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硯晨正在細(xì)細(xì)的欣賞兩套昂貴的護(hù)具,直接動(dòng)手拿了那套黑色的護(hù)具說道:“兩套都是一樣的,按照我的身材定制的,你和我體型差不多,應(yīng)該不會(huì)有什么問題……” 裴硯晨見蘇虞兮拿起那套黑色的護(hù)具,便伸手去拿那套白色的護(hù)具,小聲說道:“我試試……”衣服基本不會(huì)有什么問題,主要是面罩的大小。 蘇虞兮轉(zhuǎn)身對(duì)站在一旁的程曉羽道:“我們換衣服,你站這里干什么?” 程曉羽萬分尷尬的“哦”了一聲,連忙讓到了樓梯一側(cè),但耳朵里能聽見兩個(gè)女生脫衣服的響動(dòng),這些聲音在這密閉的空間里,變的格外的銷魂,程曉羽的耳朵又格外的敏感,兩個(gè)絕美的女生在一旁換護(hù)具首先要穿上劍道褲,即使他不能看,腦海里都能具現(xiàn)化兩人穿衣的場(chǎng)景。 不用看都能知道和想象那該是多么美妙的場(chǎng)景。 程曉羽完全不覺得時(shí)間在流逝,仿佛轉(zhuǎn)瞬之間兩人就穿戴好了護(hù)具走了出來。 程曉羽看著兩個(gè)人,一人提著一把竹劍朝著武場(chǎng)的中間走去,一黑一白,一個(gè)仿佛高傲的黑色蒼鷺,一個(gè)仿佛白色的丹頂鶴。 裴硯晨白色的影子像是天空中漂浮的云,似乎和綿密的白熾燈燈光融為了一體,甚至更加的耀眼,這讓程曉羽覺得視線放在她身上都有些模糊。 而蘇虞兮穿著黑色的護(hù)具,在燈光下反射出一種鬼魅般的光澤,她悄無聲息的行走在木地板上,仿佛行走在粼粼波光波濤起伏的藍(lán)色海面,看起來她就如同飛翔在海面上月光下的暗夜幽靈。 兩個(gè)人都展現(xiàn)出了一種極為動(dòng)人心魄的氣韻,仿佛天地間的秀逸與高曠同時(shí)匯聚于她們兩個(gè)身上。 當(dāng)兩人走到中間,持劍對(duì)立的時(shí)候,宛如寧靜流水下澄澈的月光直照峻嶺山巔上不化的冰雪,宛如天高云淡中舒展的微風(fēng)只吹料峭早春隱約歌聲里第一朵綻開的花。 程曉羽的心跳陡然開始加快,仿佛看到了皇馬對(duì)巴薩,尤文對(duì)米蘭,他覺得他將目睹一場(chǎng)曠世交鋒…… 第1355章 鬼魅 現(xiàn)代劍道比賽作為一項(xiàng)由武術(shù)技能演化而來的競(jìng)技項(xiàng)目,充滿了對(duì)抗比較的味道,只是時(shí)至今日,把以殺戮為主題的劍術(shù)作為一項(xiàng)競(jìng)技項(xiàng)目來運(yùn)營的話,改變古代的分級(jí)制度就不可避免。 華夏有句老話叫做:文無第一,武無第二。 作為武術(shù)的一種,劍道在古代分級(jí)方式簡單明了——就是比武。 用你死我活的血腥的方式來驗(yàn)證水平高下。勝的越多,自然證明你劍術(shù)水平越高。在真刀真槍的實(shí)戰(zhàn)之中,沒有失誤大意這一回事,輸了很可能就是要輸?shù)暨@條命,就算只是受傷,也許也就再也沒有機(jī)會(huì)證明自己的實(shí)力。 但發(fā)展到現(xiàn)在,這種殘酷的分級(jí)方式顯然不能適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境,加之人類進(jìn)入了法律至上的文治時(shí)代。劍術(shù)要想繼續(xù)存在,就只能拋棄野蠻血腥的一面,以適合當(dāng)下的社會(huì)規(guī)則。 因此其驗(yàn)證水平的方式,必須加以改變,去掉血腥野蠻的一面。于是,在霓虹劍道大佬們的努力之下,便形成了今天的規(guī)則——?jiǎng)Φ蓝挝唬约艾F(xiàn)在非常安全的比賽方式。 對(duì)戰(zhàn)雙方必須全副武裝不說,還只能用殺傷力降低了很多的竹劍。 