格物之道，講格物致知的道理，立意準(zhǔn)確，方法準(zhǔn)確，文筆一流，徐秀越寫越舒心，這幾篇文都作的極佳，看來(lái)會(huì)試有點(diǎn)把握了。

然而……

題：曰由堯舜至于湯五百有余歲，若禹皋陶則見(jiàn)而知之，若湯則聞而知之，夫，禹皋陶湯與堯舜之道其所以見(jiàn)之聞之者可得而論歟。孟子又言伊尹樂(lè)堯舜之道。言仲尼祖述堯舜夫伊尹之樂(lè)，仲尼之祖述其與見(jiàn)之聞之者抑有同異歟。請(qǐng)究其說(shuō)。

徐秀覺(jué)得這兩位考官真心是狠毒，這種光題目都上百字的題要讓考生在五六百字的范圍去談清楚，何等艱難。如何精簡(jiǎn)有效的完整講清這道題的邏輯關(guān)系，就是一個(gè)大麻煩。徐秀不由停手冥思。

這一想，就想到了太陽(yáng)下山，還沒(méi)動(dòng)筆的徐秀微微有些著急了，一夜未睡，精神頭也有點(diǎn)不佳。眼睛爬有血絲的他暗自想到：這樣下去該是趕不及了。索性任由才思所引吧。

決定拼一拼臨場(chǎng)發(fā)揮的徐秀寫道：嘗謂堯舜之道，中而已矣。見(jiàn)而知之者此道也，聞而知之者亦此道也；樂(lè)之者此道也，而述之者亦此道也。道其二乎載……

洋洋灑灑的六百言一字套一字，一字趕一字，無(wú)一字無(wú)出處，無(wú)一句不用典，徐秀長(zhǎng)舒了一口氣，如此，這最重要的七篇文章，算是完了。

在緊張又仔細(xì)的謄真過(guò)后，徐秀不由打量了一下這最后一篇八股文，越看越是滿意，看來(lái)自身的才學(xué)被這道題毫無(wú)保留的試了出來(lái)。

也有點(diǎn)理解主考出這道題做大軸的目的了，無(wú)外乎以這一道題為分水嶺，刷掉一部分人而已。

☆、第十八章候榜

會(huì)試第二場(chǎng)，從五科中任選一科作為考試，徐秀選的是“論”題，只因他對(duì)自身的文筆及邏輯能力還是很有自信的，論的格式不拘泥常規(guī)，只要言之有物，切合實(shí)際，能夠忽悠的住，就足以，恰恰這種長(zhǎng)篇大論所需要的邏輯能力，是徐秀較為自信的。遂有如此之選擇。

題目：天下之政出于一。

徐秀打開(kāi)考試題不由暗自腹誹：這種題目一看就是腐朽封建王朝帝王搞的洗腦教育。不就是想看考生給你上幾千篇說(shuō)明你的皇權(quán)穩(wěn)固的文嘛。

從鄉(xiāng)試這一級(jí)別開(kāi)始，各科的鄉(xiāng)試的考卷在之后便會(huì)整理成冊(cè)明發(fā)天下，所以也是當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣推動(dòng)物，引導(dǎo)物。用后世的話來(lái)講，就是意識(shí)形態(tài)的高地，需要去占領(lǐng)。

第二場(chǎng)，第三場(chǎng)只考一天，五更進(jìn)，第二天黎明出，有一整天時(shí)間寫的徐秀并不著急答題。

坐在天字第三號(hào)房?jī)?nèi)也不由為自己得到一個(gè)好號(hào)而愉悅，只因越往后排的考房越是緊湊和不方便，就是要去上個(gè)廁所，來(lái)來(lái)去去都可能要花上半個(gè)時(shí)辰。

這號(hào)房?jī)?nèi)有許多前輩所提的字，都是一些詩(shī)句或是對(duì)聯(lián)。

徐秀看到一條打油詩(shī)，不有好笑。

見(jiàn)他寫道：三年大比十年功，到了這邊做一夢(mèng)，提筆寫下詩(shī)一首，回鄉(xiāng)好去吹吹牛。

明顯就是來(lái)打醬油的。誰(shuí)讓我大明參加會(huì)試等同于花公家的錢來(lái)自己旅游呢。

還有一條：進(jìn)門已是五更天，睡醒又是五更天，打個(gè)哈氣繼續(xù)睡，不覺(jué)又是五更天。

您真有本事，一睡就是睡兩天，也不知道這位前輩是不是交了白卷，交白卷的懲罰可是很嚴(yán)重的。

見(jiàn)著好玩，徐秀也準(zhǔn)備放縱一下，不留名誰(shuí)又能知道是自己呢，座位號(hào)可是不留史書(shū)的。

當(dāng)下用一筆狂草寫道：有個(gè)先輩吹吹牛，有個(gè)先輩睡大覺(jué)，我自戰(zhàn)兢七篇文，今日又來(lái)答論文，待定放榜登龍門，你看我是能不能。

