換別人鄭云海說不定會rou痛自己的車，但因為對方是程曉羽，因此現(xiàn)在就一點都不覺得。

    程曉羽對鄭云海道了謝，馬上說道：“我現(xiàn)在去開車，馬上就回來?！备募喣蛄苏泻?，轉(zhuǎn)身就朝開始停車的地方走去。

    夏紗沫、宋雅楠還有方芳又回了寢室拿要帶回家的東西。宋雅楠即使是家是上海的，依舊帶了一個很大的箱子，里面沒別的們，全是衣服、鞋子、護膚品還有化妝品。夏紗沫則簡單的多，只有一個不大的旅行袋。

    等程曉羽開了mini過來，夏紗沫寢室的女生都在樓下了等了一會了，方芳和文藝舒要明天才回老家，于是等程曉羽和鄭云海把夏紗沫的古箏移上車，宋雅楠就道：“哎！程曉羽，開學(xué)前你說的要請我們寢室的姑娘吃飯的，可你到好，一個學(xué)期都沒有來一次，今天你可別想跑，無論如何得請我們姐妹們聚餐。”

    鄭云?？粗虝杂鸬腗INI也有些愣神，畢竟MINI最多就相當(dāng)于雷文頓的四條輪胎，這差距實在不是一點大。但他也不好意思問程曉羽怎么沒開雷文頓來，于是想探探程曉羽的底，所以附和道：“對，程曉羽同學(xué)，我可都是請了方芳、文藝舒她們十幾回了，你不表示一下，怎么做夏紗沫男朋友的？”

    程曉羽本打算下午去“燈火森林”排練一下的，但鄭云海和宋雅楠這樣說，他也不能夠拒絕，程曉羽看了眼夏紗沫，見她眼中隱約的有些期待，于是笑了笑道：“沒問題，上學(xué)的時候確實比較忙，真不好意思，今天我做東，地點隨你們挑?！背虝杂饹]有否認(rèn)自己是夏紗沫男朋友，但是假設(shè)他身邊站的是蘇虞兮，站的是許沁檸或者是端木林莎，他也一樣不會否認(rèn)。對他來說，雖然他不是，但是他很愿意扮演她們男朋友這個角色。

    鄭云?？戳讼滤臍W米伽，發(fā)現(xiàn)時間還早，于是說道：“現(xiàn)在還早，那么我們先找個地方坐一會。商量晚上去哪里把程同學(xué)狠狠宰一頓。”

    幾個女生都說“好。”方芳和文藝舒就都上了鄭云海的M3，因為程曉羽的后座擺了古箏，根本沒有辦法坐人，即使M3后座狹小，也只能這樣了。

    夏紗沫上了車，低頭對程曉羽道：“如果你覺得麻煩，可以拒絕的，沒關(guān)系?！贝┲{色牛仔褲，白色羽絨服的夏紗沫還是那么纖瘦，尖細的下巴快要戳到胸膛里去了。

    這一瞬間程曉羽差點就被夏紗沫的謹(jǐn)小慎微攻破了心防，但他卻只是微微有些難過的笑著，伸手去摸了摸夏紗沫的頭，輕輕地說道：“傻瓜?！?/br>
    第426章 Old.Money

    說起來華夏人好面子、講排場是一項深入骨髓的傳統(tǒng)，面子和排場對華夏人來說，不僅是一種自尊意識，它還包含著社會名譽、社會地位，對華夏人來說，這體現(xiàn)著人格價值，喪失面子首先激發(fā)的是強烈的恥辱感，沒有了排場好像就沒有了權(quán)威失去了價值。

    如吳飛在一書中所說的，“可以說，只要人處在與別人的交往之中，就存在面子和排場的問題；而面子與排場也只有在于別人交往的時候才有意義”，羞恥和“沒面子”以及“沒排場”，說到底都是對他人行為的反應(yīng)。

    當(dāng)然恥感文化并不只是東亞所有，希臘學(xué)專家E.R.Dodds在1949年所著的一書中便已提出荷馬時代的希臘社會屬于恥感文化，更不必說整個中東、近東地區(qū)至今如此。但不可否認(rèn)，這在華夏文化中尤為根深蒂固。