但這一點(diǎn)并不是劍道在霓虹普及,至今還是霓虹國粹的原因,聰明的霓虹人為了適應(yīng)時(shí)代的變遷,為劍道、弓道設(shè)計(jì)出了一套繁復(fù)的禮儀和考究的器具,讓修煉的過程充滿儀式感。 從追求勝負(fù)轉(zhuǎn)換為追求煉心。 將“劍術(shù)”、“弓術(shù)”正式更名為“劍道”、“弓道”完成了從“術(shù)”到“道”的理念上的升華,從而為霓虹劍道、弓道開啟了一扇“求真”之門。 從此,習(xí)劍、習(xí)射不只是為了掌握和提高劍術(shù)、射術(shù),更重要是為了提升自已的人格品位。 對(duì)于初學(xué)者來說,劍道、弓道最吸引他們的地方就是它的優(yōu)美。劍道、弓道不但講究器具精美、著裝嚴(yán)謹(jǐn)、還注重劍士、射手的形體美。 試問,當(dāng)你看到帥哥、靚女穿著漂亮精致的服裝,手持木刀,肅然而立在你面前的時(shí)候,你會(huì)不會(huì)產(chǎn)生想試看看的沖動(dòng)? 在適應(yīng)時(shí)代這一點(diǎn)上,劍道、弓道比華夏傳武做的好的多,反觀華夏,氣功大師滿地走,中他一招百年之內(nèi)斃你性命,個(gè)個(gè)都是騙子。 練習(xí)傳武的,門派眾多,比武也沒有統(tǒng)一的規(guī)則,學(xué)徒們被問的最多的就是,學(xué)了套路是不是真能打,當(dāng)然比普通人能打,但這種能其實(shí)也很有限,面對(duì)真正的格斗高手,傳統(tǒng)武術(shù)花哨的套路動(dòng)作反而是最大的破綻。(這并不是說練傳武的,沒有能打的,但肯定沒有大家想象的那么玄乎) 傳統(tǒng)武術(shù)被越來越多的質(zhì)疑,就是沒有如同劍道一般研究出一套能夠適應(yīng)當(dāng)下時(shí)代的升級(jí)系統(tǒng)和比賽方式。(散打出現(xiàn)的時(shí)候,傳武是拒絕承認(rèn)散打是武術(shù)的) 這些都是題外話,言歸正傳,雖然程曉羽并不懂得劍道規(guī)則,但是當(dāng)下蘇虞兮和裴硯晨的對(duì)峙是相當(dāng)優(yōu)美好看的,兩人半蹲行禮之后,就只是站著巋然不動(dòng),雖然沒有動(dòng)作,只是舉劍,卻讓程曉羽感受到了不動(dòng)如山的磅礴氣勢(shì)。 劍道稽古有些時(shí)候更多的是心里方面的博弈,在雙方?jīng)]有出手之前是心對(duì)心的交戰(zhàn),雖然她們手握的是竹劍,在心中就是真刀。 片刻之后,兩人持劍中段對(duì)立的局勢(shì)就發(fā)生了變化,蘇虞兮先出招了,她雙手握劍,將竹劍移動(dòng)到了上段,通俗的說法就是將竹劍舉了起來做出了劈砍的姿態(tài)。 而裴硯晨也瞬間就做出了反應(yīng),繞著蘇虞兮開始移動(dòng),步伐如風(fēng)吹柳一般的綿密,但上半身則紋絲不動(dòng),竹劍沒有絲毫偏移,依舊維持在中段。 裴硯晨猶如圓規(guī)一般的繞著蘇虞兮運(yùn)動(dòng),是為了防御蘇虞兮的上段攻擊,并隨時(shí)可以根據(jù)蘇虞兮的動(dòng)作發(fā)起攻擊或者反擊。 蘇虞兮當(dāng)然不會(huì)任由自己被牽制,高喝一聲:“呀~~!men(面)——!” 裴硯晨也同時(shí)高喝道:“刺擊?!蓖瑫r(shí)偏身閃躲過了蘇虞兮的迎面一擊,直接持劍伸展右手朝著蘇虞兮的喉嚨猛刺過去。 程曉羽被兩人的大喝嚇了一跳,但同時(shí)又覺得熱血沸騰,這時(shí)他還不清楚兩個(gè)人高喝的具體意義。 懂得劍道的人就會(huì)明白,劍道為了給人建立一種屬于高尚運(yùn)動(dòng)的印象,不僅不能做假動(dòng)作,甚至連攻擊部位都要提前喊出來,如果喊出來位置,和擊打的位置不一樣,是不能得分的。 例如蘇虞兮喊的“MEN”就是“面”,表示自己上來就要打臉,而裴硯晨則回應(yīng)以“刺擊”,表示別逼逼,姐們要一劍封喉。 而這種震撼人心的高喝,也是劍道比試的一部分,叫做氣合,劍道講究“氣、劍、體”一致。