至接觸到了大明正德天子，但后來就因為皇位更迭而遭到排斥，那位曾經(jīng)哄得正德皇帝心花怒放的葡萄牙人也被遠遠流放。此后，葡萄牙人伙同倭寇肆虐整個明朝東南以及南面沿海邊境，但卻在最終軍事對決全面潰敗。

    正是在這樣的教訓(xùn)之后，葡萄牙人才學(xué)乖了，用迂回手段租借了澳門，而且出兵幫明軍打叛亂的水兵，幫明軍鏟除海盜，一副好幫手的模樣。即便如此，他們也一度在澳門進行過挑釁和反撲，卻又在明軍壓境的強大壓力下再度縮了回去。而在一次次的失敗前后，葡萄牙人沒少和大明官員打交道。

    而這每一次，都是他們通過中間人前去拜會，卑躬屈膝向那些官員表示臣服，同時送上大筆銀兩賄賂，但除卻直管濠鏡的香山縣令，收受賄賂允許他們在此居留的海道副使汪柏，幾乎沒有高級官員在非沖突時期來見他們這些葡萄牙人！這八年他在積極學(xué)習(xí)粵語和官話的基礎(chǔ)上，也對廣東的地方官進行了深入了解，所以他當然知道廣東巡按御史這六個字代表著什么。可以說，這是明朝皇帝放在廣東的眼睛，是非常重要的官員！

    然而，在緊急思量之后，賈耐勞還是決定，暫且有限度地相信對方的話：“請問大人到這里來有何貴干？”

    “我奉朝廷之命前來看一看，濠鏡的佛郎機人是否誠實守法，是否有拐帶、欺騙、走私等等不法之事?！?/br>
    賈耐勞到澳門的時候，葡萄牙人已經(jīng)在一次一次遭到沉痛打擊后徹底服軟，至少在租金和稅賦方面一直都是全額繳納，再也沒有拖欠，更不敢挑釁明朝官府的權(quán)威，所以他對于汪孚林此時的言語著實有些緊張。可以說，這個教區(qū)是他一手打造的，他當然不希望在自己手里覆滅，要知道，澳門教區(qū)是遠東的橋頭堡，負責(zé)的是中國、日本、朝鮮以及中南半島的傳教。這是耶穌會在遠東拓展天主教信仰的中心，不容有半點閃失。

    哪怕眼前的人可能是假冒的，他也不得不重視。而且，在和汪孚林這簡短的對話中，他敏銳地察覺到，對方確確實實是一個來自中國上流社會的人，心里猛地生出了一個念頭。

    要知道，他是帶著傳教的目的來到這里的，之所以能夠得到教皇格里高利十三世的任命，成為澳門主教，除卻因為定居在這里的葡萄牙人越來越多，都是天主教徒，需要一個管理者，另一個重大的任務(wù)就是深入這個龐大國家的內(nèi)陸，讓更多的人都沐浴在天主的榮光下。而不是現(xiàn)在這樣，根本無法通過蓮花莖關(guān)閘，連廣州城都進不去，新發(fā)展信教的人也始終只是原來澳門本地那些來自中下層的民眾。

    這些無知的信徒甚至?xí)龀鋈缤瑪埧退频脑诖蠼稚险袛埿磐降呐e動，讓他非常難堪，嚴厲阻止了數(shù)次之后，反而有人退出教會，他只能姑且不管。

    所以，面前這個哪怕未必真的是巡按御史，卻顯然出自上流社會，富裕家庭，具有良好教養(yǎng)的年輕人，卻讓他看到了一絲希望，一個打入這個龐大帝國上層的希望。

    “大人多慮了，我們每年一直都按時交納租金和稅金，聽從管轄，奉公守法……”在一連串非常漂亮的官話之后，賈耐勞便沖著自己的兩個心腹司鐸使了個眼色，笑容可