但有一條卻讓蘇虞兮皺起了眉頭，雷鑫試圖勸說(shuō)裴硯晨叫程曉羽加入這部電影，這種事情是蘇虞兮絕對(duì)不能夠看到的，她得想辦法阻止才行。

    仔細(xì)想了一下，蘇虞兮又對(duì)雷鑫升起了一絲警惕，這種現(xiàn)實(shí)主義的人不是沒(méi)有，但是像雷鑫這樣為了成功，果斷的放棄喜歡的人，放棄尊嚴(yán)的男人還是很少的，這讓蘇虞兮將雷鑫列為了重點(diǎn)懷疑對(duì)象，但要搞清楚到底是不是雷鑫，還是很有難度，蘇虞兮覺(jué)得自己應(yīng)該找到一個(gè)突破口，悄無(wú)聲息的介入。

    第595章 記憶碎片

    蘇虞兮關(guān)上電腦，暫時(shí)不去思考如何介入裴硯晨與程曉羽之間，她覺(jué)得自己有些微妙的改變，似乎控制欲越來(lái)越強(qiáng)，尤其是對(duì)程曉羽，顯然是因?yàn)槟且黄叭笔У挠洃洝薄?/br>
    她曾經(jīng)趁程曉羽去醫(yī)院復(fù)查，上上下下的在他房間和錄音室找過(guò)，別沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那把太刀。那結(jié)果就很明顯了，刀在程曉羽的朋友那里，王鷗或者陳浩然，這種東西他肯定不會(huì)交給夏紗沫。

    蘇虞兮也抽空去龍華寺找過(guò)那個(gè)神神秘秘的五元算命先生，已經(jīng)沒(méi)了蹤跡，這讓她開(kāi)始明白這段記憶的重要性。

    她洗了個(gè)澡，將原來(lái)那件丟進(jìn)了洗衣籃，換了件睡衣，稍微整理了一下頭發(fā)，然后走向程曉羽的房間，想和他探討一些問(wèn)題。

    夜晚有微微的風(fēng)，月光如潔白的霜。

    程曉羽正在進(jìn)行“罪惡王冠”第二張專輯的后期制作，聽(tīng)到那熟悉的三下敲門聲，微微一笑應(yīng)道：“進(jìn)來(lái)?！?/br>
    蘇虞兮也沒(méi)有意識(shí)到自己穿的是許沁檸給她買的那件很性感的白色蕾絲睡衣，也或許她意識(shí)到了，只是刻意的忽略了。

    程曉羽回頭剛看到蘇虞兮那羊脂白玉般裸著的大片肌膚，立刻收回目光，繼續(xù)盯著電腦屏幕，腦子里卻一團(tuán)亂麻，手心也全是汗水，他用有些干澀的嗓子問(wèn)道：“有事嗎？”

    蘇虞兮仿佛沒(méi)有看到他的窘態(tài)，說(shuō)道：“沒(méi)事，就是想和你隨便聊聊?！?/br>
    程曉羽掩飾住心跳，假裝隨意的道：“這可不像你的風(fēng)格??！”

    “在臥室里呆了一天了吧？我推你出去透透氣?！?/br>
    “嗯。”

    兩人去了三樓的平臺(tái)，蘇長(zhǎng)河和周佩佩去了京城，家里這個(gè)時(shí)候不會(huì)有人來(lái)這里，并肩而坐的時(shí)候，她那一瞬間覺(jué)得這一幕曾經(jīng)在哪里出現(xiàn)過(guò)，就像是才昨天才做過(guò)的夢(mèng)一般。

    蘇虞兮開(kāi)口說(shuō)道：“在這些日子，我一直在思考記憶這個(gè)問(wèn)題，記憶是什么？幾千年來(lái)從柏拉圖到休謨、從亞里士多德到柏格森、從艾賓浩斯到巴德利，記憶一直是哲學(xué)反思和思辨建構(gòu)的對(duì)象，人們不斷地用科學(xué)的方法和哲學(xué)的隱喻模擬著記憶的機(jī)制，盡管它從未成為哲學(xué)思想的主流。記憶卻是亙古不變的話題，那哥哥，你的看法是什么？”

    程曉羽覺(jué)得也許沒(méi)有人能比他更有資格回答這個(gè)問(wèn)題了，他也曾經(jīng)反復(fù)的思索過(guò)這個(gè)問(wèn)題，“記憶是什么？在柏拉圖那里，記憶具有神秘主義色彩，是學(xué)習(xí)和認(rèn)知；在奧古斯丁看來(lái)，記憶與靈魂無(wú)異；在休謨的學(xué)說(shuō)里，記憶是一種‘自明意識(shí)’；在海德格爾的理論中，記憶是對(duì)存在的深入體驗(yàn)和反思；根據(jù)維特根斯坦的觀點(diǎn)，記憶構(gòu)成了內(nèi)在思想的自明性；柏格森說(shuō)得更詩(shī)意，記憶是‘綿延’，是生命存在的本質(zhì)，是創(chuàng)造性得以實(shí)現(xiàn)的基本條件……心理學(xué)家認(rèn)為，記憶是對(duì)先前經(jīng)驗(yàn)的記錄；認(rèn)知科學(xué)家認(rèn)為，記憶是個(gè)體存儲(chǔ)信息并依據(jù)當(dāng)前目標(biāo)重建過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知能力；信息論者認(rèn)為，記憶是一個(gè)建構(gòu)過(guò)程，我們?cè)诰幋a、存儲(chǔ)、提取過(guò)程中組織和形成信息；心靈哲學(xué)認(rèn)為，記憶代表著個(gè)體過(guò)去活動(dòng)、感受、經(jīng)驗(yàn)的印象積累，也是指引當(dāng)前行為和認(rèn)識(shí)的重要方法。但我以為，記憶是時(shí)間的坐標(biāo)，沒(méi)有記憶，時(shí)間就失去了意義?！?/br>
    兩個(gè)人靠的很近，程曉羽能聞到蘇虞兮身上沐浴過(guò)后的清新味道，她頭發(fā)上插著那把程曉羽送她的向日葵發(fā)簪，胸前還有一片銀色的羽毛，這些都是他送的，程曉羽覺(jué)得自己有責(zé)任更有義務(wù)好好保護(hù)蘇虞兮。

