下面不知道有什么東西，還死了這么多人，不如找官府來。兩位真人莫要沖動行事。”

原來下午的時候，他們四個人湊在一起商量了一個下午，都很有想盡早離開的架勢?？墒清\衣衛(wèi)和小太監(jiān)兩個不說話，懷書那是寧肯跟黑狗玩都不理他們的，他們幾個也不敢自己走，于是拖到了現(xiàn)在。

可是看見兩個道士要下地宮了，他們終于忍不住了，萬一招惹了什么東西上來，豈不是要全部喪命于此了？

燕赤霞也停下動作，看了看這四個書生，道：“放他們在地上的確不妥，萬一等你我二人下去，他們找了道兒，不如都帶下去?！?/br>
書生嚇得一哆嗦，口中急的有點語無倫次了，“告辭告辭?！闭f著遍一溜煙跑了。

這下是徹底沒打擾的人了，山陽澤又讓懷書和錦衣衛(wèi)兩個看著洞口，他自己則跟著燕赤霞，后面拉著郭前，下了這個不大的地洞。

地洞下去沒兩步就是個石門，上面畫著一道符箓，但是已經(jīng)被滲下來的鮮血沖掉了一個角。這時，那古怪的聲音又再次響起，道：“你終于來了?！?/br>
山陽澤頓時升起一種把燕赤霞殺人滅口的沖動來。

不過燕赤霞似乎反應有點遲鈍，并沒有多想，只是以為這句話是里面那東西感慨而發(fā)，道：“要不要開？這符箓看著只是威力稍減，里面的東西一時半會還出不來?！?/br>
都到了這個地步，還有什么可猶豫的，山陽澤一腳踢開了前面的大門。

里面是一道長長的甬道，微微朝下，大約剛夠兩人并排通過。甬道兩邊是彩色的壁畫，山陽澤眼睛一放上去，就挪不開了。

這壁畫里的內(nèi)容很是熟悉，玄奘西游。

玄奘西游？山陽澤停在那里，甬道盡頭那個石板門后面的人究竟是誰？他跟郭前又是什么關系？

☆、第047章

甬道兩邊一共六幅壁畫，雖然幾百年過去了，但是色彩鮮艷，條理清晰，人物活靈活現(xiàn)，似乎是昨天才畫上的一樣。

這六幅壁畫大體上就是畫了一個光頭的和尚帶著一幫隨從，背著一大堆行禮，從大唐出發(fā)，游歷西域各國，取回真經(jīng)，最后返回大唐的故事。

第一幅和最后一幅壁畫上面的人物都是初唐風格，上面還有洛陽兩個大字，中間四幅壁畫上的人物長相各異，服飾奇特，應該是畫的西域諸國的場景。

壁畫上當然是沒有猴子和豬的，甚至連馬也沒有，這一年是成化十一年，也就是公元1475年的夏天，吳承恩現(xiàn)在還沒有出生，更別提后來流傳千古，被譽為四大名著之一的西游記了。

雖然沒有西游記，但是玄奘西游的故事是人人都耳熟能詳?shù)?，燕赤霞就算是個道家子弟，小時候聽故事也聽了不少，看了這壁畫，他很是疑惑：“玄奘西行？這地宮里……”他頓了一頓，將差點脫口而出的鎮(zhèn)壓二字又吞了回去，道：“供奉的是玄奘法師？”

山陽澤搖了搖頭，“應該不是?！毙史◣煹纳崂麚?jù)記載是在分在各處供奉的，不過史書跟事實的差異，誰也不知道究竟有多大，所以這里面究竟是誰他也不知道，但是有一點可以肯定，玄奘法師是佛教里極其有名望的人物，若地宮里放的真的是玄奘法師的舍利，這寺廟肯定不會衰敗的如此厲害。況且從來沒聽說過舍利分開供奉還能成精的，又不是蚯蚓所化。

