差會(huì)那么大？

也因此，上界有關(guān)于息壤到底是被上界主動(dòng)送出還是被竊取一直有著不小的爭(zhēng)論。

顏君陶不是什么歷史學(xué)家，對(duì)于這些傳說(shuō)也沒(méi)什么特別大的鉆研精神。他只知道黑土是息壤。息壤本身沒(méi)有好壞之分，只有使用者是惡意還是善意的。而想要對(duì)付息壤，最簡(jiǎn)單的辦法就是反過(guò)來(lái)以毒攻毒。重新找到特別吸引息壤的上古洪水，借洪水引動(dòng)息壤，讓它們主動(dòng)從小羅天外圍離開(kāi)。

“這個(gè)解決辦法為什么聽(tīng)起來(lái)這么危險(xiǎn)？”顏君陶皺眉，上古洪水是那么好控制的嗎？連龍鳳二族都載到了這里面。

“機(jī)遇總是與危險(xiǎn)并存?！比葙馑斓溃?/br>
顏君陶想了想，勉強(qiáng)被說(shuō)服了。歷史記載里息壤是一種很厲害的上界法寶，根本沒(méi)有什么有效的解決辦法，畢竟它連大道降下的天罰洪水都能夠解決。但也因此，用大洪水來(lái)吸引息壤已經(jīng)是他們能夠想到的最有直接關(guān)系的辦法。

“那你知道咱們要去哪里找到上古洪水嗎？”總不能為了救道主而作天作地作到大道再一次震怒為止吧？

容兮遂聳肩，雖然他很想說(shuō)不知道，但未免醫(yī)師臨再來(lái)?yè)v亂，他只能實(shí)話實(shí)說(shuō)：“治水的不只是大禹，還有很多人，好比他爹鯀，更好比巨人族?！?/br>
顏君陶之前已經(jīng)無(wú)數(shù)次的聽(tīng)過(guò)或者直接面對(duì)過(guò)巨人族，這是始自上古的一個(gè)特殊種族，族中最矮小的孩子身形也會(huì)猶如小山。顏君陶在下界的伊耆藥宗參加過(guò)為了紀(jì)念巨人防風(fēng)族的活動(dòng)，在上古甚至直面過(guò)把他房頂都掀開(kāi)的巨人，如今，巨人再一次成為了繞不開(kāi)的話題。

巨人族有個(gè)收集戰(zhàn)利品的習(xí)慣，好比獸牙，妖骨什么的，上古洪水自然也被裝在了隨身的水囊里。

“下界是大禹治水，上界就是巨人樸父治水了?！比葙馑鞂?duì)于這些知道的還算清楚，“不過(guò)樸父并沒(méi)有成功?！?/br>
“因?yàn)樗麤](méi)有息壤？”

“因?yàn)樗麘??！?/br>
顏君陶：“……”

作者有話要說(shuō)：

*文中的鯀和巨人樸父都來(lái)自神話故事。

第136章一百三十六條咸魚(yú)不翻

從葉朝夕教的學(xué)生里,隨便點(diǎn)一個(gè)小仙女或者小仙童出來(lái)，都能給顏君陶立刻背出有關(guān)于巨人樸父的故事：“東南隅太荒之中有樸父焉,夫婦竝高千里,腹圍自輔。天初立時(shí)，使其夫妻導(dǎo)開(kāi)百川，嬾不用意,謫之竝立東南?！保ǎ?/br>
大意就是說(shuō)天帝讓樸父夫婦去疏導(dǎo)洪水，因?yàn)閮扇藨卸栊傅?，治水失敗，天帝震怒，懲罰他們站在東南角,一直站著。

“不會(huì)現(xiàn)在還站著呢吧？”顏君陶也恍惚記起了這段記載。雖然說(shuō)這些都是在仙界常識(shí)考試范疇內(nèi)的內(nèi)容，但其實(shí)基本是不會(huì)考到的,更多的只是用來(lái)教導(dǎo)在仙界上國(guó)出生、擁有與生俱來(lái)的仙力優(yōu)勢(shì)的小仙女與小仙童們,為仙要勤奮，不能偷懶。

這同樣是人類從龍鳳滅亡的歷史里學(xué)來(lái)的慘烈經(jīng)驗(yàn)之一，絕不能因?yàn)樽猿中逓?，而忽略了?duì)下一代的教育。

哪怕他們擁有通天徹地之能,若他們學(xué)不會(huì)珍惜，到最后也是白搭。

“我記得當(dāng)時(shí)天帝的旨意是，什么時(shí)候下界黃河的水變得清澈了，他們什么時(shí)候就可以休息了?！比葙馑鞆挠洃浛臻g里找到了這對(duì)巨人夫妻的結(jié)果,“而想要黃河之水變得清澈，相傳是需要海與河自此斷絕交流?！?/br>
這明顯就是在刻意為難,天帝想了一個(gè)辦法，把這對(duì)巨人夫妻困在了東南之隅。