    蘇虞兮覺(jué)得程曉羽前面說(shuō)的都是廢話，因?yàn)檫@些他不說(shuō)，她也知道，但是文青就是這樣，重點(diǎn)都在最后，這個(gè)觀點(diǎn)確實(shí)很新穎，她說(shuō)道：“你這個(gè)說(shuō)法有點(diǎn)意思，可我們無(wú)法斷定時(shí)間是客觀存在的吧？你能斷定時(shí)間不依賴于人的主觀意志而存在？記憶是人主觀之物吧，因?yàn)槿藗兺紩?huì)有意無(wú)意篡改或遺忘過(guò)去，它已被深深地打下了意志的烙印。就我們?nèi)祟愖陨矶?，記憶是時(shí)間的載體，也是唯一能使自己認(rèn)識(shí)并證明時(shí)間存在的東西?；叵胍幌挛业倪^(guò)去，那些歷歷在目的人與事，那些一點(diǎn)一滴的知識(shí)與教訓(xùn)，從某種意義上，除去這個(gè)軀體，也許，說(shuō)‘我’=‘我的記憶’也不為過(guò)。就我所知的一切測(cè)量時(shí)間的努力，都擺脫不了‘觀察者’本身，也就是說(shuō)無(wú)論測(cè)量的工具多么客觀與先進(jìn)，但都不得不經(jīng)過(guò)‘記憶’。”

    程曉羽覺(jué)得在這樣的美妙的氛圍里，討論哲學(xué)都是一種浪漫的旖旎，他看著外面郁郁蔥蔥的一片樹(shù)林，說(shuō)道：“我覺(jué)得‘我=記憶’這個(gè)觀點(diǎn)不完全正確，因?yàn)椤洃洸坏扔谌烁瘛?，多重人格的病人并不是因?yàn)槎嗔擞洃?，所以才?huì)精神分裂的。假如說(shuō)我腦海中多了一段記憶，會(huì)不會(huì)對(duì)我的人格造成影響？當(dāng)然會(huì)，但是記憶這種東西很有意思，必須要讀取，就像碟片一樣，因?yàn)槲易x取的內(nèi)容不一樣，對(duì)我造成的影響也就不一樣，而且還是潛移默化的?！边@里其實(shí)程曉羽考慮的并不全面，記憶是否等于經(jīng)歷，凡是經(jīng)歷過(guò)的事情，必然在腦海里留下一些影響，而只有記憶沒(méi)有經(jīng)歷卻不一定。

    蘇虞兮思考了片刻關(guān)于程曉羽所說(shuō)的觀點(diǎn)，回道：“大腦真是個(gè)很奇妙東西，由海馬體主要負(fù)責(zé)記憶和學(xué)習(xí)，日常生活中的短期記憶都儲(chǔ)存在海馬體中，如果一個(gè)記憶片段，比如一個(gè)電話號(hào)碼或者一個(gè)人在短時(shí)間內(nèi)被重復(fù)提及的話海馬體就會(huì)將其轉(zhuǎn)存入大腦皮層，成為永久記憶。但有些時(shí)候，記憶這種東西又是不可信的，因?yàn)樽约憾寄艽鄹??？墒呤兰o(jì)的英國(guó)哲學(xué)家約翰洛克就說(shuō)過(guò)，‘自我不存在于物質(zhì)本身，而是意識(shí)’，他認(rèn)為擁有了不同記憶的人就是不同的人，時(shí)光的流動(dòng)會(huì)造就每一分每一秒的‘我’都是不同的人，人類因?yàn)椤洃洝诟S著時(shí)間向前，所以才能活下去，而記憶一旦停止在某一個(gè)點(diǎn)上，就算這個(gè)人的生理機(jī)能還是正常的，其實(shí)他已經(jīng)死了，因?yàn)橛洃浛梢韵蚝?，但時(shí)間卻不能?！?/br>
    程曉羽仔細(xì)想了想了蘇虞兮所說(shuō)的話，發(fā)現(xiàn)比自己的更加正確，如果他不擁有前世的記憶，他當(dāng)然不可能是現(xiàn)在的這個(gè)他，他也許還是那個(gè)敏感、自卑不愿意和外人接觸的宅男，多了一