”

吳有為只是記得，今年四月份，足利義教開(kāi)始在東山營(yíng)造慈照寺觀音殿，也就是后來(lái)的銀閣寺。

因?yàn)樵诤笫?，改名叫慈照寺，是日本室町時(shí)代遺留下來(lái)的國(guó)寶級(jí)建筑。

據(jù)說(shuō)是位于京都府京都市左京區(qū)，屬于代表東山文化的臨濟(jì)宗相國(guó)寺派。

他們校長(zhǎng)曾經(jīng)去那里旅游過(guò)，當(dāng)時(shí)他還想呢，屁大點(diǎn)的地方，還分什么寺廟教派？

“嗯？”萬(wàn)通沒(méi)想到，還有這么一說(shuō)，也生氣了，也是，大明的皇帝也才是“天子”，他就敢號(hào)稱(chēng)“天皇”！

這是大不敬！

沒(méi)人說(shuō)，可能不注意，有人說(shuō)了，那就不妥了。

于是萬(wàn)通連夜出了門(mén)，只可惜，朝廷已經(jīng)封筆了，但是在新年的朝賀上，卻有人發(fā)了難。

在日本國(guó)使臣進(jìn)貢了二十匹倭緞，二十件金漆物件，十把風(fēng)雅折扇。

這就是全部的貢品了。

當(dāng)時(shí)吳有為站在那里，看著那些東西，氣得要死，這么點(diǎn)東西，打發(fā)要飯花子呢？

誰(shuí)知道那個(gè)有著半月頭的家伙，一張□，用拗口的漢話(huà)道：“日本國(guó)王足利義教進(jìn)貢，致書(shū)大明天子......?！?/br>
第442章這個(gè)時(shí)期日本的現(xiàn)狀

國(guó)書(shū)寫(xiě)的不錯(cuò)，說(shuō)不上文采斐然但是十分恭敬，加上日本來(lái)使是一個(gè)梳著半月頭，穿著干干凈凈的和服，一說(shuō)話(huà)還點(diǎn)頭哈腰的樣子，這讓大明君臣上下十分得用。

但是吳有為越看越來(lái)氣。

曰本人確實(shí)很誠(chéng)懇，千百年來(lái)他們用這種誠(chéng)懇，欺騙了一代又一代的華夏人，他們搶了東西，然后遠(yuǎn)遁而去，等到打不過(guò)對(duì)方了，又非常誠(chéng)懇的道歉，誠(chéng)意十足，就好像之前的事情真的是某一部分人的錯(cuò)誤。而我華夏大地的人們卻受著上千年的儒家文化教育，講的是“嚴(yán)于律己、寬以待人、

于是日本人借著他們的誠(chéng)懇，讓華夏人原諒了他們一次又一次，然后，他們發(fā)現(xiàn)隔壁的龐然大物，是個(gè)非常好脾氣的鄰居，于是他們變本加厲，他們索取無(wú)度。

不知道他們進(jìn)貢來(lái)的東西里，有幾成是出自華夏？

別的不說(shuō)，就說(shuō)倭緞，日本那里是不產(chǎn)倭緞編織材料的，現(xiàn)在宋應(yīng)星還沒(méi)出生，但是他寫(xiě)的卷二倭緞條：凡倭緞制起東夷，漳、泉海濱效法為之。

絲質(zhì)來(lái)自川蜀，商人萬(wàn)里販來(lái)以易胡椒歸里。

其織法亦自夷國(guó)傳來(lái)，蓋質(zhì)已先染，而斫線(xiàn)夾藏經(jīng)面，織過(guò)數(shù)寸即刮成黑光。

北虜互市者見(jiàn)而悅之。

而后世的里也有記載：江寧織造局歲織倭緞六百匹，近則蘇州等處亦織之。

為極珍貴之織物云。

說(shuō)明倭緞原是日本制造的緞匹，后來(lái)福建漳州、泉州等地仿制，仍稱(chēng)“倭緞”，也稱(chēng)“洋緞M。

他們織造倭緞的原材料，不知道是從大明的哪里進(jìn)貨的？還是干脆就是搶來(lái)的？

他讀完之后，按禮節(jié)的流程，有鴻臚寺少卿上前，接過(guò)國(guó)書(shū)，奉送到陛座丹階下，由鴻臚寺卿代皇帝接過(guò)國(guó)書(shū)，再轉(zhuǎn)交給丹階上的內(nèi)侍，內(nèi)侍接過(guò)來(lái)要不動(dòng)聲色的檢查一下，看有無(wú)不妥之處，檢查過(guò)后，才能轉(zhuǎn)放在御案上。

