刻成了各個(gè)搜索引擎的熱搜關(guān)鍵詞，而日本媒體也開始大量的跟蹤報(bào)道這件事情，聯(lián)系到程曉羽和蘇虞兮失蹤和出現(xiàn)的時(shí)間，確實(shí)符合書中所描敘的時(shí)間點(diǎn)，因此書中神秘的口罩女，也被認(rèn)為是蘇虞兮。

    接著的電影、電視劇的改編權(quán)就被日本的電影公司“日火”高價(jià)買了下來(lái)，并向森本美紀(jì)發(fā)出了邀請(qǐng)，請(qǐng)她參加演出，森本美紀(jì)欣然答應(yīng)，而“日火”聲稱愿意以天價(jià)邀請(qǐng)程曉羽和蘇虞兮本色演出。

    這更助燃了的實(shí)體版本的銷量，很快就登上了日本亞馬遜書籍排行榜的首位，但是看過(guò)的人對(duì)書中程曉羽這個(gè)角色，很難討厭的起來(lái)，畢竟程曉羽其實(shí)是在替天行道。

    但衛(wèi)道士們不覺(jué)得，他們認(rèn)為程曉羽在對(duì)方失去抵抗力的時(shí)候，應(yīng)該將人限制起來(lái)，而不是殺死，程曉羽選擇殺人不過(guò)是因?yàn)樽约合牖蠲?，出于?jié)省口糧目的，并不是為了救人。

    全球媒體的爭(zhēng)相報(bào)道引發(fā)了廣泛的討論，在這種情況下該不該殺人，成為了轟動(dòng)世界的議題。

    頭版頭條報(bào)道：“犧牲四個(gè)人渣，救活五個(gè)人”還是堅(jiān)守神圣的道德，這其實(shí)是個(gè)兩難的選擇。

    站在程曉羽這邊的人，說(shuō)如果不殺四個(gè)人渣，全部人都會(huì)死，殺了四個(gè)人渣，救活五個(gè)人。要么全部死去，要么死四個(gè)窮兇極惡之徒，沒(méi)有其它辦法的情況下，為了生存，合情合理。程曉羽派認(rèn)為，最佳的結(jié)果，已經(jīng)清楚地說(shuō)明，殺死四個(gè)人渣的行為，相當(dāng)明智合理。

    而反對(duì)派采用了“用自身評(píng)判行為”的邏輯，反駁為程曉羽的辯解。

    反對(duì)派認(rèn)為，不能用結(jié)果評(píng)價(jià)某個(gè)行為的好與壞，有些行為的本身，就有善惡之分，既不需要也不應(yīng)該通過(guò)結(jié)果檢驗(yàn)。殺人行徑，不管導(dǎo)致的結(jié)果如何，其行為本身就是邪惡的代名詞，即使是極度饑餓，或是其它危及生存的極端狀況，都不能成為殺人的借口。

    一個(gè)好的結(jié)果，并不是可以隨意殺人的執(zhí)照，即使是罪犯也有生存的權(quán)利。

    而日本檢查機(jī)關(guān)也發(fā)表聲明稱，將會(huì)對(duì)此事展開調(diào)查，如果情況屬實(shí)，將會(huì)對(duì)程曉羽提起公訴。

    而日本民眾對(duì)程曉羽的行為，也是各執(zhí)一詞，爭(zhēng)論不休，社會(huì)輿論大體分化為二個(gè)陣營(yíng)，各自沿著“結(jié)果主義”和“絕對(duì)主義”的思路，展開了激烈的辯論。

    有些民眾認(rèn)為在一些特殊的狀況下，為了多數(shù)人的生存，需要有人做出犧牲，用最小的代價(jià)，換取最大的利益。中，這四個(gè)人均是殺人兇手強(qiáng)jian犯，而其它五個(gè)人兩男三女，都是平日都是遵紀(jì)守法普通人，救活五個(gè)人，等于挽救五個(gè)家庭，讓更多的人獲得了好處。殺死四個(gè)該死的人，不僅讓五個(gè)人得救，從整個(gè)社會(huì)的角度衡量得失，犧牲四個(gè)罪人，損失最小，收獲最大。

    看結(jié)果，看結(jié)局，根據(jù)最終的結(jié)果，決定應(yīng)該怎么做。運(yùn)用“結(jié)果主義”的邏輯分析，程曉羽殺死四個(gè)人渣的舉動(dòng)，是可供選擇的行為中，結(jié)局最為理想的一種，據(jù)此而來(lái)的結(jié)論，程曉羽殺人行為并無(wú)不妥，是理所當(dāng)然的舉動(dòng)。

    這樣的言論，在許多日本民眾的心里，激起了廣泛的共鳴。此時(shí)的日本媒體和民眾言論，普遍同情程曉羽的遭遇，把程曉羽的殺人行為，當(dāng)作無(wú)奈之舉，希望與普通的殺人案區(qū)別對(duì)待。

