你的了。”

太璣想要捉住頭頂那只手，卻捉了個空。他急急問道：“師父不同我一起走嗎？！”

鴻鈞還未作答，身后一位玄色錦袍的青年就冷臉催促道：“再不出發(fā)，我可不等你了?！?/br>
鴻鈞于是對他笑了笑，轉(zhuǎn)身同那黑衣身影一起走進虛空。

“師父！師娘！”

前方傳來炸毛的暴躁聲音：“是師爹！師爹！鴻鈞你怎么教的徒弟！”

“別在意細節(jié)……”

“你們紫霄宮出來的都是騙子！說好的交接權(quán)限后就同我去異界度蜜月，你瞧你又拖了幾日！”

“噓，孩子面前你小聲些……”

太璣聽著他們漸遠的對話不由失笑，總算將心吞回了肚子，一舉攻下天道的最高權(quán)限。

紫霄宮今日晴光正好，陸壓將嬌貴的少爺拉出了殿，如往常那般誆他把九陽修髓丹當糖豆嗑，“佛門氣運已滅，那小和尚功德圓滿，做了旃檀功德佛，不日就將去往生了。不過你如今出不了紫霄，就是想去送他，也只能心里饞一饞。”

太璣磕著糖豆，無機質(zhì)的眼神落在他身上，似全無感情，“嗯?！?/br>
天道實在太冷，陸壓其實心里清楚，他永遠都得不到任何回應(yīng)。

但他也不氣餒，始終笑臉相迎。

他還在希冀著，沒準兒有一天，能把這尊機器捂熱乎了。

他半跪在地上，拉住他一只手，嘆道：“我三尸已斬，成圣在即……但成圣后就會同女媧和你師兄他們那般，逐漸滅除人欲，最后變成和你一樣無情無念的存在。你能不能挽留我一次？只要你開口，我就……”不做什么圣人了。

陸壓定定瞧了太璣許久，他的少爺依舊陌生又平淡地看著他。

他笑著搖了搖頭，嘲笑自己賊心不死，站起身來強作調(diào)侃道：“好歹照顧你那么多年，你哪怕誆我呢？你要不攔我，萬一我真成圣了……”

他動作忽然一頓。

低頭看去，一只爪子抓住了他的衣角。

“陸壓?！?/br>
陸壓呆在原地，愣了好半晌，才后知后覺問道：“你……喚我什么？”

太璣抬起頭，眼中沒了先前那一潭死水般的冷漠，璀璨若星子，“陸壓?！?/br>
“……再、再喊一次？”

“陸壓陸壓陸壓！”

太璣揚起笑容，死拉著他衣角不放，“我回來了?！?/br>
陸壓張了張口，他是否在做夢？一切都塵埃落定了嗎？太璣這些年神識去了何處？天道還會不會再找他麻煩？

所有的問題到了嘴邊，卻又都問不出來，只化成臉上融雪般的笑意。

陸壓猛撲了過去，將太璣抱了個人仰馬翻。

“嘰嘰！”他貪婪嗅著小少爺身上陽光的味道，仿佛要一口氣抱夠千年的份，“歡迎回來！”

作者有話要說：

最后的小課堂233333：

關(guān)于大圣那顆五色石。

盡管中并未言明大圣是五色石孕育（補天遺石其實是賈寶玉），但在成書的明代中葉，當時吳承恩長期生活于淮安，在尋覓孫悟空的原型時，由于淮安城常常被泛濫的河水圍困數(shù)月，于是就借用了那塊女媧治水棄置的媧遺石。

之前提到的淮水神猴無支祁，也是其靈感來源之一。

淮安市目前也有媧遺石的景點，中孫悟空出世的石頭的尺寸和形象描述，也都與之吻合，這塊石頭便是悟空的原型。

所以說大圣是五色石化身，其實并不是瞎掰。

②浮心·劫，劍三少林大橙武。

描述如下：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。

長六尺九寸，重七斤三兩。

大唐貞觀年間，高僧玄奘西行求法。據(jù)其所撰的記載，西區(qū)旅途始，有多人隨行，后只剩孤身一人。待走到戈壁沙漠，迷失方向又打翻水袋，人與馬均渴倒而不能前行。他口念，連續(xù)四夜五天滴水未進，直到第五夜，禪杖發(fā)出光芒，接著涼風襲來，其中帶著水草的氣味，這才逃過死劫。

“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”或許是禪杖上的明珠當真與菩薩感應(yīng)，照亮了玄奘的內(nèi)心，祛除了他的彷徨。神志清明后，終于憑借堅強的意志找到了水源。

后來，禪杖被太宗藏于長安弘福寺內(nèi)，佛門弟子修行時以其為參，滌蕩心魔，除浮心之劫。