皇帝有的時(shí)候會(huì)打開(kāi)看一眼，有的時(shí)候，碰都不碰一下。

但是能拿到他面前的東西，肯定都是安全的，這國(guó)書(shū)不知道被鴻臚寺的人搜查過(guò)幾遍了。

自從”荊軻刺秦王“的典故出來(lái)之后，國(guó)書(shū)都是有大小規(guī)制的，重量大約是多少，保證沒(méi)有一把匕首沉就是了。

可是就在鴻臚寺少卿要去接國(guó)書(shū)的時(shí)候，一個(gè)御史跳了出來(lái)！

此人吳有為認(rèn)得，此人姓馬，名中錫，字天祿，號(hào)東田，祖籍大都，先世為避戰(zhàn)亂于明初徙于故城縣。

他是成化十一年的進(jìn)士。

歷史上，他也是個(gè)名人。

據(jù)說(shuō)最后官至右都御史。

不過(guò)因?yàn)樗祼喝绯?，?duì)萬(wàn)貴妃以及萬(wàn)氏多有彈劾，最后被以兵事為朝廷論罪，下獄死。

此人能詩(shī)撰文，生平有文名，李夢(mèng)陽(yáng)、康海、王九思曾師從于他。

著有。

吳有為記得他是因?yàn)樗拿?，馬中錫，很容易被普通話(huà)不好的人喊成”馬中醫(yī)“或者是”馬中西“的......。

這個(gè)人，說(shuō)白了，就是一個(gè)正義感爆棚的家伙。

也不知道他是打哪兒聽(tīng)說(shuō)了日本過(guò)的情況，就在這個(gè)時(shí)候，突然蹦出來(lái)發(fā)難了：“不可接！”

這三個(gè)字，讓鴻臚寺少卿瞬間就收回了手，日本過(guò)來(lái)的那位使臣愣住了，雙手舉著國(guó)書(shū)，懵圈了。

“為何？”憲宗皇帝終于開(kāi)口了，因?yàn)闈M(mǎn)朝文武和外交使臣都在呢。

“皇上，此人并非日本國(guó)國(guó)王所派使臣，乃是冒充的！”馬中錫憤怒的懟道：“不僅不是使臣，還是亂臣賊子！”

來(lái)的這位山名氏中文不太好，加上馬中錫憤怒的咆哮，他就更......沒(méi)聽(tīng)明白了。

“哦？”憲宗皇帝一愣，他沒(méi)想到會(huì)是這種情況，他以為馬御史是不滿(mǎn)意日本國(guó)的貢品。

不過(guò)說(shuō)實(shí)話(huà)，這些番邦屬?lài)?guó)的貢品，他也沒(méi)看上，但是面子不能丟，看不上市看不上的，你不來(lái)進(jìn)貢朝賀，那就是你的問(wèn)題了。

所以日本能來(lái)，其實(shí)憲宗皇帝是得意大過(guò)好奇。

其實(shí)他也知道，無(wú)緣無(wú)故的，怎么可能就來(lái)朝貢了？

就是不知道原因，又因?yàn)閷?duì)日本的印象并不好。一個(gè)是因?yàn)槿毡驹谒腔嗄暌膊话磿r(shí)朝貢，另一個(gè)則是因?yàn)橘量芊簽E成災(zāi)，明顯，憲宗皇帝覺(jué)得是日本的責(zé)任），所以憲宗皇帝沒(méi)怎么當(dāng)一回事，反正隔著一片汪洋大海呢！

日本國(guó)就是人腦子打出狗腦子來(lái)，跟大明又有什么關(guān)系？

但是如果是假冒使臣進(jìn)貢，那問(wèn)題可就大了，說(shuō)法也就多了。

憲宗皇帝不得不重視此事：“馬御史，你可有證據(jù)？”

“回皇上，臣......。”很明顯，馬御史沒(méi)有證據(jù)，御史言官，可以風(fēng)聞奏事，但是關(guān)系到兩國(guó)外交，哪怕那是個(gè)附屬?lài)?guó)，十年八年的都不來(lái)一回，那也是國(guó)與國(guó)之間的事情。

吳有為邁出一步，朗聲道：“啟奏皇上，臣有證據(jù)和證人?！?/br>
眾朝臣們一陣嘩然。

萬(wàn)安現(xiàn)在就在禮部任職，禮部平時(shí)就是個(gè)清閑的衙門(mén)，他更沒(méi)什么實(shí)權(quán)，這會(huì)兒卻覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了！

“吳大學(xué)士，你可不要信口雌黃。”萬(wàn)安站了出來(lái)，正義凜然的道：“此乃我大明新年第一次朝會(huì)，意義非凡......。”

萬(wàn)安的意思，竟然是勸憲宗皇帝息事寧人！

因?yàn)榇竺鱽G不起這個(gè)臉，甚至是攻殲馬中錫無(wú)事生非，吳傭不分場(chǎng)合的跟著搗亂。

自有那跟萬(wàn)安一個(gè)心思的大臣，支援萬(wàn)安。

胳膊斷了折在袖子里，有丑可別往外露