    有一家日本的報(bào)紙這樣說(shuō)：“他（程曉羽）如果不是無(wú)奈，不是為了身邊的親人（蘇虞兮），是不會(huì)做出這樣的事”。

    有些程曉羽的粉絲甚至上書日本天皇，請(qǐng)求如果檢查機(jī)關(guān)提請(qǐng)公訴，請(qǐng)直接赦免他。

    這件事情在國(guó)外鬧的天崩地裂，無(wú)人不知無(wú)人不曉，但在華夏卻鮮有報(bào)道，就連“程曉羽殺人”“”等等一系列的關(guān)鍵詞都已經(jīng)被屏蔽。

    而帖子更是見(jiàn)一個(gè)刪除一個(gè)，因此國(guó)內(nèi)無(wú)法翻墻的人大都不知道這件事情。

    倒不是程曉羽能量大，而是因?yàn)榍安痪盟椭飨帐值溺R頭才上了，因此華夏大大小小的媒體被嚴(yán)令都必須冷處理這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然連帶的程曉羽的其他新聞也必須冷處理。

    蘇虞兮是最早知道這件事情的人之一，在蘇虞兮知道的時(shí)候，程曉羽自己都還不知情，蘇虞兮之所以知道的早，是因?yàn)樗闪巳巳ト毡菊{(diào)查關(guān)于“三日月近宗”的事情，結(jié)果“三日月近宗”的調(diào)查還沒(méi)有結(jié)果，就先傳來(lái)這個(gè)消息。

    蘇虞兮看完麻生純寫的日文原版，合上書，黑暗中布滿血色的封面當(dāng)中是程曉羽手持利刃的漫畫形象，而背后是其他一些人的漫畫形象，而自己正帶著口罩，站在程曉羽的身后。

    蘇虞兮從床下拿出那把三日月近宗，走到鏡子前面，寶刀出鞘，寒光凌冽，和銀色的長(zhǎng)發(fā)相映成輝，她將刀鞘丟在床上，盯著自己那對(duì)深邃的瞳孔，瞳孔里還有自己的鏡像，這便形成了無(wú)限的循環(huán)著的重影朝虛空里延生過(guò)去。

    她將三日月近宗咬在嘴里，雙手朝后，將銀色發(fā)束起來(lái)，用那段廉價(jià)的紅色姻緣繩扎了一個(gè)馬尾，這一刻她絕世的儀態(tài)盡入鏡中，身姿如長(zhǎng)天一碧窈窕，柔若無(wú)骨的手搖曳著婀娜，觸目盈耳一片清冷，多看一眼便似飲盡那醲郁芳醇烈酒。

    蘇虞兮扎好馬尾，在鏡子面前將刀舞出了銀色的鋒花，輕輕的唱道：“銅鏡印無(wú)邪，扎馬尾，你若撒野，今生我把酒奉陪?！?/br>
    第776章 寂寞空庭夏將盡

    程曉羽正在工作室完成一首歌的后期制作的時(shí)候，聽見(jiàn)有人敲門，他起身開門，站在門口的卻是他意想不到的一個(gè)人，他的父親——蘇長(zhǎng)河。

    蘇長(zhǎng)河甚少和他說(shuō)話，即使同在一個(gè)屋檐下，兩個(gè)人也互相躲避著，很少單獨(dú)遇到，這是蘇長(zhǎng)河繼去美國(guó)接他的時(shí)候，第二次主動(dòng)來(lái)找他，因此發(fā)現(xiàn)是蘇長(zhǎng)河，程曉羽顯然有些意外，愣了一下，都忘記挪開步子，讓蘇長(zhǎng)河進(jìn)來(lái)。

    此時(shí)正是上海最熱的時(shí)候，八月未央，即便是傍晚時(shí)分依舊熱力逼人，熱氣從狹窄的縫隙朝空調(diào)房里涌，蘇長(zhǎng)河的正面處在一半的陰影下面，他身后是夕陽(yáng)染紅的花園，回廊里倒映著一個(gè)修長(zhǎng)挺拔的身影。

    程曉羽從他消瘦臉上的汗?jié)n，還有擱在地上的煙灰缸里的煙蒂，判斷他不知在門口站了多久。落日的余暉籠罩在他的身上，讓他整個(gè)人散發(fā)出柔和的光茫。

    蘇長(zhǎng)河雙手背在后面，說(shuō)道：“不打算讓我進(jìn)來(lái)嗎？”

    程曉羽這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，把門全部打開，錯(cuò)開身子讓蘇長(zhǎng)河進(jìn)來(lái)。

    程曉羽不清楚向來(lái)不怎么與他說(shuō)話的父親突然來(lái)找他是為何事，但在蘇長(zhǎng)河坐下的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他手上卷著一本書，他將書放在茶幾上的時(shí)候，程曉羽看清楚這本書是麻生純寫的《地獄十日談