    作為典型華夏富二代，鄭云海也是愛面子、講排場的人，畢竟具有貴族精神的“OLD.MONEY”只是少數(shù)，但實際上“OLD.MONEY”也講排場、講面子，只是他們講的低調(diào)，低調(diào)到不屑你發(fā)現(xiàn)。

    程曉羽和鄭云海這種富二代不同，本質(zhì)上他就是一個“OLD.MONEY”，即使他曾經(jīng)生活在窮困中，他也是，因為他有一個“OLD.MONEY”出身的母親。

    拿程曉羽的母親程秋瓷來說，就屬于真正的“貴族”，在她25歲之前的生活，可以稱之為富足奢華。陳秋瓷家里是“清一色的福州紅木，擦得雪亮，銀器和水晶器械是一大柜一大柜的，沙發(fā)又大又軟，坐進去好像掉進了云端里。圣誕樹高到了天花板，廚子做的福州菜最好吃，她做的冰淇淋，上面有核桃屑?！倍鳛閼騽⊙輪T則純粹因為愛好。

    但這些銀器和水晶的精致，并不足以代表一個人的“貴族”。

    程秋瓷的“貴族”，是任何困苦際遇也顛撲不破的精致。

    她26歲時，父親被劃為政治犯并死于獄中，父母哥哥的棺材骨灰全部被毀，整個家族落入深淵。（為了和諧，不詳細交代背景）

    只身來到國外的她因為剛開始不懂英語，不得不去中餐館剝大白菜，刷馬桶、洗盤子，直到十指變形。

    她從華夏的大宅子被趕到美國幾十平米的筒子樓里居住，可她依然會在黑暗狹窄的樓道里用煤球爐子和鋁飯盒蒸圣彼得堡風(fēng)味的蛋糕，用搪瓷缸喝下午茶，途經(jīng)乞丐會毫不吝嗇的投入一些零錢。

    讀大學(xué)時的開國元勛的孫女，好友康同薇就告訴她：“要是有一天你沒有烤箱了，也要會用鐵絲烤出一樣脆的吐司出來。要是有一天你沒有了漂亮的衣服，也能自己做出一件來?！?/br>
    她對程曉羽的教育更是不遺余力，就算在困難，也要教程曉羽從小彈鋼琴不說，出門衣服褲子鞋子都必須是整潔得體的，衣服大都是程秋瓷做的，布料也都是自己精挑細選的平絨棉布。走路坐姿程秋瓷對他也有要求，吃飯更要一粒不剩，吃多少盛多少，這是起碼的餐桌禮儀。每天都給程曉羽洗澡，即使美國水費一點都不便宜，很難說程曉羽輕微的潔癖沒有母親的影響，總而言之，母親對程曉羽的影響是深入骨髓的。

    程秋瓷也是驕傲的，當(dāng)蘇長河寫信給她要給她匯款時，她回信道：“謝謝您的關(guān)心，勞動有利于我保持體形，不至于急劇發(fā)胖?！?/br>
    她自殺時，化了淡妝，穿著從華夏帶來的藍紫色錦緞旗袍，家里收拾的一塵不染，鋼琴上蓋著她自己繡有牡丹的綢布，一些書籍整齊的擱在書架上，所有東西分門別類的放好，就連冰箱里的食物都按保質(zhì)期，寫了紙條貼在冰箱上。

    留下的遺言是把遺體捐獻給紅十字會，不留骨灰。

    雖然程曉羽并沒有這樣做，他摸著母親冰冷的手，默默的站了一會，不知道這樣絕望的事情能和誰分享，反正悲傷已經(jīng)感覺不到了，他就像一個靜默的休止符，所有能感知的情緒已經(jīng)超過了鋼琴的音域，大字二組到小字五組這個區(qū)間，陷入了一片漆黑而無聲的世界。

    可程秋瓷依舊是值得尊敬的，起碼無論世事