不是玄奘，那又是誰呢？線索還是要在壁畫上找。

山陽澤又細細端詳起這壁畫來，不管怎么說，地宮也算是墓室的一種，而墓道里的壁畫，是一定會有主人的身份信息，哪怕這人是被鎮(zhèn)壓的，就算丑化，也必定能看出來這人究竟是誰。不然花費力氣畫了這么六幅精美的壁畫，難道是為了顯示匠人手藝高超么？

再仔細看了一遍，將畫上所有的人物一個個數(shù)過去，又讓他看出點線索來，這畫里幅幅都出現(xiàn)的人，除了玄奘，還有一個。

這人在一干隨從里出現(xiàn)，陪著玄奘從洛陽城出發(fā)，身上永遠都是大大的一個包裹，他身上唯一能把他跟其他隨從區(qū)分開來的標志，就是他身上的衣服。跟其他人相比，他身上的衣服似乎要更寬大一些，顏色雖都是藍色，但是這個人身上的似乎要更深一些。

但是僅僅這些事不夠確定這人的身份的，特別是在里面那一位有可能還活著的前提下，萬一他們冒冒失失開了門，然后發(fā)現(xiàn)一個對付不了的老妖怪怎么辦？

畢竟佛塔雖然是在唐代修的，但是并不代表里面那一位就是唐代才開始作惡的。

雖然山陽澤對自己自信滿滿，但是陪著下來的一個是人，一個是鬼，一旦有個什么疏忽，就不太美妙了。

所以還是得再找找。壁畫里的人臉都長的差不多，況且這么幾百年過去，又是在如此隱秘的一個地宮，史書上也不會記載玄奘法師的隨行人員，充其量也就是“隨行數(shù)十人”這種說法。

山陽澤又看了一圈，停在了最后一幅壁畫面前。這幅壁畫里描述的是玄奘法師回洛陽的場景，里面一共只有三個人，是所有壁畫里人數(shù)最少的一張。

身形最為高大，臉上帶笑的是皇帝，應該就是唐太宗了，他親手扶起行禮的玄奘法師，旁邊還站了個人，就是方才那位衣服與眾隨從不同的那一位。

這人很是奇怪，在山陽澤的印象里，但凡出現(xiàn)皇帝的畫中，所有人的頭都是底下來的，甚至連腰也是彎的，但是這個人卻沒有，他目光注視著兩人交疊的雙手，甚至背也沒有彎下。

山陽澤越發(fā)的好奇了。除此之外，還有一個變化，這人肩上的包裹不見了，取而代之的，是他肩上畫了一片小小的羽毛。

“羽毛？”山陽澤想了許久，實在是想不出初唐時期有什么人跟鳥有關。

不過聽見羽毛兩字，燕赤霞“嗯？”了一聲，也轉(zhuǎn)到這最后一幅壁畫前了，他盯著羽毛看了許久，又將六幅壁畫里的這人仔細看了一遍，不是特別確定的說：“這人……似乎是個道門中人?！?/br>
“道士？”山陽澤疑惑道。

燕赤霞指著他肩上羽毛道：“你看這里。我龍虎山的典籍里記載，道教產(chǎn)生之初，道士穿的衣服叫做鶴氅，相傳是用仙鶴羽毛制成的披肩，取的是羽化登仙之意。后來逐漸演變，才成了今天的道袍。而且他的衣服，你看，是不是跟你我身上的道袍很是相似呢？”

燕赤霞擺了擺袖子給山陽澤看。

被燕赤霞這么一提醒，山陽澤也反應過來，羽化成仙的傳說他雖然知道，但是對道教各種器物的來歷肯定是沒有燕赤霞知道的多的，雖然有點嫌棄他，不過不得不說，偶爾他還是有點用的。

不過這暗示可是真夠隱秘的，而且誰又能想到一個破廟地宮里居然鎮(zhèn)壓了一個道教中人呢？