安安的動(dòng)手能力。

賀唯情的嘴角也翹起來(lái)，心念一動(dòng)，從儲(chǔ)物戒指里拿出了一大一小兩把鏟子，一個(gè)扔給趙銀山，一個(gè)扔給了安安，這小鏟子本來(lái)就是安安的，趙銀山這把倒是這次特意從趙家兩兄弟放雜物的地方拿的盜墓鏟。

安安拿過(guò)小鏟子，開(kāi)始撅著屁股挖地，他本來(lái)有些氣惱剛才被自家爸爸笑話了這件事，可是誰(shuí)讓趙叔叔開(kāi)始挖了呢，他本來(lái)就好奇，沒(méi)頂住就開(kāi)始“幫忙”。

趙銀山這個(gè)專(zhuān)業(yè)的一上手，這掘地一項(xiàng)就變得十分容易，幾鏟子下去就挖進(jìn)了一米左右。

瑩白色的光再次閃現(xiàn)，這回帶了點(diǎn)狂暴的力量，把趙銀山這個(gè)大老粗直接掀出去幾米遠(yuǎn)，讓他騰空翻了好幾個(gè)大跟頭，要不是賀唯情接住，恐怕要臉朝地摔慘。

倒是對(duì)安安這，道白光還挺溫和的，柔柔的把小家伙推開(kāi)了一米，就停住了。

：“不是讓你走了嗎？還回來(lái)，你要干什么？”隨著白光消失，原地出現(xiàn)了一個(gè)青年，說(shuō)話的腔調(diào)非常古怪，好像是外國(guó)人說(shuō)漢語(yǔ)一樣。

趙銀山嘿嘿嘿訕笑，其實(shí)他上次沒(méi)在此地喪命，最大的原因并不是他在饑渴之下大發(fā)神威，而是這個(gè)青年的出現(xiàn)，這個(gè)人出現(xiàn)后問(wèn)了自己幾個(gè)問(wèn)題，然后也不知和那個(gè)女鬼說(shuō)了什么，那個(gè)女鬼終于同意了撤掉法術(shù)，才讓自己撿回了一條命。

：“你是薩滿？”賀唯情昨晚就已經(jīng)知道了所有的事情，所以在看到這個(gè)青年出現(xiàn)的時(shí)候并不奇怪。

：“你是誰(shuí)？”問(wèn)完青年轉(zhuǎn)盯著趙銀山“好啊，你還找了幫手你騙我！你跟本就是和開(kāi)發(fā)商一伙兒的！”青年的眼睛都快要噴出火了，里面滿滿的都是怒意。

上次這個(gè)大老粗自己一人大晚上跑到樹(shù)林，被薩其拉格格困住差點(diǎn)死掉，還是自己救的，沒(méi)想到這人出去一天多就又領(lǐng)著人回來(lái)了，還挖他的地基。

薩其拉格格說(shuō)的對(duì)，這人根本就是開(kāi)發(fā)商的走狗，想要平了這片林子，建設(shè)他那勞什子的高樓，不把人殺了，開(kāi)發(fā)商就不會(huì)知道知難而退，最后一定會(huì)搞到大家都沒(méi)地方住的?；蛟S真應(yīng)該把這人殺了，練成骨珠，好吧！現(xiàn)在自己還凝聚不出實(shí)體，沒(méi)辦法練骨珠了。

枉費(fèi)我救他一場(chǎng)，這個(gè)大騙子，青年眼中憤怒，慢慢轉(zhuǎn)變成了殺意。

：“我真不是開(kāi)發(fā)商，真的，小哥兒你別誤會(huì)，你看我要是開(kāi)發(fā)上，還會(huì)這么心大的帶著寶貝來(lái)嗎？”趙銀山說(shuō)著，從地上爬起來(lái)跑到安安身邊，指了指小家伙。

：“卿格日，那個(gè)壞蛋的味道”這時(shí)一個(gè)女聲響起，用少數(shù)民族語(yǔ)言說(shuō)的，賀唯情和趙銀山都沒(méi)有聽(tīng)懂。

眼神在殺與不殺之間徘徊的青年聽(tīng)到這個(gè)聲音，暫時(shí)選擇忽視了這三個(gè)人，轉(zhuǎn)身對(duì)著后方道：“格格！”

