書(shū)不喜歡別人貼著他，也不喜歡別人碰自己，可藺遲是個(gè)例外，她是屬于自己的，或者好像是自己不可分割身體的某一部分。

    后來(lái)他讀了亞當(dāng)和夏娃，官紹書(shū)堅(jiān)信藺遲就是上帝取出他的肋骨造出來(lái)的。

    直到有一次...

    官紹書(shū)想起來(lái)眼神暗了暗，那是他第一次打架，心感覺(jué)是被背叛的，撕裂一般的痛，可藺遲只是被嚇得大哭，根本不明白他的憤怒，他的傷心，他的不甘心...

    藺遲是他的！

    為什么要親昵的拉著她小表哥的手笑？為什么吃她小表哥喂給她的食物？為什么還親小表哥？

    為什么？？？

    明明這些他們約定好，轉(zhuǎn)眼就變了！

    藺遲的小表哥是個(gè)虎頭虎腦的小男孩，比官紹書(shū)大一歲，官紹書(shū)拼了死力氣也沒(méi)打過(guò)藺遲的小表哥。

    官紹書(shū)白皙干凈的臉沾了塵土，眼角氣發(fā)紅，眼尾小痣殷紅，身上的衣服出現(xiàn)褶皺。

    幸虧眼前沒(méi)有鏡子，不然，官紹書(shū)潔癖的性子非氣死自個(gè)！

    小表哥大一歲，長(zhǎng)得壯實(shí)，基本沒(méi)啥事，就是衣服質(zhì)量也是棒棒的，一彈干干凈凈。要不是藺遲這位小觀眾看了現(xiàn)場(chǎng)直播，哭的震天動(dòng)地，還有官紹書(shū)鼻青臉腫的可憐樣，根本看不出這是個(gè)兇案現(xiàn)場(chǎng)。

    最開(kāi)始，大人們還以為是平時(shí)看著挺乖巧的壯實(shí)的小表哥一言不合就打人，知道是官紹書(shū)先動(dòng)手，藺遲被嚇得大哭，藺遲家的大人大跌眼鏡。

    他們眼里的官紹書(shū)是個(gè)乖巧聰明聽(tīng)話好學(xué)的孩子?。。?！

    不管有沒(méi)有理由，官紹書(shū)動(dòng)手打人不對(duì)，他父母帶著官紹書(shū)賠禮道歉。那時(shí)候官紹書(shū)只有三歲多，年齡小，父母沒(méi)有用藤條抽他，罰他不準(zhǔn)吃晚飯，跪三個(gè)小時(shí)。

    之后，官紹書(shū)跟父母提要求學(xué)散打，當(dāng)時(shí)被藺遲小表哥按在藺遲面前揍既無(wú)力又丟臉，這樣的經(jīng)歷他不想有第二次。

    官紹書(shū)當(dāng)時(shí)很生氣，可偏偏始作俑者藺遲不來(lái)找他道歉，也不找他玩，他也拉不下臉找藺遲。

    官紹書(shū)在散打館學(xué)了一年后，他和藺遲都沒(méi)怎么交流過(guò)，一個(gè)是沒(méi)時(shí)間，二是他覺(jué)得自己的小丫頭忘了自己。

    有一日。

    官紹書(shū)的教練對(duì)一個(gè)男孩說(shuō)：“女孩子都是嬌養(yǎng)的，你要讓步，不能欺負(fù)她！”

    當(dāng)時(shí)，那個(gè)男孩每次對(duì)女孩下手沒(méi)輕沒(méi)重，女孩子總哭，女孩子都不愿意和他玩。

    官紹書(shū)豁然省悟，他的藺遲是女孩子，需要呵護(hù)嬌養(yǎng)的女孩。

    山不過(guò)來(lái)他就過(guò)去，雖然他還沒(méi)有原諒藺遲，但是藺遲不能離開(kāi)他！

    現(xiàn)在想到當(dāng)時(shí)自己的幼稚舉動(dòng)，官紹書(shū)只覺(jué)得是黑歷史。

    一旁的藺遲和安娜聊得很開(kāi)心，官紹書(shū)順耳聽(tīng)了聽(tīng)。

    藺遲：“安娜，你喜歡楊堅(jiān)？他最偉大？我以為你會(huì)喜歡秦皇漢武唐宗高祖再不濟(jì)也是康熙乾隆，沒(méi)想到會(huì)是楊堅(jiān)？！”

    藺遲懷疑自己是不是聽(tīng)錯(cuò)了。

    安娜不在意藺遲的驚訝，神色平靜的陳述自己的觀點(diǎn)：“一個(gè)皇帝，是不是偉大，不在于怎么強(qiáng)大，因?yàn)閺?qiáng)大往往是幾代的積累而來(lái)的，也不在于軍功怎么強(qiáng)，因?yàn)檐姽Σ贿^(guò)是依賴先輩積累的國(guó)內(nèi)實(shí)力。那么比較的依據(jù)是什么呢？制度建設(shè)，如何設(shè)計(jì)出社會(huì)制度，讓后來(lái)的政權(quán)變得強(qiáng)大起來(lái)?！?/br>
    藺遲反駁：“從這個(gè)角度說(shuō)，第一個(gè)偉大的皇帝是秦始皇，他首創(chuàng)郡縣制，粉碎了分封制，終結(jié)了分封制導(dǎo)致的中國(guó)歷史的輪回中斷。