語(yǔ)句粗俗，糟蹋了一手風(fēng)格鮮明的好狂草。

言歸正傳，徐秀摸了摸上好的高麗紙，這可是朝鮮進(jìn)貢的最高等的紙張，在大明的名氣也是最大的，紙張絹紋的確是好，細(xì)膩而又有韌勁，這也被列為大明朝廷每年要求朝鮮進(jìn)貢的點(diǎn)名物品之一，每年大概在兩萬(wàn)張左右。

會(huì)試第二場(chǎng)開(kāi)始和之后的庭試都會(huì)用高麗紙，徐秀不由有點(diǎn)感慨：瞧瞧這明朝對(duì)待學(xué)問(wèn)和科舉的重視程度，不光吃住行免費(fèi)，用的也都是最好的，當(dāng)然這號(hào)房能改進(jìn)一下就更好了。

明代科舉考試唯一留存下來(lái)的答卷，萬(wàn)歷年間狀元趙秉忠親筆所寫庭試考卷的狀元卷被列為一級(jí)文物，就是采用的高麗紙，歷經(jīng)四百年而不朽，不談后世，只說(shuō)如今，在大明，或者整個(gè)亞洲，朝鮮所造之高麗紙，當(dāng)為第一。

作為一名好書(shū)法之人，徐秀見(jiàn)到這么好的紙張，也不由謹(jǐn)慎和重視，小心翼翼的研著磨，滴水都是再三小心。若能在這種紙張之上縱橫狂草，當(dāng)真是一種幸會(huì)，可惜不允也。

寫完草稿之后才打起十分心思在正卷上寫道：天下有政本，人主誠(chéng)有以重之，然后政從于其本而不分。夫天下者人主之器也……

約莫兩千言，論的核心是說(shuō)理，這也是考驗(yàn)一名舉人是否有當(dāng)官所必須的能力之一，思維是否清晰。

住筆停下，整潔美觀的試卷十風(fēng)養(yǎng)眼。

徐秀暗道：如此，只待策問(wèn)了。

…………

策問(wèn)的核心，錢福早有明文，他道：“無(wú)外乎盈篇累牘，蠱惑人心?！?/br>
自弘治七年有規(guī)，策問(wèn)不許浮華險(xiǎn)怪，不許艱澀用詞，不許引謬雜書(shū)。須斟酌得宜，便于實(shí)用。

關(guān)鍵無(wú)外乎實(shí)用二字，要言之有物。

太祖皇帝曾言：對(duì)策不設(shè)題，以策幾問(wèn)。成為明朝策問(wèn)的法規(guī)。

沒(méi)有考題，只先前擬定三個(gè)問(wèn)題，考生自行選擇一進(jìn)行作答即可。

徐秀翻了下幾張問(wèn)題，都有一絲類同，便選擇了第三題。醞釀之后才提筆。

寫道：圣人之作經(jīng)也，不遺乎數(shù)，而未嘗倚于數(shù)……

……

“辛苦了。”

今科參加會(huì)試的文翰社十人眾，幾乎都是身心憔悴，面有倦色。不，或者說(shuō)，只要是參加會(huì)試的人，無(wú)不是如此。

徐秀回到蘇松會(huì)館內(nèi)，沒(méi)有什么精神在做交談，同陸深等人道了一聲后便各回各屋。

……

“不應(yīng)該這么下，你瞧，你右邊大飛一下就可以做活了，你干嘛跟他在那里死斗……”

“你好閉嘴嗎?！毙煨悴凰臎_旁邊嘰嘰喳喳的董玘說(shuō)道。

“不好！誰(shuí)讓峻嶒你棋力高深呢?！倍^渾不在意。

“得?！?/br>
徐秀只能無(wú)奈的聽(tīng)著董玘的碎語(yǔ)，謹(jǐn)慎的同顧應(yīng)祥下圍棋，縱有后世圍棋技法做底，然古人之圍棋力大無(wú)窮，稍有不慎被屠龍，這棋就難看了。

“哈哈，峻嶒兄，你的大龍要死了。”

“閉嘴??！”

徐秀不由抖動(dòng)著雙腿，中腹的一條大龍已經(jīng)走重，這時(shí)候說(shuō)要棄掉不談能不能逆轉(zhuǎn)，光是士氣就跌落到了谷底，無(wú)奈騰挪之下才茍延殘喘做了兩眼活路。

顧應(yīng)