上古之后，巨人族十不存一，也就沒(méi)什么人愿意為樸父夫妻奔走。于是這個(gè)結(jié)果就一直執(zhí)行了下去，哪怕當(dāng)時(shí)下令的天帝早已經(jīng)重入輪回。

但這卻為顏君陶找人提供了便利，他本還以為會(huì)是一件多么困難艱巨的事情，畢竟巨人族自上古之后就一直生活在人跡罕至之地，并且會(huì)經(jīng)常遷徙，雖然個(gè)頭醒目，卻并不是那么好找。樸父夫妻算是所有巨人里最好找到的了。

于是，在帶著顏君陶回到黃曾天和顏夫人、葉朝夕拜別之后，顏君陶就帶著容兮遂來(lái)了一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。

顏夫人帶著君風(fēng)還要和葉朝夕在黃曾天住一段時(shí)間，以敘親情。

順便一說(shuō)，顏君陶已經(jīng)成功買下了葉朝夕和自己租住的小院，附近的一些宅院也一并買了下來(lái)，不會(huì)對(duì)租賃的住戶有任何改動(dòng)，就只是為了保證顏夫人和小君風(fēng)可以在那里住的舒心、住的快樂(lè)。

借用巨鯨少年可以利用大羅天作為中轉(zhuǎn)的天賦力量，顏君陶和容兮遂很快就抵達(dá)了樸父夫妻所在的太煥極瑤天。

極瑤天很大，面積規(guī)格幾乎和清微天等同，包羅萬(wàn)象，人口稀疏。當(dāng)年的天帝特意在極瑤天給上古遺留下的種種開(kāi)辟了一方小世界，名喚太荒。

小時(shí)候顏君陶總把大荒和太荒混為一談，覺(jué)得也許只是前人和后人的叫法不同，類似于他們現(xiàn)在叫包子，以前叫饅頭一樣。

長(zhǎng)大后才知道并不是。

大荒和太荒是兩個(gè)完全不同的概念。大荒是只有圣人才能夠去的彼方，太荒則只是仙界尋常的一個(gè)地名，不僅住著巨人，上古異獸，還有很多不怕死、愛(ài)挑戰(zhàn)的仙人住在那里。

進(jìn)入太荒沒(méi)有任何限制，但是想要出來(lái)卻必須有通行令才行。當(dāng)然，有道主的令牌也是一樣的。

對(duì)于外面的人來(lái)說(shuō)，道主只是像以往一樣閉關(guān)了，大部分人對(duì)這位圣人以下的第一人還是充滿了敬畏與懼怕。用他的令牌狐假虎十分有用。

太荒的入口一共有八處，正組成了一個(gè)八卦陣，其實(shí)對(duì)于進(jìn)入太荒N任何一個(gè)門(mén)都沒(méi)什么講究，但顏君陶和容兮遂還是默契的選擇了東北方的艮宮。萬(wàn)物復(fù)蘇、陽(yáng)氣回轉(zhuǎn)，是大吉大利的生門(mén)。與顏君陶和容兮遂一樣“迷信”的仙還有很多，即便顏君陶和容兮遂已經(jīng)去的很早了，結(jié)界門(mén)外仍已經(jīng)排起了長(zhǎng)龍。

雖然說(shuō)進(jìn)入太荒沒(méi)有條件限制，但一直實(shí)行的都是免費(fèi)不免票的策略，每個(gè)進(jìn)入太荒的仙都必須先進(jìn)行身份登記，證明你確實(shí)進(jìn)入了太荒，后面就生死不論了。

在做身份登記的時(shí)候，用正式的身份玉簡(jiǎn)可以，用臨時(shí)的也可以，哪怕直言自己是個(gè)從下界上來(lái)的黑戶都行，反正只要證明你是你就行。

這里的辦事效率和登仙閣一脈相承，隊(duì)伍又這么長(zhǎng)，要排到多久誰(shuí)也不知道。

容兮遂掐指一算，今天早上的這個(gè)點(diǎn)，還是個(gè)生門(mén)居艮宮伏吟的最佳時(shí)間，也就怪不得在生門(mén)外會(huì)有這么多人想要討個(gè)好彩頭了。

“我們是排隊(duì)還是換一個(gè)門(mén)走？”容兮遂其實(shí)更傾向于第三種選擇——拿出道主的令牌，直接插隊(duì)，但很顯然顏君陶不會(huì)喜歡，容兮遂也就連提都沒(méi)有提。作為一個(gè)擁有一切可以任性條件的人，顏君陶