隨著他的動(dòng)作賀唯情終于看清楚了，這個(gè)青年身上所有的東西。

總結(jié)起來(lái)是這樣的：青年頭上帶著一頂銅冠，銅冠共由九個(gè)蓮花瓣?duì)畹你~片組成，正前方中間的銅片上刻著薩滿的祖師爺郝伯格特的形象，銅冠上還插有三根銅柱，銅柱的頂端立有三只鷹鳥(niǎo)，鳥(niǎo)身上拴著三個(gè)掛有銅鈴（哄哈）的彩綢。青年的身上穿著一個(gè)白色的袍子，袍子的胸前背后一共繡著五個(gè)人形手拉圖案，五個(gè)圖案分別為白、藍(lán)、綠、紅、黃五種顏色，而青年的下半身則是圍著一個(gè)用各種顏色的布條做成的類(lèi)似于布條裙一樣的東西，固定著布條裙的腰帶上還掛著小孩兒巴掌大小的9面銅鏡，青年左手上拿著一個(gè)單面蒙皮的紅鼓，整面鼓皮上都是一副怒目金剛的臉畫(huà)，他的右手則是鼓槌。

白色的手拉手人形圖案正好在袍子的后方，也就是青年脊椎那里，所以這是個(gè)白衣薩滿，也是白薩滿！難怪能饒了趙銀山一命！

第35章白薩滿（二）

傳說(shuō)，古代神通廣大的薩滿郝伯格特有三件法寶，第一件是兩面蒙皮的紅鼓，這是他的座騎，第二件是一條漂亮的法裙，這是他的翅膀，第三件是他的護(hù)身法器18面銅鏡。他和佛爺斗法，幾經(jīng)回合，最后失敗了，當(dāng)他乘雙面鼓向白雪山逃跑時(shí)被佛爺用法器把雙面鼓打破了一面，另一面還被打了一個(gè)洞，郝伯格特就從那個(gè)洞中掉了下來(lái)，掉到一棵山丹樹(shù)上，他的18面銅鏡被打得只剩下了9面，法裙也被樹(shù)杈劃成幾十根破布條，經(jīng)書(shū)也被佛爺收了去。從此薩滿教就沒(méi)有了經(jīng)書(shū)，使用的鼓也變成了單面的，并且在把手那兒有一個(gè)窟窿，法裙也變成了條帶狀圍裙。

而區(qū)分黑白薩滿：據(jù)說(shuō)剛開(kāi)始薩滿是沒(méi)有黑白之分的，黑白薩滿的劃分，還是出現(xiàn)在薩滿教與佛教的融合之后，黑薩滿穿黑色的薩滿服，認(rèn)為黑色象征東方44個(gè)長(zhǎng)生天，代表陰間，是詛咒黑天，他們認(rèn)為黑色最高貴，黑色是眾色之母，融五色為一體，是五色的歸宿；白薩滿穿白色的薩滿服，認(rèn)為白色象征西方的55個(gè)長(zhǎng)生天，代表陽(yáng)間，他們認(rèn)為白色最圣潔，是善的天，也象征他們自身是皈依佛教的薩滿。

但無(wú)論是黑衣薩滿或白衣薩滿都會(huì)在身上縫繡有手拉手的人形圖案。認(rèn)為拉手人形是魂靈的替身，可以召喚眷顧自己的神靈增加自己的力量，也可以驅(qū)趕鎮(zhèn)壓邪惡的鬼魂。而手拉手人形繡五個(gè)，代表的則是五方五位。

但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，上述條件只能讓人區(qū)分黑白衣薩滿，至于要細(xì)分黑白薩滿，還要看薩滿服背后縫繡著的拉手人形圖案的顏色，如果黑衣薩滿在黑色薩滿服背后縫繡上白色拉手人形，據(jù)說(shuō)這是提示黑薩滿要行善事，而有的白衣薩滿會(huì)在白色薩滿服背后縫繡黑色拉手人形，就是提示白薩滿要行惡事了（例如發(fā)動(dòng)詛咒），但有時(shí)候也只是提示薩滿本身對(duì)佛教道義的不滿而已，因?yàn)榘姿_滿行惡事，據(jù)說(shuō)是會(huì)損道行的，所以他們很少會(huì)為惡。

而眼前被喚為卿格爾的青年，身穿白色薩滿服，背后的圖案也是白色的，剛才修煉發(fā)出來(lái)的靈氣之光也是白色的，這也是賀唯情能放心讓安安小包子走上第一線的原因。

但后來(lái)出現(xiàn)的這個(gè)格格看起來(lái)卻不是個(gè)善茬??！渾身黑氣繚繞，可是細(xì)一看又像是血光的紅色、善良的白色、無(wú)奈的灰色、、、很多顏色夾雜而成的，就像一個(gè)復(fù)雜的合體，撲面而來(lái)的氣息詭異而危險(xiǎn)，賀唯情毫不懷疑，自己三人只要侵犯到這位哪怕一點(diǎn)的利益，這個(gè)雙眼皮大眼睛、皮膚白皙、嘴唇艷紅、鼻梁硬挺、巴掌小臉、一副無(wú)辜面向的二八少女，就會(huì)變成索命的魔鬼。

可是他的這種覺(jué)悟已經(jīng)來(lái)的完了，也不