    也正是這個(gè)集權(quán)制制度的建立，結(jié)束了中國(guó)歷史分裂的局面。集權(quán)制是國(guó)家統(tǒng)一的保障，沒(méi)有中央集權(quán)，必然讓地方的分裂勢(shì)力猖獗。

    可惜的是秦始皇權(quán)力集中于皇帝一人手里，自己一死，權(quán)力就混亂了，漢朝集中到外戚宦官手里，東漢三國(guó)魏晉南北朝，集中到世家部將手里，這些都導(dǎo)致政權(quán)的不斷顛覆。

    正是這個(gè)權(quán)力的旁落，導(dǎo)致東漢之后，全國(guó)從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)統(tǒng)一局面，晉朝剛統(tǒng)一就崩潰了?！?/br>
    安娜激動(dòng)道：“所以楊堅(jiān)的偉大，在于找到了制衡權(quán)力的方式，讓全國(guó)統(tǒng)一?！?/br>
    官紹書(shū)回憶歷史書(shū)上的楊堅(jiān)。

    首創(chuàng)監(jiān)軍制，制約部將軍權(quán)。

    從楊堅(jiān)之后，后來(lái)的當(dāng)權(quán)者才紛紛想到了監(jiān)軍制度。也正是這個(gè)制度，結(jié)束了部將篡權(quán)的歷史輪回。后來(lái)五代十國(guó)還有，到趙匡胤，徹底瓦解軍權(quán)，這其實(shí)和漢朝局部分封一樣。趙匡胤可以算是對(duì)這種制度的補(bǔ)充。

    首創(chuàng)科舉制。

    楊堅(jiān)之前的朝代，基本上都是任用貴族世家子弟做官，只有動(dòng)亂時(shí)代，才使用下寒族武將，有眼光的統(tǒng)治者，其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始選拔寒族參政了，但制度性的選拔寒族做官是從他開(kāi)始的。科技制度的影響，意義遠(yuǎn)大。

    行政體系的建立。

    開(kāi)創(chuàng)了三省六部制度，這是行政體系建立的開(kāi)始，這個(gè)制度幾乎就是后來(lái)行政的樣本。從楊堅(jiān)后，國(guó)家權(quán)力不再經(jīng)常性的形成旁落中空，之后再厲害的權(quán)臣，都不可能篡位。

    民族復(fù)興英雄。

    重新建立了統(tǒng)一的漢族統(tǒng)治，并打敗了北方的突厥。趙宋政權(quán)也有人說(shuō)，是漢族的復(fù)興，跟楊堅(jiān)比，無(wú)論是獨(dú)創(chuàng)性，還是規(guī)模，都比不上楊堅(jiān)。

    安娜繼續(xù)說(shuō)道：“秦始皇制度建設(shè)確實(shí)也不錯(cuò)，不過(guò)秦始皇破除不錯(cuò)，建設(shè)差點(diǎn)，郡縣制是獨(dú)創(chuàng)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不完善。而且箍殘思想是敗筆。楊堅(jiān)比他寬和多了。只要是箍殘思想的帝王，基本上就過(guò)大于功，雖然有功勞，但阻礙了后來(lái)政治的成長(zhǎng)。秦始皇的偉大在于他是第一個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的始皇帝?！?/br>
    藺遲道：“國(guó)首的功勞大小，也要看他能否開(kāi)疆拓土、收復(fù)失地。秦始皇的大一統(tǒng)奠定了中華立國(guó)之基礎(chǔ)，功最偉；漢武帝拓河西走廊及新疆北疆入國(guó)；隋煬帝納青海入國(guó)，再?gòu)?fù)河西走廊；唐朝納新疆、蒙古半入國(guó)；元朝納西藏入國(guó)?！?/br>
    “楊豎留下了好制度，但一個(gè)制度不能約束個(gè)人□□霸道胡作非為，這算不上好制度?！?/br>
    安娜：“是當(dāng)時(shí)的制度有損權(quán)貴利益，他在前方征戰(zhàn)督導(dǎo)運(yùn)河建設(shè)，權(quán)貴們卻在后方暗地里造謠生事。不能否定那不是個(gè)好制度。開(kāi)疆，然后失去，真的沒(méi)有什么意義。”

    藺遲道：“所以一個(gè)好的制度，比不上皇室和士族的利益無(wú)法共同，一拍兩散，什么也不是?！?/br>
    “我是比較喜歡武則天的。男權(quán)社會(huì)能爬到她那個(gè)位置算頂峰了，中國(guó)5000年就出了這么一個(gè)。她在位期間創(chuàng)立了殿試和武舉。選拔了一批杰出的人才，成為武周政權(quán)的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋璟。政績(jī)上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元之治”，雖然任用酷吏，大肆修建寺廟，但終究功大于過(guò)?！?/br>
    官紹書(shū)聽(tīng)藺遲和安娜說(shuō)了很久，兩人都沒(méi)錯(cuò)，出發(fā)點(diǎn)不同個(gè)人喜好不同，實(shí)在